辩题个人命运是由自己掌握Revised as of 23 November 2020辩题：个人命运由个人掌握（正方）今天，我方立场是“个人命运由个人掌握”。
首先，让我分析今日辩踢。
所谓个人，是指一个具有主观主动性，能自我思考自行判断，有感情有人生经验的人。
因此，辩题中的‘个人’不包括心智未成熟的小孩，没有主观主动性的植物人，当然，死去的人也不包括在内。
而命运是指我们人一生中的情况。
它包括了吉凶祸福，高低贵贱和人生遭遇的总体状况。
掌握的意思是了解事物，进而充分地支配以及运用。
要注意的是，控制、干预或者影响，这些都不是掌握。
社会环境或许会影响我们的人生，但绝对不会是支配，主宰并掌握我们作为一个有灵魂的人的命运。
因此，我方的立场可以理解成：一个拥有独立思考，自行判断的人，他的一生状况是有自己去了解熟悉并加以运用的。
换而言之，对方的立场就是告诉我们，一个人的成败，祸福，贫贱是由社会这个外界因素来了解熟悉并加以运用的。
我方认为：个人的命运是由个人掌握，是因为：人生的主人是自己，最了解自己的也是自己，要掌握命运，首先要了解自己，才能支配自己。
社会是别人，社会不是我们肚子里的虫，根本不能了解我们。
正如我们不能了解别人一样，我们也不能掌握别人的命运。
所以作为最了解自己的我们，为什么不是掌握着自己的命运呢在人生的道路上，我们可以决定自己是否要努力，是否要放弃，是否要积极，是否要沮丧。
更可以决定自己的去向，选择走哪一条人生的大道。
社会固然会影响我们，让我们的人生道路走得平坦，步步高升。
或走得坎坷，充满挫折。
但是各位，我们能步步高升的前提是什么是自身的努力和奋斗！相反地，如果我们的人生充满挫折，我们不是更应该发奋图强，勇敢面对，好从失败中站起来吗如果个人的命运是由社会掌握，就等同我们要坐以待毙，听天由命。
因为社会已经注定我们这一生要堕落，要失败啊！然而，这是不应该的，贝多芬从小失聪，仍然坚持对音乐的梦想，正是因为他相信自己可以改变命运，可以改变社会的保守想法。
如果当时他就以为命运是由社会掌握的，我们今天恐怕听不到它那动听的《爱丽斯》呢！如果我们的命运是掌握在社会手中，我们的人生就有如随波逐流，失去自我，丧失灵魂。
请问，我们的人生还有意义吗自己掌握自己的命运象征着你能追求自己所要的，做自己所喜欢的事情，活出自己。
哪怕你是默默无闻，这也是一种人生的享受啊！所以从价值性而言，个人掌握比社会掌握更具意义以及价值。
各位，人生当中遇到挫折，不被社会赏识并不要紧，要紧的是你无法勇敢面对，坚信自己拥有掌握命运的功能而坐以待毙。
生命是自己的，你是你生命的主人，不要被别人主宰，不要被别人支配！各位，人生要自己主宰，价值要自己肯定，命运更是要自己掌握啊！因此，我方坚决认为：“个人命运是由个人掌握”，谢谢。
一、破题立论（一）论题语义角度：。
3、在《现代汉语词典》中，掌握的意思是抓住某种抽象的事物；这与我们平时所说的控制、干预有着很大的区别：控制和干预反映的是以一种强烈意志去影响事物的发展状态。
4、由个人掌握是指此结果与过程是由此执行主体决定，而我们今天要谈命运那么就要谈直接的主要的决定因素，而不是研究都有哪些影响因素。
谈掌握，那么应该是指能够使自己的命运按照自己的有意识的发展方向发展，而不是像行尸走肉一样顺着社会其他的意识发展。
社会的情况只是成了人能够掌握自己命运的一种可利用因素。
我们今天谈掌握，那么应该是指能够使自己的命运按照自己的有意识的发展方向发展。
个人掌握：由个体本身的主观意识，包括有意识和无意识，通过对外界的环境因素和自身的条件进行衡量后进行的选择，并且可以成功。
社会通常充当了一个控制干预的角色，瞬息万变是它显着的特点，这些变化的因素时刻影响着个人的决策和发展，甚至是干预阻挠着每个人的命运。
社会只是给我们创造了一个条件，给我们了一个展现自己的机会，关键是看你自己是怎么对待的，怎么处理的。
所以说个人的命运是有个人自己掌握的。
现代汉语词典：掌握：1、了解事物，因而能充分支配和运用；2、持、控制。
社会：1、指由一定经济基础和上层建筑构成的整体。
也叫社会形态。
原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会=资本主义社会、共产主义社会是人类社会的五种基本形态。
2、泛指由于共同物质条件而互相联系起来的人群。
命运：1、指生死、贫富和一切遭遇。
2、比喻发展变化的趋向。
时代：指历史上以经济、政治、文化等状况为依据而划分的某个时期（二）科学理论角度：1、社会是人的集合体,没有了个人,社会自然也不能存在.根据哲学里的内外因理论,人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。
外因即社会是否起作用，要看它是否能够对内因产生影响，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，那么你就会发现，命运是掌握在你自己手中的。
2、内因即主观条件是人的命运变化的根本原因，具有决定性，外因即社会环境是通过内因发挥作用的。
很显然,命运并非由社会决定.有句古话说的好：天上不会掉馅饼。
