《爱莲说》《陋室铭》比较阅读
［甲文］水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

［乙文］山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入廉青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”
一、解释加点词的含义：（3分）
1、斯．是陋室（这）
2、惟吾德馨．（馨：香气，这里指品德高尚）
3、白丁
．．（平民，这里指没有什么学问的人）4、甚蕃．（多）5、濯．（洗涤）6、妖．（美丽而不端庄）
二、句子翻译：（6分）
1、山不在高，有仙则名。

译：山不一定要高，有了仙人就成了名山。

2、苔痕上阶绿，草色入帘青。

译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

3、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

译：我唯独喜欢莲花它从淤泥里生长出来却不受污泥的沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳。

4、香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

译：香气远播，更显得清芬，它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏却不能贴近去玩弄啊。

5、予谓菊，花之隐逸者也。

译：我认为，菊是花中的隐士。

6、菊之爱，陶后鲜有闻。

译：对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。

三、内容理解：
1、甲乙两文都运用了托物言志的写法，通过陋室铭和莲的形象表达作者的志向与抱负，但也有所不同，《陋室铭》开头运用类比立论，引出全文主旨斯是陋室，惟吾德馨；《爱莲说》从始至终以“菊之爱”“牡丹之爱”来衬托“莲之爱”，引出文章主旨莲，花之君子者也。

2、甲文表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的情操。

乙文表达了作者要在污浊的世间独立不移，永远保持洁白的操守和正直品德的生活态度。

3、甲乙两文所谈的都是人的品德修养，其中的思想情感有何异同？在物质生活日益丰富的今天，有怎样的现实意义？
答：甲乙两文都表达了作者不慕名利，洁身自好的人生志趣。

在物质生活日益丰富的今天，我们依然经常会面对是否随波逐流的选择，更应注重品德修养，学习作者的君子之风，让我们的人生之路上多一些高尚之举，做一个对社会有用的人。

4、《陋室铭》谈到“山”“水”，《爱莲说》提到“晋陶渊明独爱菊”与“世人甚爱牡丹”作用相同吗？为什么？
答：不相同。

《陋室铭》开篇写“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

”是运用类比立论，引出本文主旨“斯是陋室，惟吾德馨”。

《爱莲说》以“晋陶渊明独爱菊”与“世人甚爱牡丹”作衬托，含蓄表明自己既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，突出他要在污浊的世间独立不移，永远保持洁白的操守和正直品德，层层深入，意蕴无穷。

五、内容拓展：
你喜欢什么花？为什么？
答：我喜欢梅花。

因为它绽放在百花凋谢的寒冬，让我明白了做人应不怕困难，坚韧顽强的精神。