第一章美学的基本概念：1 、最早使用美学这个术语作为一门学科名称的，是被称为美学之父的德国理性主义者鲍姆嘉登。

2 、1735年，鲍姆嘉登在他的《关于诗的哲学默想录》中，首次使用“美学”这个概念。

3 、1750年，德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登正式以“埃斯特惕卡”这个术语出版他的《美学》第一卷。

从而使美学成为一门独立的学科。

（《美学》一书的书名音译为“埃斯特惕卡”，在德文中就是“感性学”的意思。

）4 、鲍姆嘉登认为人类的心理活动可以分成知、情、意三个方面。

从不同的学科加以研究，研究知，即理性认识的学科是逻辑学；研究意志的学科是伦理学；而情，即对所谓“混乱的”感性认识加以研究，并最终用“埃斯物惕卡”来命名这门学科，即今天人们所说的美学。

5 、美学的学科性质：⑴美学作为一门独立的学科其基本性质是一门人文学科，与其他许多人文学科有着多方面的联系。

它包括哲学、文艺学、心理学、论理学等等。

⑵美学离不开人，与人生价值有着重要联系。

⑶美学要研究人与现实的审美关系，。

人与现实的审美关系的建立必定以人的审美价值论态度为前提，因此，美学从根本上畜产品久是一门关于人的审美价值的学科。

（人的审美价值态度是什么：是一个人对审美价值认为的理性认识）美学的产生和发展的阶段：6 、美学的诞生：1750年（单选）7 、美学的发展经历了三个阶段：即从审美意识发展到美学思想，再由美学思想发展为独立的美学学科。

（多选）8 、原始审美意识的标志：能制造工具，使用工具。

如：许家窑人的石球（单选）人与动物的一个根本区别就是能否制造工具。

原始人利用现成的石块加以砍削凿磨，由此产生一种惊奇感和喜悦感，这是最原始的审美意识。

9 、审美意识的形成：早在无文字可考的远古时代，人类就已有了审美意识。

人类审美意识的产生是一个历史的过程，从根本上说，是与人类的生产劳动分不开的。

例如：石器的造型；审美对象从动物扩展到植物（彩陶上的纹饰显现及岩壁上的绘画显现）。

（多选）10、美学思想的两个基本特点：⑴能够借助语言形式进行传播，也就是说，美学思想具有语言文字的形式存在于典籍文献中，并得以传诸后代。

⑵美学思想具有理论的形态，具有明确的理论观点和要领范畴。

（多选）11、美学学科建立的基本条件：首先应当有专门的美学著作；其次，有不同于其他学科的独立的研究对象和范围。

（多选）12、美学学科问世的标志：美学作为一门独立学科诞生于1750年，以鲍姆嘉登的《美学》一书的问世为基本标志。

（填空、单选）美学研究对象：13、美学研究的对象应当定位在：以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。

我国最早受西方美学思想的是：王国维。

（单选、填空）学习美学的目的是：时代的需要，发展的需要，审美教育的需要。

在西方美学史上，被称为“美学之父”的是：鲍姆嘉登（填空第一章绪论一、基本概念（识记）（一）"美学之父"：美学界对于18世纪德国性主义哲学家，美学家鲍姆嘉顿的尊称。

