古代汉语《左传》：《左传》是我国第一部叙事详细的完整的历史著作，据传为春秋时鲁国史官左丘明所作。

它比较系统的详细的记述了春秋时代各国的政治、经济、军事和文化等方面的一些事件，在一定程度上真实地反映了那个时代的面貌，是研究中国古代社会的很有价值的历史文献。

《左传》用简括的语句写出复杂纷繁的事物（特别善于写战争），用极少的笔墨刻画出人物的细微动作和内心活动，使人物跃然纸上。

同时，《左传》也为后代历史著作和叙事散文树立了典范。

自东汉以来，现在通行的是《十三经注疏》中的《春秋左传注疏》。

汉语字典辞书编排的方式主要有三种：（1）按音序排列。

现在通行的是按照汉语拼音字母次序排列。

只要学会汉语拼音方案，就能很快查出所要找的字词。

但是不明字音或读音不准时，就很难查到。

（2）按部首和笔画排列。

不存在拼音排序的问题，但是会遇上有的字归属哪一部，多少画的问题。

（3）按编码排列。

有的字角的归类要靠死记，不常用、容易忘记等问题。

《康熙字典》是张玉书、陈廷敬等十三人奉敕编纂的，书成于康熙55年（公元1716）。

他是在明代梅膺祚的《字汇》和张自烈的《正字通》的基础上编成的。

全书共收字47035个，是清代以前收字最多的一部字典。

这部字典的释字体例是先音后义。

每字下面先列历代主要韵书的反切（用两个字给合起来给一个汉字注音，有时单称反或切，是中国传统的一种注音方法），然后解释字义，每义之下一般都引古书为证。

道光七年（1827），王引之奉旨作《字典考证》，纠正错误2588条；1981年王力作《康熙字典音读订误》，纠正五千九百多条。

《中华字典》是由陆费（bi）逵、欧阳溥存主编的，1951年由中华书局出版。

它是继《康熙字典》后出现的第二部大型字典，用部首排列，多收了一些近代的方言字和翻译用的新字。

《辞源》是商务印书馆编印的，出版于1915年，参与编写的有陆尔奎、方毅等50多人。

这是近代出版最早的一部以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。

这部书也是用部首排列法，注音是采取传统的反切方法，基本上奠定了汉语现代词典的编纂的体例格局。

1958年开始修订后，《辞源》不再作为语词和百科兼收的综合性词典，而是一部“以语文为主，百科为副”的帮助阅读古籍的语文工具书，专收古代汉语词汇。

修订后的《辞源》是目前帮助阅读古籍的较大、较好的辞书。

《辞海》最著名的就是引书注明篇名，便于核对原书。

释义更具概括性，行文更加通俗。

在条目的收列方面更注意吸收现代科学的词语，删除了一些《辞源》收录的较为生僻的古代词语。

1958年修订时，修订工作由舒新城、陈望道主持，成为一部综合性辞书。

《汉语大字典》、《汉语大词典》是20世纪末由国家组织编写的两部大型的语文工具书。

它们都是“古今兼收、源流并重”的。

《汉语大字典》偏重收集古今的汉字，《汉语大词典》偏重收集汉语的古今复音词语。

《说文解字》的作者是东汉许慎，这是中国文字学的奠基之作，也是我国第一部系统完备的字典。

它收字9353个，另有重文1163个。

每个字都是先列小篆形体，然后进行说解，先释字义，后说形体结构。

古代汉语词义的特点：（1）古汉语词汇以单音词为主体（2）一词多义现象非常突出（3）古代汉语词汇的构成：词是读音和意义的统一体。

从音节数量來看，可分为单音词、复音詞；从语素数量来看來看，可分为单纯词和合成词。

单音词：由一个音节构成的詞，叫做单音词。

偏义复词：这种用两个单音的近义词或反义词作为词素组成的、其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，另一个词素只是作为陪衬的复音词叫偏义复词。

（园圃、得失、缓急）古汉语单音节词的特点如何判断单音词、复音词？1.高频性第一，要着眼于单音词，从两个单音节的2、多义性意义上去考虑。

3、词义关系复杂性第二，不要用现代复音词去生搬硬套。

4、词义灵活性第三，利用词不离句的原则，从前后词语的语法结构上去判别。

复音词可分为两类：只含有一个语素的是单纯复音词（单纯复音词只包含一个语素，记录单纯复音词的每个字都只起标志音节的作用，各自不为义，不能拆开逐字解释，几个字作为一个整体才能表示该词的意义），单纯复音词又分为联绵词、音译外來词两种。

联绵词又称“联绵字”、“连语”，由两个音节构成。

两个音节一般都有语音的联系，或双声（声母相同），或叠韵（韵相同，古人所说的韵只包括韵腹、韵尾，不包括韵头，与今人所说的韵母不同），或双生兼叠韵，或重言（两个音节完全相同，又称“叠音词”、“叠字”）；也有无语音联系的，不多见。

含有两个以上语素的是合成复音词。

构成合成词的语素可以都是词根，全由词根构成的合成词叫做复合式合成词；可以一个是词根，一个是词缀，由词根加词缀构成的合成词叫做附加式合成词。

单音词的特点：1.单音词的多义性；2.单音词向复音词发展。

复音节词特点：1、意义单一，无假借用法，引申义少。

2、词根关系为句法关系。

3、词根是基本词，构词能力强。

特点：一词多形，不拘形体。

二、两字一义，不可分训。

古注误解联绵词。

汉语复音化的原因（1）社会发展，词汇丰富，语言求区别的要求。

（2）汉语内部音节结构的简化。

引申义：在多义词的几个意义中，由本义派生出來的意义叫引申义。

词义的更替是指某词在产生新的意义的时候同时排斥了旧的意义。

本义：词在文献语言所使用的几个意义中作为引申派生起点的那个意义。

注意：词的本义不是词的原始意义、有文字可考、有文献资料证实。

探究本义的方法：（1）分析字形（2）依据文献资料探求本义的意义（1）加深对词义的理解（2）有助于以简驭繁的掌握词义引申义与本义的关系（1）引申义和本义所指称的物件有某种相似之处。

