夫妻间的称谓语流变
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摘要:中国是一个称谓语大国，这些称谓语主要包括亲属称谓语和社会称谓语。
而夫妻间的称谓语是亲属称谓语中一个重要组成部分。
从古到今，夫妻间的称谓语发生了很大的变化，由原来的性别歧视到基本平等，由规矩含蓄到自由活泼;造成这些变化的原因很多，主要有社会发展因素和语言内部因素。
关键词:夫妻;称谓语;流变;原因
H127.3A1006-026X(2013)03-0000-01
中国是一个文明古国，也是一个崇尚礼仪的国家，尤其是称谓语又是礼仪的重要组成部分。
“当我们彼此交谈时，我们之间的关系及我们对交谈者所持的态度可以从多方面表现出来。
其中的一个方面就是我们所选择的称谓形式。
”(Frank Anshen，1983:51)可见称谓语对能很好的反应交谈者之间的关系，当然夫妻间的称谓语也能反应夫妻间的各种感情。
然而从古到今，夫妻间的称谓语发生了很多的变化。
造成这些变化的原因主要有社会发展因素和语言内部因素等。
一、古今夫妻间的称谓语
在中国古代社会，男子是顶天立地闯天下的男子汉，在家是顶门立户的一家之主，所以被尊为“夫”“丈夫”“郎君”“官人”“相公”“掌柜的”“老
爷”“所天”“君”等等;而女子却被置于家庭内部，被认为是“女正位乎
内”(《易经》)，所以被称为“内人”“内助”“内舍”“室人”“家室”“床头人”“脚头妻”等等。
如《礼记?檀弓
下》“今及其死也，朋友朱晨未有出涕者，而内人皆行哭失声。
”如果是妾的话还要再降一等，叫作“偏房”“二房”“侧室”等。
若是后娶的妻子，则称“继室”“填房”。
总之，古代的妻子总是逃不出“内”“房”“室”等男权社会为女子设计好的藩篱。
在古代，男人对别人称自己的妻子时，总是带有一些性别歧视在里面，如称妻子为“贱内”、“敝房”“贱累”“家累”“荆人”“寒荆”“拙荆”“荆
妻”“贱荆”“荆钗”等等。
我们不妨举几个例子看看。
《红楼梦》第三回，林如海对贾雨村道:“因贱荆去屎，都中家岳母念及小女无人依傍，前已遣了男女船只来接。
”《儒林外史》中:杜少卿道:“拙荆也同寄居在河房内。
”范成大的《分岁词》:“荆钗劝酒仍祝愿，单元尊前且强健。
”《聊斋志异》中的《陆判》:“山荆、予结发人。
”等等。
当然，古代的妻子还被称为“娘子”“老婆”“女人”“媳妇子”“老伴”等，“娘子”从《汉语大词典》释义看，在古代既可以是对女子的泛称，又可用作对妻子的称呼。
《歧路灯》里有例子:王氏哭道:“多亏那日他和他娘子上他丈人家拜寿去，如今还没回来哩。
”而“老婆”最早见于宋朝，自那以后一直沿用至今。
如宋?王晋卿《耳聋颂示东坡》诗:“老婆心急频相劝。
”元?无名氏《陈州粜米》第一折:“我做斗子十多罗，觅些仓米养老婆。
”《红楼梦》第七十五回:“贾政因说道:‘一家子一个人，最怕老婆。
”《歧路灯》中也有例句:盛希侨到:“这却不然。
靳宅这姑娘，真是贤惠无比。
人家家教好，我也难背着良心说舍弟妇的不是。
总是我的老婆，极不省人事，极不晓理，这份家实从他娘家起的稿儿。
”“女人”一词，泛指成年女性，古今皆然;又指妻子，如《红楼梦》第四十六回:“叫你女人和他说去。
”《歧路灯》中，“乌龟道:‘俺如今又到夏爷家住，俺家女人叫小的请谭爷到那边说说话。
’”“媳妇子”在古代除了泛指已婚的女子和仆妇外，也用以俗称妻子。
如元?郑廷玉《后庭花》
第二折:“一个丑媳妇子，便休呵谁要。
”《二刻拍案惊奇》卷三八:“恰好杨二郎走出来，徐德一把扭住到:‘你把我家媳妇子拐在哪里去藏过了,’”《歧路灯》里的貂鼠皮道:“玩玩不错。
俺家媳妇子，如今在家气的有干血痨了。