他最早提出建立独立的美学学科的设想。

1750年他的学术专著《美学》一书出版，标志着一门崭新的学科--美学最终诞生了，鲍姆嘉顿因此被尊崇为"美学之父"。

（二）美学学科的性质：1．从美学与其它学科的联系中把握其性质。

美学和哲学、文艺学、心理学，伦理学这些人文学科有着密切的联系，美学也是一门人文学科，研究的是人类的审美现象。

2．从美学与人的联系中把握美学学科性质。

审美现象是人类社会独有的现象，是人的一种自觉的精神活动，美学对于审美现象的研究是从人的角度出发的。

3．美学对于审美主体、审美客体、审美主体与审美客体之间的关系的研究最终涉及到的是人生价值、人的审美价值，所以美学是一门关于人的审美价值的学科。

（三）美学发展的三个历史阶段：1．审美意识的形成。

(1)审美意识是一些对于审美现象的感性直观的认识，还没有上升为理论的形态。

(2)审美意识的形成具有悠久的历史，当原始人类对自己的劳动成果产生的惊奇感、喜悦感便是最原始的审美意识。

(3)原始的审美意识逐步发展导致了原始艺术的产生。

(4)从根本上说，人类审美意识的产生是与人类的生产劳动不可分割地联系在一起的。

2．美学思想的产生(1) 美学思想是能够深刻揭示审美现象内在本质的理性认识，具有明确的理论观点和概念范畴。

(2) 美学思想具有两个基本特点：a．以语言文字的形式存在于典藉文献之中，从而能代代相传b. 具有理论的形态3．美学学科的建立(1) 美学学科的建立以美学思想的充分发展为前提(2) 美学作为一门独立的学科必须具备两个基本条件：a．有专门的美学著作，使美学理论能在其中得到独立的研究，系统的阐述；b．具有不同于其它学科的独立的研究对象和范围(3) 美学作为一门独立学科以1750年鲍姆嘉顿的《美学》一书的问世为基本标志（四）在美学研究对象问题上中国当代美学界的四种主要观点：1．美学研究对象应当是美比及美的规律。

其理中在于：(1) 有助于划清美学与各门艺术理论的界限(2) 人类审美活动并不限于艺术，以美为对象不会排斥艺术，但如美学仅仅以艺术学对象则会排斥自然美和社会美(3) 从方法论上看，生活美是艺术美的源泉，深入研究生活美有助更好理解艺术美。

2．美学研究对象是艺术。

美学即艺术哲学。

(1) 以往美学史上，大多数美学家都把艺术作为美学研究的主要对象。

(2) 艺术在质、量和社会作用方面都远远超过了实际生活中的美。

(3) 从方法论上看，理解了高级的艺术美有助于理解低级的生活美。

3．美学研究对象是美感经验，美学应以美感经验为中心去研究美和艺术。

这种观点试图从美感经验出发综合前面两种观点。

4．美学研究对象是人对现实的审美关系。

(1) 审美活动是审美主体在客观现实基础上的自由创造。

(2) 审美关系是审美主体与审美对象之间建立的一种关系。

（五）唯物辩证法与美学研究具有密切关系：1．唯物辩证法对于美学研究具有总的指导意义。

2．唯物辩证法强调对于客观存在，客观规律的尊重，运用唯物辩证法研究美学就应当从客观存在的人类审美现象出发，研究审美活动的客观规律。

3．唯物辩证法具有鲜明的历史性，美学研究运用唯物辩证法作指导，就应当用历史的观点审视各种美学问题。

（六）美学研究方法的基本特点：1．多样性。

这是由美学是一门综合性的学科所决定的，美学研究的方法应当是多样的。

2．美学研究的各种方法都与人生价值相联系。

各种美学研究的方法只有与人生价值相联系才能把美学研究引向深入。

3．美学研究的方法是多层次的。

各种不同的方法并不是等量客观的，这里有最基本的方法与具体方法的区别，要根据它们各自不同的作用区别对待，使之适用于最能发挥自己的作用方面。

）第二章西方美学家对美的本质问题的探讨：14、基本途径：⑴从事物的客观属性中探求美；⑵从客观的精神世界中探求美；⑶从主观的心意状态中寻找美；⑷从事物之间的关系中探讨美；⑸从人类社会生活本身探究美；⑹从社会化了的人的审美实践活动中求解美。

