9/9

第11课 希腊先哲的精神觉醒

课 程 标 准 素 养 解 读

了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 1．从时空观念角度理解古希腊人文主义思潮兴起的背景。

2．运用史料实证和历史解释，识记智者学派和苏格拉底等主要代表人物的主张，从唯物史观角度认识他们的地位及意义。

3．从家国情怀角度理解人文精神的内涵，从唯物史观角度认识“人是万物的尺度”“知识即美德”等人文主义思想在西方思想发展史上的重要影响。

一、从泰勒斯到智者学派

1．泰勒斯的哲学思想

(1)背景：大约公元前7世纪，最早的哲学诞生。

(2)思想：万物皆由水而生成，又复归于水，大地漂浮在水上。主要是自然哲学。

(3)地位：泰勒斯创立朴素的唯物主义世界观，被誉为西方“哲学之父”。

(4)意义：是希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。

人文精神

人文精神的含义是充分肯定人的意义、人的价值，把人放在中心位置上。人

9/9 文精神包含三个元素：第一是人性，即对人的尊重，强调人的尊严，实际上是广义的人道主义精神；第二是理性，即人的大脑对真理的思考和人们对真理的追求，实质上是广义的科学精神；第三是超越性，即对超出尘世生活的精神追求，实质上是对生命意义的追求。

2．智者学派

(1)背景：至公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃。

(2)主张：把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用；认为“人是万物的尺度”，每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。

(3)代表人物：普罗塔哥拉。

(4)评价：强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严；给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

二、知识即美德——苏格拉底

1．主张

(1)其哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。

(2)强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源。

(3)把道德和知识合二为一，认为知识即美德。

2．贡献

(1)开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

(2)他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。

三、吾爱吾师，吾尤爱真理——亚里士多德

1．主张

(1)强调独立思考(吾爱吾师，吾尤爱真理)。

(2)自然界是客观的。

2．贡献：创立了逻辑学。

9/9 3．影响

(1)百科全书式的学者，古希腊科学文化知识的集大成者。

(2)为现代许多科学门类奠定了基础，使哲学真正成为一门独立的学科，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。

古希腊人文主义精神的起源

史料一 ①关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我也不可能感知他们的形象是什么。

——汪子嵩等著《希腊哲学史》

史料二 苏格拉底说过：正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情，既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，②正义的事和其他一切道德的行为就都是智慧。

——色诺芬《回忆苏格拉底》

[解读] (1)史料一是后世史学专著，主要讲述了古希腊思想家关于神的存在的态度。①实质上反映了古希腊思想家对人性的肯定。

(2)史料二是回忆录，主要论述了苏格拉底关于人的精神修养的观点。②表明苏格拉底认为人们应追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。

[思考] (1)根据史料一并结合所学知识，说明公元前5世纪古希腊哲学的研

9/9 究对象发生的变化。并分析其原因。

【提示】 研究对象：由神与自然界到人与社会。

原因：公元前5世纪，古希腊城邦民主政治发展到顶峰；工商业经济繁荣；人在社会生活中的地位日益突出；先哲们的勇于探索。

(2)概括史料二中苏格拉底的基本思想。

【提示】 正义和其他一切德行都是智慧；智慧的人要做正义而美好的事情；知识即美德。

希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞

(1)自然哲学家的研究。他们运用自己的智慧去探究自然的奥秘，打破传统的束缚，标志着古代西方人的精神觉醒。

(2)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。

(3)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。

(4)亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔包罗宏富的文化遗产。

(5)他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，“言必称希腊”也说明了希腊先哲思想的重要地位。所以说，希腊先哲思想是西方人文精神的滥觞。

古希腊与古代中国先哲思想的对比

史料一 苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改，他提出“①有思想力的人是万物的尺度”的观点。

史料二 “②仁者，爱人。”

“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

9/9 ——《论语》

史料三 “知识即美德。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，③无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”