（2）引申义和本义所指称的物件或所表达的概念相互关联，彼此牵涉。

（3）引申义和本义之间具有因果、条件等逻辑关系，通过推导实現引申。

词义引申的基本趋势：从个别到一般、从具体到抽象词义引申的方式：链条式引申：由直接引申义再引申（2）辐射式引申：由本义出发，向不同的方向引申出若干個引申义，這些引申义都环绕着一個中心向四周辐射。

（3）综合式引申：连锁式和辐射式交织在一起，这种引申方式即综合式，绝大部分词的引申轨迹属于这个类型汉字的形体结构，是指汉字的构造方式，即体现造字意义的字形结构。

清以后采用许慎《说文解字.叙》的名称及班固的顺序：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

六书之中，前四种与汉字形体结构有关，后二种则属用字方法。

象形（独体象形、合体象形）是描摹实物形状的造字法，是汉字造字的基础。

象形字具有明显的直观性。

指事是用象征性的符号来表示事物特点的造字法。

在两种情况下用：一种是在象形字上添加抽象的标记符号表示意义所在的造字法；另一种是用纯粹的抽象符号造字。

汉代以后没有用这种方法造字，指事字也是会意字、形声字的构成要素，是汉字孳乳发展的重要基础之一。

会意这种造字方法，就是把有关联的两个或几个字形放到一起组成新的字形，会合它们的含义以成新字的字义，用来显示造字者所想要指明的意义。

会意字也分为两类：一类是以形会意一类是以义会意（以义会意是指由两个以上（绝大多数是两个）可以连读成语的字构成，连读而成之语能说明或暗示字义。

）。

以形会意又可以分为两类：一类是同体会意（同体组合指用两个或几个相同的字形合在一起组成新字），一类是异体会意（异体组合指用两个或几个不相同的字形合在一起组成新字）。

形声这种造字方法，就是用表示某种事物类别的字作为创造新字的意符，再取一个譬况新字读音的字作为声符来促成此事，造出新字。

形声是由形符和声符两部分组合而成的造字法。

构成原理是音义结合。

形声造字法的产生与运用，突破了纯表意造字的局限。

转注”就是“加注意符”的造字法。

具体地说，在汉字中，本已有某个字，后因假借它又产生了其他意义，为了区分，人们便给这个字再加注不同的形符（意符），造成专表某一意义的其他字，加注了意符的这个字就是转注字。

假借假借这种造字方法，就是语言中存在某一个词，但本来没有专门造一个记录它的字，于是就依照读音相同或相近的原则，把这个词的含义寄托在一个已有的音同或音近字身上，借用那个现成的字来记录这个词。

假借不能产生新字，它只是扩大了汉字的使用范围，使它们增加了记录语词的能力。

六书中以象形、形声、假借三类最为重要，因为象形是汉字造字的基础，会意字、形声字和一部分指事字都是在它的基础上制造出来的。

贡献：汉代学者的努力对汉字的发展做出了巨大贡献，把人们对字形的感性认识提高到理性的高度，基本上反映了汉字产生发展的主要规律，开辟了科学认识汉字形体的途径。

六书存在的问题：大致在以下几个方面：一是它不能概括造字的全面情况，有的字无法归入六书之中；二是用分析篆书前的古文字有一定困难；三是他的性质不够明确，分类不尽合理；四是有的类别界说不够清楚；五是举例也有不够精当之处。

不同之处：会意字是以象形字为基础来表示新意的，但两者又有所区别：象形字多属独体，而会意字则是合体；象形字常表示具体的事物，而会意字则表示抽象而又复杂的概念。

一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。

2.通假字产生的原因（1）上古没有专门的字书来约束人们规范用字，提笔为文时，往往不自觉地用借字。

（2）在誊写书稿、记录师授时，为求快捷而趋简弃繁，或者一时忘记本字而张冠李戴，或因偶然疏忽而出现笔误，这样临时用音同音近字替代本字的现象就大量出现。

（3）尊崇师长，异门相伐，使用别字而延续代代相传。

（4）传抄翻刻古籍的不同版本，因音近而形似导致错字。

古今字：所谓古今字，是在表达某一意义上先后产生的形体不同的字。

后造的字叫“今字”。

原來兼职表意义的字叫“古字”。

异体字：两个或两个以上字形不同而读音相同、意义相同，任何情况都可以互相替代的字。

古人称异体字为“或体字”，《说文解字》称异体字为“重文”。

繁简字：繁体字与简体字之间的差异，就在于字形笔画多少的不同，它们的读音、意义完全相同，在任何情况下可以互换。

一个字的繁体与简体也是异体字的关系。

繁体字和简化字之间的三种关系：1.绝大多数是一对一的。

2.有些简化字可以在古书中找出根据。

3.有些简化字和繁体字在词义上毫不相关或显然有区别的，仅仅是因为同音的关系，简化时采用笔画较简的字。

简体字的简化方式：1.以繁体字的一部分代替简体字。

2.同音替代。

3.草书楷化，用正楷的笔法来书写繁体字的草体。

4将繁体字中的复杂偏旁改成简单偏旁。

5将合体字中的繁复部分换成简单符号。

6.用会意或形声的方法另造新字。

7.采用笔画较少的古字或俗字。

古今字的來源1）、同源分化的古今字：语言里的词在交际过程中，意义不断发展变化，由单义发展為多义。