《核舟记》与《鼠画逼真》比较阅读（一）（12分）【甲】船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属.卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也.【乙】东安一士人善画,作鼠一轴,献之邑令.令初不知爱,漫悬于壁.旦而过之,轴必坠地,屡悬屡坠.令怪之,黎明物色,轴在地而猫蹲其旁.逮举轴,则踉跄逐之.以试群猫,莫不然者.于是始知其画为逼真.1.解释句中划线的词.（4分）①佛印绝类弥勒（）②卧右膝,诎右臂支船（）③逮举轴（）④令怪之,黎明物色（）2.下列句中的“之”与“左臂挂念珠倚之”的“之”用法相同的一项是（）（2分）A．鸣之而不能通其意B．无丝竹之乱耳C．持就火炀之D．至之市3.用现代汉语翻译下面的文言句子.（4分）⑴其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.（2分）⑵令初不知爱,漫悬于壁.（2分）4.甲乙两文同是表现艺术的精湛,但表现手法不同,说说乙文是怎样表现画作的逼真的?（2分）《核舟记》与《刻木巧匠》比较阅读（二）（共13分）【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，篛篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
【乙】一乐工能刻木为舟。
大可二寸，篷桅橹舵咸具。
二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹③侧。
一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
（周辉《刻木巧匠》） 注释：①壶觞：酒器。
②饾饤：d òu d ìng ，供陈设的食品。
③欹：q ī，斜。
18.解释下列加点词。
(5分)(1)绝类．．弥勒( ) (2)视端容寂．．( ) (3)篷桅橹舵咸具．．( ) (4)二人对酌．．于中( ) (5)皆有机能．．动( ) 19.用现代汉语写出下列两个句子的意思。
(4分)(1)罔不因势象形，各具情态。
(2分)(2)一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
(2分)20.两文在表现雕刻家精湛技艺时写法上有何不同?从技艺的角度比较，你觉得是木舟精巧，还是核舟精巧?说说你的理由。
(4分)(1)(2)《核舟记》与《赤壁赋》比较阅读（三）（共15分）【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选《核舟记》）【乙】苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”(节选自《赤壁赋》) 17、解释文中加点的词或短语。
（5分）（1）峨冠：（2）不属：（3）比：（4）共适：（5）惟：18、用现代汉语写出下面两个句子的意思。
（4分）（1）罔不因势象形，各具情态。
（2）是造物者之无尽藏也。
19、苏子用月与水作比，阐明了什么道理？下列做法正确的一项是：（2分）【】A.阐明变与不变的道理B.阐明物各有主的道理C.阐明无欲即无私的道理。
D.阐明物质不灭的道理20、窗上对联为什么要刻“山高月小，水落石出”，“清风徐来，水波不兴”十六个字，而不刻别的字？谈谈理由。
（2分）（1）（2）21、孔子说，“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”苏轼说，“逝者如斯，而未尝往也。
”请比较两句表达含义有何不同。
（2分）（1）（2）参考答案（一）1.①像②同屈,弯曲③等到,及④以……为怪2.C3.⑴他们的互相靠近的两个膝盖,各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面.⑵县令开始不知道爱惜它,很随意地把这幅画挂在墙壁上.4.作者没有直接议论评说画的逼真,而是借助猫的错觉从侧面来烘托的.参考答案（二）18.(1)极像(2)神色平静(3)都具备，都具有(4)相对饮酒(5)机关。
19.(1)都能就着(根据)木头原来的样子模拟(那些东西的)形状，各有各的神情姿态。
(2)一个(这样的)船必须要一两白金，喜欢多事的人竞相争着买木舟。
20.(1)《核舟记》通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感;《刻木巧匠》既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。
(2)如果认为核舟精巧，理由如下：桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。
如认为木舟精巧，可抓住木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。
参考答案（三）17、（1）戴着高高的帽子（2）不相类似（3）靠近（4）共享（5）只有18、（1）都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。
（2）这是自然界的无穷无尽的宝藏。
19、A20、（1）这十六个字是《赤壁赋》中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。
（2）作者真切的描述它们，足以见他对核舟观察的精细。
21、（1）孔子感慨的是时间像流水一样流过，要大家珍惜时光。
（2）苏轼是认为世间万物都在变化，慨叹人生之无常。
《一士人善画》原文东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。
令初不知爱，漫悬于壁。
旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。
令怪之，黎明物色。
轴在地而猫蹲其旁。
逮举轴，则踉跄逐之。
以试群猫，莫不然者。
于是始知其画为逼真，乃珍藏之。
【译文】东安有一个小吏擅长作画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。
县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。
每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。
县令对这种情况感到很奇怪。
一天黎明时县令起来察看，发现画落在地上，并且有一只猫蹲在画的旁边。
等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。
县令就用这幅画来试其他的猫，结果都是这样。
到这时候，才知道这幅鼠画画得很逼真，于是把它珍藏起来。
【注释】（1）东安：县名，现在湖南省衡阳一带。
善，精通，擅长。
（2）一轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。
（3）邑令：县令。
（4）漫：漫不经心，随便。
（5）旦：早晨。
（6）必坠地：总是落在地上。
（7）怪之：对这种情况感到奇怪。
怪，认为··奇怪；感觉奇怪，此处形容词做动词，为意动用法。
之，指之前每天画都掉在地上的情况。
（8）物色：察看。
（9）逮：等到；及。
（10）踉跄：形容猫跳跃捕捉的样子。
（11）然：这样。
（12）为：是。
（13）作：画。
（14）逐：追逐。
（15）始：才。
（16）善：擅长。
《刻木巧匠》（周辉）一乐工能刻木为舟。
大可二寸，篷桅橹舵咸具。
二人对酌于中，壶觞、豆、钉满案，一人挽篷索，一人握橹一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹侧。
一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
【翻译】一个乐工能把木头刻成舟。
大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全，酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。
一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。
《赤壁赋》第四段苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。
盖将自其变者而观之，则天地曾(zēng)不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟(gǒu)非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适(shì)。
”【译文】我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。
要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。
只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。
”【注释】[50]逝者如斯：逝：往。
斯：此，指水。
[51]盈虚者如彼：盈虚：指月亮的圆缺。
[52]卒：最终。
消长：增减。
长：增长[53]则天地曾不能以一瞬：一瞬：一眨眼的工夫。
[54]是造物者之无尽藏也：是：这。
造物者：天地自然。
无尽藏（zàng ）：佛家语，指无穷无尽的宝藏。
[55]适：享有。