人的本质或人性-孔子：“性相近，习相远。” 孟子：（ “性本善” ) 荀子：( “性本恶”)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
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第11课 希腊先哲的精神觉醒
△公元前7世纪以前希腊人的自然观：神主宰一切
泰勒斯被誉为西方“哲学之父”，主要是因 为（ ）
A、他是热爱智慧的人 B、他认为人是万物的尺度 C、他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释 D、他首次用观察的经验解释自然现象，创立
朴素的唯物主义世界观
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人是万物的尺度 它认定人和人的感觉才是判定一切的准绳，从而否定了 神的至高无上。这表明希腊人已经清楚地意识到人才是社会 舞台的主角。人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判 者，人有资格、有力量、也有权利重新规范自己的生活。
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集中体现了希腊文化的理性精神，成为西方哲学的源头 。
理性：指看待社会与自然的科学态度，实事求是，独立思考，追 求真理，谦虚务实；也指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。
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宙斯
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主相 神传 ，宙 掌斯 管是 雷古 电
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雄伟的古希腊宙斯神殿遗址
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一、古希腊哲学的产生（前7世纪）
二、古希腊的哲学 （一）最早的哲学：自然哲学
泰勒斯对自然的探索—西方哲学之父 请阅读课本P45第5-7自然段，思考下列问题
泰勒斯如何解释自然现象？
和以前相比，有什么不同？
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泰勒斯
说明什么？有什么历史意义？
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春秋战国： （ 人与自然 ）--老子：“天法道，道法自然。” “道生一，一生二，二生三，三生万物”
人与人--孔子（ “已所不欲，勿施于人”） （ ”仁者，爱人也” ）
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“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵 风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受 与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点 的哲学家是（ ）
A．泰勒斯 B．普罗塔哥拉 C．苏格拉底 D．亚里士多德
什么是“精神觉醒”？
“精神觉醒”是“人类经过对自身存在的 反省而达到一种精神上的自觉。”首先，要反 省人与自然或天的关系，达到关于自身对外界 限的自觉，也就是人能将自己从自然界中辩认 出来；其次，要反省人与人之间的关系，达到 关于自身内部结构的自觉，也就是人要认清自 身的内部结构；再次，要反省人的本质或人性 问题，达到关于自身的精神的自觉。只有实现 前两个层次的反省，才能最终达到精神觉醒的 层次——对人性问题的反省与自觉。
第三单元 人文精神之源 到 科学理性时代
普罗塔哥拉
牛顿
教学目标
一、知识目标1、古希腊先哲思想家的思想内涵及发展脉 络 2、能简述古希腊先哲对人的价值的基本思想观点 3、能说出希腊先哲的思想中体现的人文精神 二、技能目标1.对教材知识形成相关线索的知识整合，培 养学生的联系能力、比较能力、整合能力、概括能力。2. 在探讨问题的过程中，培养学生的思维逻辑和评价能力。 3.初步培养史论结合能力。 三、情感态度与价值观1、通过对其思想内涵的学习使学 生认识到古希腊文化的辉煌灿烂，加深热爱和弘扬人类优 秀文化的思想感情。理解人文主义的起源与今天西方文化 的关系。2、通过苏格拉底对真理的执著追求来体现捍卫 真理不惜代价。 3、深入了解精神觉醒，培养正确的价值 观和人生观及其对自我的认识与反思：每一个人的价值和 作用该如何体现？
二、古希腊的哲学 （二）智者学派的呼声
对这句话至，公理解元最前正5确世的纪是， A、希它腊强调城人邦的出价现值一至高个无知上 B、识它渊否定博神、或口命才运出等超众自，然 的力以量教对授社修会、辞人学生、的辨作论用 C、学它并过分向强受调教人育的者主观收感取受 D、学它费给极的端新个的人思主想义打流开了 方便派之—门—智者学派。 普哲罗学塔研哥究拉的重点转移到什么问题上了？
古希腊历史发展线索
爱琴文明
春秋
（-8～ -5C）
战国
（-5～-3C）
秦汉
（-3～1C）
荷马时代 古风时代 古典时代 希腊化时代
文明滥觞
黑暗时代
城邦形成 鼎盛时期 衰落与广泛传播
自然哲学 智者学派亚里士多德 （-7C） （-5C） （-4C）
苏格拉底 （-5C）
—古希腊思想家的自主思考和自我反省
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（一）背景： ①人们意识的觉醒，开始对宗教神话产生怀疑，开始探究世
②小界古组的 希合本腊作来商探面业目、究；海：外(惊贸异易)的发展和殖民扩张为哲学产生提供 ③了古结物 希合质腊课基城本础邦第；的形(一闲成子暇，目)民和主第政4治7的页发的展“，解为希析腊与哲探学究产”生，创 思造考了：前古提希。腊(自哲由学) 产生的背景(如何具备“惊异”、 “（二闲拓）暇展含：”义哲和：学““是自爱系智由统慧”的”世这。界三哲观个学，条家是是件知“？道热客）爱观，智事古慧件希的的人腊方”哲法。论学。 的（三含）义特和点特：点？