常用敬词与谦词集锦卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金婚：欧洲风俗称结婚五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）久违：客套话，好久没见久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）问鼎：指谋图夺取政权（中性词）伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情劳步：敬辞，用于谢别人来访劳驾：客套话，用于请别人做事或让路令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿令郎：敬辞，称对方的儿儿子令亲：敬辞，称对方的亲戚令堂：敬辞，称对方的母亲令尊：敬辞，称对方的父亲留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
内眷：指女眷内人：对别人称自己的妻子赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品舍间：谦称自己的家，也称“舍下”舍亲：自己的亲戚。
台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）台甫：敬辞，旧时用于问人的表字台驾：敬辞，旧称对方台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。
泰山、泰水：岳父、岳母托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。
外舅：（书）岳父。
代字：女子尚示定亲，如“代字闺中”当轴：旧时指政府领导者挡驾：婉辞，谢绝来客访问。
丁忧：遭到父母的丧事鼎力：敬辞，大力（表示请托或感谢时用）斗胆：形容大胆（多用作谦词）独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人。
父执：父亲的朋友付梓：把稿件交付刊印高堂：（书）指父母割爱：放弃心爱的东西（婉辞）割席：指与朋友绝交（典出管宁、华歆）阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合更衣：婉辞，上厕所股肱：比喻左右辅助得力的人（书）光顾：敬辞，商家多用以欢迎顾客光临：敬辞，称宾客来到归天、归西：婉辞，人死之称归省：（书）回家省亲桂冠：光荣的称号贵庚：敬辞，问人年龄贵恙：敬辞，称对方的病过誉：谦辞，过分称赞海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时）寒舍：谦辞，称自己的家合卺（jǐn）：成婚红案：厨工的分工上指做菜的工作白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作候光：敬辞，等候光临候教：敬辞，等候指教后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞后裔：已经死去的人的子孙麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅惠存：敬辞，请保存，多用于送人相片、书籍等纪念品时所题写的上款惠顾：惠临，多用于商店对顾客惠临：敬辞，指对方到自己这里来。
谈敬辞和谦辞的运用千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。
敬辞，即表示对别人敬重的词语，如称呼对方叫“足下”、“阁下”，称对方的家叫“府上”，称对方家里的人要加上一个“令”字（“令”是“美好”的意思），如“令尊”（父亲）、“令堂”（母亲）、“令兄”（哥哥）、“令朗”（儿子）；问对方的年龄称“高寿”、“贵庚”、“芳龄”；等等。
谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语，如称自己为“鄙人”（浅陋无知的人），称自己的家为“寒舍”，称自己家里的人叫“家父”、“家母”、“家兄”、“犬子”（儿子），说自己的年龄时加上“虚度”两字等。
这类敬辞和谦辞，在旧时的书籍中是很常见的，我们要读懂过去的文章，就必须懂得这类词语的意思。
随着社会的进步，到今天，有些词语显然已不再适用，如称自己的妻子为“贱内”、“拙荆”，妇女自称为“妾”等，带有明显的轻视妇女的封建意味。
又如“鄙人”、“犬子”之类，则过分自贬，亦有虚伪做作之嫌。
而另有不少敬辞谦辞，则仍有其生命力，在书面语和口语中广为应用。
在大力提倡社会主义精神文明的今天，尤其值得学习运用。
然而，在实际运用中，却难免因用错而闹出一些笑话，如有人送朋友一本书，在扉页上题“×××留念，×××惠赠”。
这“惠赠”两字显然用错了。
要防止此类笑话的出现，首先应了解一下敬辞谦辞的特点。
敬辞和谦辞的特点之一是它的单向性。
所谓“敬”，当然是对别人而言的，而“谦”，则是用于自己的，两者不能混用，这一点本应十分明白。
但事实上有些词还存在着用反的现象。
如“我明天一定光临”、“我贵姓王”、“请你拜读一下我的大作”、“这是我的高见”……例句中原应该用于对方的“光临”、“贵姓”、“大作”、“高见”等敬辞都用到自己头上去了，不免太妄自尊大。
同理，谦辞就不能用到对方身上。