（多选）15、基本途径的核心内涵以及代表性观念：（选择：判断代表人物，注意观点和人物对号、填空）⑴从事物的客观属性中探求美。

（多选）①核心内涵：是把美看成某种客观的物质属性。

②代表性观念：1 ）毕达哥拉斯学派认为，“事物由于数而显得美”，美就来自于数的秩序。

如：“秩序和比例是美的和有用的”。

所以一切艺术都产生于数……，“一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的是圆形。

”总之，毕达哥拉斯学派，美在于客观事物的均衡、对称、和谐、多样统一及黄金分割等形式。

《形而上学》中，2 ）亚里士多德：“美的主要形式‘秩序、匀称与明确’……美取决于体积和顺序。

”亚里士多德关于美是事物的客观属性的观点，成了折中主义美学的重要论资源。

3 ）托马斯。

阿奎那：“美即在恰当的比例；美严格地讲属于形式因的范畴。

”美与客观事物的感性形式之间的关系，认为美需要有三个条件得到满足才能成其为美：“第一是事物的整体性或完善，因为有缺陷的东西其结果必是丑的；第二是恰当的比例或和谐；第三是明晰，因此具有鲜明色彩的东西才被称作是美的。

”（多选）4 ）达。

芬奇：“美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上”。

5 ）威廉。

荷加斯：“曲线比直线美，而在曲线中又以蛇形线最美。

蛇形线，我把它叫做富有吸引力的线条。

”6 ）费希纳：提倡重视实验的“从下而上”的美学，通过实验，他认为黄金分割段是最美的形式。

（此选择题：注意观点和人物对号）⑵从客观的精神世界中探求美；（多选）①核心内涵：从抽象的精神存在物中寻找美。

②代表性观念：在西方美学史上，最早提出“理念说”的是柏拉图。

（填空）认为现实世界中一切美的东西之所以会美，是由于“分享”了“美的理念”。

因此，理念是美的本质。

罗马时代的普罗提诺和柏拉图一样，理念：认为“世间的事物之所以美，是由于分享了理型”。

这里的“理型”，就是理念。

他又称理念为理性。

（多选）黑格尔继承了柏拉图关于“理念”的一些讲法，美就是理念的感性显现。

⑶从主观的心意状态中寻找美；（多选）①核心内涵：是把美归结为人的某种主观的心意状态。

②代表性学说：有美在愉快和美在无意识的欲望等。

“快乐和痛苦不但是美和丑的必然伴随物，而且还构成它们的本质。

”这就是说，美与丑的区别，就在于一个引起快感，一个引起痛感。

休漠认为：“美不是事物本身的属性，它只存在于观赏者的心里”。

博克认为：美的愉快只涉及爱而不涉及欲念。

真正严格地区别美感和快感的还是康德。

康德认为美不具有功利性，没有利害感。

具有使每个都愉快地普遍性。

美国的马歇尔“美就是相对稳定的，或者真正的快乐。

”桑塔耶纳：也联系快感来谈美，他的观点：“美是在快感的客观化中形成的，美是客观化了的快感”。

弗洛伊德：美的本质源泉就是无意识的欲望，特别是性的欲望。

美的快感说：“快乐派”的代表人物有休漠、博克、康德、马歇尔、桑塔耶纳。

无意识的欲望说：代表人物弗洛伊德。

⑷从事物之间的关系中探讨美；（多选）①核心内涵：美不是孤立的，美不美并不完全取决于事物本身，而要看它与人及其周围其他的事物发生一定的关系，然后才能说是美的或是丑的。

②代表性观念：古希腊的毕达哥拉斯派：从数的关系来探讨美的本质。

苏格拉底：美人的目的，也就是效用之间的关系。

贺拉斯：在《诗艺》的开头说：“如果画家作了这样一幅画像：上面是个美女的头，长在马颈上，四肢是由各种动物的肢体拼凑起来的，四肢上又覆盖着各色羽毛，下面长着一条又黑又丑的鱼尾巴，朋友们，如果你们有缘看见这幅画，能不捧腹大笑么？”。

文艺复兴以后，布鲁诺、笛卡儿等人从关系方面来谈美。

（在西方美学史上，真正把“关系”作为美学的理论基础，系统提出自己关于美的见解的，还是狄德罗。

）（填空、单选）狄德罗称之为“关系到我的美”：“真实的美”、“相对的美”“外在于我的美”。