”“老伴”自明清以来用来称呼自己的配偶，这一含义沿用至今。
如《金瓶梅词话》第六回:“婆子笑道:‘老身没有老伴儿，那里得养出来，你年小少壮，正好养哩。
’”《歧路灯》里如:老豆腐笑着说道:“老爷，老爷自从把小的儿子拿来，小人的老伴儿吓得两天没尝一点儿水。
”
现代夫妻间的称谓语既有沿用古代的“老婆”“媳妇”“老伴儿”也有很多亲昵的“darling”“dear”“亲爱的”“宝贝儿”，大多数夫妻间以彼此的姓名相称，或“老+姓”或“阿+姓”等。
二、夫妻称谓语流变的特点
(一)由性别歧视到基本平等
在古代妇女处于从属于男子的地位，她们多用一些表示地位低下的称谓词称呼自己。
如:“奴”“奴家”“妾”“贱妾”“妾身”“奴婢”等等;古代已婚女性的名字前面要冠以夫姓，或者干脆用“夫姓+氏”称呼;男子在对外称自己妻子时也是“拙荆”“贱荆”“贱内”等。
而今天的情形就不同了，不论男女都可以用代表平等的称谓词。
夫妻之间关系平等，既无长辈晚辈之分，又无长幼之分，“我”指自己，“你”指对方，相互之间还可直呼名字，如:“志刚”“红梅”等而不会遭人非议。
当然在一些偏远的农村还有称妻子为“屋里的”“孩子他娘”等，但性别歧视却越来越淡化了。
(二)由规矩含蓄到自由活泼
古代无论是夫称妻还是妻称夫都显得规矩含蓄，如“拙荆”“郎君”等。
封建社会“军备有别，贵贱有差，长幼有序。
”这使得夫妻间的称谓语也带有了等级色
彩，彼此称呼要合乎规矩礼数，贱人介绍也用含蓄的“贱内”“山荆”等。
而现在，夫妻间的称谓语五花八门，有尊称“夫人”“太
太”“老王”“爱人”;有昵称“老婆”“老公”“宝贝儿”“亲爱的”等;转称有“孩子他爸”“明明他娘”“他爹”等;甚至可以用零称呼，
如:“喂”“唉”“我说”等;当然用的较多的还是直呼对方姓名的。
这些称谓语自由活泼，也体现了这个时代的包容性。
三、流变的原因
(一)社会发展因素
称谓是社会习俗的一部分，其在发展过程中也必然受到时代的政治、经济、文化的影响。
古代宗法制时代，一个突出特点是它的等级性，强调家庭成员之间的尊卑有序、男尊女卑是整个封建社会默认的观念，妇女处于从属于男子的地位，因此反映在夫妻称谓语里的就是，尊丈夫轻妻子，丈夫都是“君”是“郎”，而妻子则是“贱”是“内”，随着社会的不断发展进步，政治上的民主和谐，经济上女人也日渐独立，人们的男尊女卑的观念逐渐淡去，男女平等观念深入人心，夫妻间直呼对方姓名就是男女日渐平等的一个很好的证明。
外来的西方文化广泛冲击着中国社会的各个生活领域，人们在生活中广泛接受了西方的生活方式、行为方式，如吃西餐、穿西装、过洋节等等。
夫妻间的称谓语也受到了西方的影响，出现了“darling”“dear”等较为亲昵的外来词充当称谓词，可见社会的发展对夫妻称谓语影响之深。
(二)语言内部因素
中国古代多使用文言文，而现在多使用白话文，文言文中的称谓词显然已变得不合时宜，语言内部有自我调节能力，适合表达需要的就会留下，如“老婆”“媳妇”等;而那些明显是旧社会的称谓词，如“拙荆”“中壶”等就会逐渐从语言环境中消失。
而外来词的流入也是这个道理，由于人们对西方文化的崇尚，称谓词的
“darling”“dear”才会有一席之地。
可见语言内部因素也是夫妻间称谓流变的一个重要原因。
夫妻间的称谓语是亲属称谓语中的一个重要组成部分，也是日常生活中常见的一种语言现象，了解夫妻间称谓语流变
及其发展的原因，有助于我们进一步研究称谓语的使用对夫妻关系、家庭关系的影响，对于改善家庭关系，创造和谐社会环境，都是有积极意义的。
参考文献:
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