特点之二是有些词在年龄长幼、地位高低等不同情况下用法有所区别。
如问人的年龄，问老人，宜用“高寿”，问年轻姑娘，宜用“芳龄”，一般的，可用“贵庚”。
如果向老人问“芳龄”，当然是万万使不得的。
又如同是谦辞，兄长可向弟妹自称“愚兄”，而弟弟却不应对兄长自称“愚弟”。
因为照理说弟不如兄，兄自称“愚”可谓客气，弟自称“愚”又算什么呢？弟本来就是愚的嘛。
同理，学生向老师自称“愚生”，也是不适当的。
要防止出现错误，除了了解敬辞谦辞的特点之外，最根本的是要了解这个词的本来意义。
如“拙作”和“大作”，如果知道了“拙”是“笨”的意思，“大”则是表示赞颂，那么当然知道前者用于自己而后者用于对方了。
又如“惠赠”的“惠”是指别人给自己以好处，所以送东西一般用“×××（对方）惠存”，意即请对方保存是给了我好处的。
这个“惠”字就有客气意味。
如果写“×××（自己）惠赠”，则表示我送你东西是我对你施以恩惠了，岂不过于自矜！再如“笑纳”，“纳”是“接受”、“收下”之意，“笑”则是“嘲笑”、“哂笑（所以也有作“哂纳的”）”之意。
“笑纳”的意思是我送你的东西不好，不成敬意，让你笑话了。
所以应是“我送礼物请你笑纳”。
而有人把“笑”理解为“高兴”，是因为高兴而笑，所以会说“你送的礼物我笑纳了”。
这样，在别人看来，便是说“你送的东西我带着嘲笑的态度收下了”。
这对别人是多么的不尊重！除了不了解词的意义和特点，用错敬辞谦辞的另一个原因是赶时髦。
有人一看见别人用，便连忙跟着上，似乎用上几个敬辞谦辞就显得文雅了。
这种思想是不正确的。
事实上，即使运用对象没错，也未必可以处处运用。
因为上述敬辞谦辞往往带有一点文言的味道，一般是不提倡的。
在一般场合，还是运用大众化的礼貌用语为宜，它更有一种亲切感。
谦词十族所谓谦词，就是表示谦虚的言辞。
中国人喜欢谦逊，所以谦词在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。
由于数量大种类多，在使用过程中就难免出现错误。
如果分门别类进行归纳，辨析它们意义的不同和用法的区别，那么错误就可以避免。
一、“拙”字一族：称自己的(文章、见解等)。
①拙笔：称自己的文字和书画。
如：拙笔一幅，敬请惠存。
②拙见：称自己的见解。
③拙著：称自己的作品。
④拙作：同拙著。
⑤拙荆：古人对人称自己的妻子。
二、“小”字一族：称自己或与自己有关的人或事物。
①小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。
如：小弟有一不情之请。
②小儿：谦称自己的儿子。
③小女：谦称自己的女儿。
④小可：谦称自己(多用于早期白话)。
如：小可不才。
⑤小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。
如：小人不敢。
⑥小生：青年读书人自称(多见于早期白话)。
⑦小店：称自己的店。
⑧小照：指自己的尺寸较小的照片。
如：附小照一张。
三、“薄”字一族：称自己的事物。
①薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。
如：薄技在身／愿献薄技。
②薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。
如：薄酒一杯，不成敬意。
③薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。
如：些许薄礼，敬请笑纳。
④薄面：为人求情时谦称自己的情面。
如：看在我的薄面上，原谅他这一次。
四、“贱”字一族：称与自己有关的事物。
①贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。
如：(您)贵姓?贱姓王。
②贱内：对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。
③贱事：古人称自己的私事。
五、“敝”字一族：称自己或自己的事物。
①敝姓：称自己的姓。
如：敝姓王。
(您)贵姓?②敝人：对人谦称自己。
③敝处：谦称自己的家或停住的地方。
④敝校：谦称自己的学校。
六、“鄙”字一族：称自己或自己的事物。
①鄙人：谦称自己。
②鄙意：称自己的意见。
③鄙见：称自己的见解。
七、“愚”字一族：用于自己的谦称。
①愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。
②愚见：谦称自己的意见。
见识浅陋，抛砖引玉。
③愚以为：谦称自己认为。
如：愚以为不可。
八、“忝”字一族：表示辱没他人，自己有愧。
①忝列：有愧被列入或处在其中。
如：忝列门墙(意愧在师门)。
②忝在：有愧处在其中。
如：忝在相知之列。
③忝任：有愧地担任。
如：忝任宰相之职。
九、“敢”字一族：表示冒昧地请求别人。
①敢问：冒昧地询问，请问。
如：敢问先生贵姓?②敢请：请求。
如请先生替我写封信。
③敢烦：冒昧地麻烦你。
如：敢烦小姐办件事。
十、“劳；字一族：烦劳，请别人做事所说的客气话。
①劳驾：麻烦你。
②劳步：用于别人来访。
如：您公事忙，千万不要劳步。
③劳烦：麻烦别人。
如：劳烦尊驾。
④劳神：客套话，用于请人办事。
如：劳神代为照顾一下。
另外，还有些零散谦词，如“过奖…‘不敢当…‘不才…‘寒舍…‘蓬荜生辉”“抛砖引玉”等，数量小，容易掌握。