——苏格拉底

史料四 “④爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

——《孟子》

[解读] (1)史料一主要说明了苏格拉底开创了希腊哲学的新方向。①表明苏格拉底提出重新建立人们的道德价值观。

(2)史料二是原始文献史料，主要讲述了孔子“仁”的思想。②说明孔子要求人与人之间要互相爱护，融洽相处。

(3)史料三是原始文献史料，主要讲述了苏格拉底“知识即美德”的观点。③说明苏格拉底认为社会中的人应该具备知识，有知识才能有美德。

(4)史料四是原始文献史料，主要讲述了孟子对人性的认识。④表明了孟子的性本善主张。

[思考] (1)根据史料一、二分析，苏格拉底和孔子在对“人”的认识上有何共同点？其目的有何不同？

【提示】 共同点：都关注人，体现了一定的人文主义精神。

不同：苏格拉底强调人的价值和尊严，注重提高个人素质；孔子注重协调人际关系、稳定社会秩序，为统治者服务。

(2)根据史料三、四并结合所学知识分析，在对人性的认识上，苏格拉底和孟子思想的相同点是什么？其达成方式各是什么？

【提示】 相同点：苏格拉底认为善是人内在的灵魂；孟子主张“性本善”，

9/9 二者都强调善是人的天性。

方式：苏格拉底认为教育可使人认识自己已有的美德；孟子主张实行仁政扩充人的善性。

(3)结合四则史料及所学知识，分析东西方先哲在人文主义精神方面存在诸多不同的原因。

【提示】 政治上：雅典盛行民主政治，人在社会中的地位较高；中国春秋战国时期正处于君主专制形成时期，人的地位较低。

经济上：雅典工商业发达，人们享有较为充分的人身自由；中国春秋战国时期小农经济、重农抑商政策初步形成，压抑了人的自由。

中国古代儒家思想与古希腊人文精神的异同

1．相同点

都注重人与人类社会；都将道德看作政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。

2．不同点

(1)对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。

(2)处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，而古希腊思想家强调人的平等。

(3)对自然科学的研究态度不同

①儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究。

②古希腊思想家关注的是自然界和人类生活。在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方式。

1．古希腊人文主义精神兴起的原因

(1)经济上：古希腊发达的工商业及城邦经济的繁荣，为古希腊人文主义兴起奠定了基础。

9/9 (2)政治上：希腊民主政治的发展，重视公民的个人价值，强调培养公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证。

(3)文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。

(4)社会环境：开放、冒险的海洋文明，造就了希腊思想家追求平等、诚信、不断探究的品质。

2．智者学派与苏格拉底观点的异同

智者学派 苏格拉底

不同点 哲学研

究重点 关注人(外在的)与法律的关系，“认识社会” 关注人(内在的)的伦理道德，“认识自己”

对知识

的看法 认为知识是公民参与公共事务、进行演讲的基础 强调道德以知识为基础，认为人必须有知识才能达“善”，提倡“知德合一”

对真理

的看法 认为真、善、义、美都是相对人的需要和兴趣而言的，不存在绝对的真理，没有正确和公平永恒的标准 认为善、正义、真理都是实在的，重视精神修养，经常讨论幸福、美德、真理、正义等问题

对政治

的看法 基本上适应民主政治的发展 反对过激的民主政治，更偏向寡头政治

相同点 都关注社会，研究人，都体现了古希腊文化的理性精神和人文主义的本质

[课堂小结] (教师用书独具)

时 空 坐 标 答 题 术 语

1．希腊哲学集中体现了希腊文化的理性精神。自然哲学家泰勒斯被誉为西方“哲学之父”。智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会。

2．普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严；苏格

9/9 拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问；亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，“吾爱吾师，吾尤爱真理”是他的名言。

1．在古希腊，每逢盛大的体育运动，青年常脱光衣服，显露出健美的曲线来赢得更多的喝彩和人们的青睐。这种现象体现出当时社会的追求是( )

A．男女平等 B．推崇神灵

C．人民主权 D．歌颂人性

D [根据材料“在古希腊，每逢盛大的体育运动，青年常脱光衣服，显露出健美的曲线来赢得更多的喝彩和人们的青睐”并结合所学知识可知，这反映了古希腊注重人性美的人文主义精神，故选D项；A、B、C三项在材料中均没有体现，故排除。]

2．智者高尔吉亚声称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这说明智者学派兴起的社会条件是( )

A．民主政治高度发展 B．人文精神出现

C．社会生活丰富多彩 D．智者能言善辩

A [材料“能够说服‘议事会’采用他的政策”“能够在‘审判官法庭’面前成功地非难他的对手”说明人在政治活动中的作用，特别是人在民主政治中辩论的作用，智者学派重视辩论能力主要是民主政治的需要，故选A项；B、C两项在材料中均未体现，故排除；D项不是智者学派兴起的社会条件，故排除。]

3．古希腊智者学派的代表人物安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这从本质上反映了智者学派( )

A．没有法制观念 B．认为法律可有可无

C．处事灵活变通 D．忽视道德建设