食色之性，交往之需，名利之求，功德之义，无论国人洋人，权贵庶民，终生莫不有之。

权利心理学。

法权是力的概念。

正义一手握天平，以此去衡量法权。

一手握有干戈，用以去维护法权。

没有天平的干戈，是法权赤裸裸的暴力，没有干戈的天平，是法权的软弱无能。

是事实的静默作用之力，无需奋斗，斗争。

舒缓地但安定地开辟着法的道路，是气质续续展露的。

没有斗争的和平和没有劳动的享受，属于伊甸园岁月，历史只知晓，和平和享受是不懈努力的结果。

法只有通过与自己的过去决裂才能使自己变得年轻。

所形成的一切，是值得毁灭的。

法的诞生如同人的诞生，通常伴随着剧烈的分娩阵痛。

法所要求的是斗争，不是不幸，而是恩典。

如何从理智的利益计算角度而不是通过争执来说明这种荒唐的行为方式呢？这是好争执，有不可抗拒的渴望使对手痛苦，即使明白这样做必须付出高昂的代价，也许比对手的还要高。

道德上的自杀
对痛楚愈敏感，反应愈是激烈。

诉讼癖不不外是由猜疑引起的所有感的偏离，这种偏离一如爱情中的类似表现：嫉妒。

当嫉妒在结果上恰好毁灭了它力图所拯救的东西时，嫉妒反而把矛头对准了爱情本身。

之于他，之于个人，权利是什么，然后，权利本身是什么。

美学动机：讨厌争执。

每一个暴政都起源于对权利的侵害。