想吃馅饼还得靠自己的双手去努力拼搏。
随波逐流的落叶是无奈的，只能听天由命，它的命运完全由风向与流水掌握。
然而，人类却可以把握自己的命运，而不是像落叶那样把自己前进的方向交给社会。
3、人是行为的主体，社会及一切外接因素都是客观条件，人是主观行动者，人可以改变社会因素使自己走向成功或者失败。
4、人的发展是内外因共同作用的，社会是外因，个人是内因，外因永远只能通过内因起作用。
回顾历史，远有赢政从人质到始皇的转变，近有雷锋、李素丽从平凡人成长为社会的学习榜样，无数的先人已经用事实向我们说明，个人的命运由个人掌握。
人生如戏，社会只是提供了一个舞台，但在台上尽情演绎的是我们自己。
人生如画，社会只是提供了纸笔，但在画布上挥毫泼墨的同样是我们自己。
我们不是浮萍，只能随波逐流，我们也不是落叶，听由秋风的掌握。
我们的命运，应该，也只能交由我们自己掌握。
（三）人类发展实践角度1、毛主席教导我们“人定胜天”。
外部环境能影响一个人的成才，但内因是关键，是决定力量，（没听过逆境成才，穷人的孩子早当家吗）人的命运掌握在自己手里。
霍金、贝多芬、海伦.凯勒、高尔基、奥斯特洛夫斯基……这些人不正是用他们的一生证明了命运掌握在自己手里这一命题！“人人都是自己命运的缔造者。
”个人的命运当然掌握在自己手中。
周恩来为中华之崛起而读书,恰恰他通过个人的努力,改变自身命运,也改变了社会,这是个人决定命运最好例子.周恩来通过,志为中华崛起而读书之志,决定忧国忧民操劳一生,个人命运,这充分说明了个人的主观能动性的重要性.....2、李宇春，她改变了自己的命运！肯德基老先生，从青少年就想改变自己穷困的家庭状况，虽然近一世纪，如一日，未曾变，但最终，他在自己七八十岁的时候研究发明了汉堡，于是就有了现在遍布世界的肯德基！3、中国古代无数励志语都是针对人来提出来的，形成不少歇后语和成语，如“发奋图强”、“少壮不努力、老大徒伤悲”、“卧薪尝胆”、“自力更生”……实质上他鼓励的就是个人通过自己的努力，去创造自己更美好的生活，或追求富，或追求贵，或追求一生无灾，那都是个人的生活状态的目标，并最终在生活当中体现。
4、有不少此类脍炙人口的故事，远有赢政从人质到始皇的转变、赵匡胤从和尚到皇帝的转变，陈胜吴广揭杆而起，近有雷锋、焦祫禄、李素丽从一个平凡人成为社会的学习榜样，就说我们鹰潭，也古有张道陵周游名山大川、精研道家学说，成就了一代天师，近有张果喜从拉平板车开始成为国际知名的商人。
这些无不说明，一个人自身的努力，会改变他所处社会环境。
一个权贵，因为他的贪婪，可以成为阶下囚，因为他的仁洁，可以成为万古楷模；一个富贾，因为他的荒淫无度，可以瞬间只剩残垣败瓦，因为他的勤，可以成就地方佳话；一个平民，因为他的自暴自弃，可以给社会带来危害，因为他的自强不息，可以成为一代名相……无数的先人已经用事实向我们说明，个人的命运由个人掌握。
结论：个人的命运就像航海，你的能力决定你坐上怎么样的一艘船，你的意识、目标决定你选择哪个方向，而社会决定了这海面是风平浪静还是波涛汹涌。
假如这样的话，那么我们就无需在人生的路上忙忙碌碌，好好的呆在家里让社会来满足你的一切。
二、攻辩小结1、对方错误：把个人命运与个人获得的社会评价的概念混为一谈。
2、对方无限扩大了社会的作用和影响。
3、代换了社会和时代的概念。
4、对方辩友混淆了“个体”与“群体”两个完全不同内涵的人的命运概念。
5、个人掌握不排除社会的因素，两者的关系是：个人是根本，社会是条件。
请对方辩友看清楚了，是掌握啊！只是你们说的社会等等方面的作用难道能算到掌握上去么如果那样的话，每个人坐着等待社会来决定好了！！须不知道，泱泱一个中国就是十多亿人，要社会那么耐心地来知道掌握大家的命运，那岂不要等到自己的二世再生6、把社会的定义无限的扩大，变成了一个无所不包的万能膏药，什么自然天灾也硬说成是社会，对方说个人是包含在社会里的，所以他的命运也有社会掌握，但我们说大脑也是包含在我们的身体里，但是却是由他来控制我们的言行，这又说明什么问题呢。
7、没有分清社会和个人的作用领域，社会作为个人命运的助推器，通过塑造各观环境从而间接的影响个人命运的发展，然而对方却要社会做主宰人类的上帝，这岂不是强社会所难。
8、过分夸大社会的作用，如此消极，岂不叫人气镭，马克思还说过外因通过内因起作用，把外因说的日次神通广大，那照对方辩友的逻辑，这个世界还有什么是社会所不能掌握的呢如果我们连自己的命运也不能掌握，只能在社会的大潮中随波逐流，什么人定胜天，有志者，事竟成还有什么意义，我们只能屈服在命运的脚下，任痛苦和怨恨不断折磨自己呀.9、社会指物质，个人指意识。
回应：我方已经说过社会有物质也有意识，个人也有生理和心理两个方面。
回答问题的套路：1、对方辩友割裂了社会与个人的关系，我方一直强调人是社会中的人。
2、对方辩友刚才所说的正是我方所说的外因内化3、我方从不否认社会的重要性，对方辩友一直在论证重要性，却没有为我们论证更重要性10、反方在历史观点上存在误区：众所周知，历史是存在局限性的。
我们不能让秦始皇跟现在的小学生比吧我们的小学生至少知道有电，电视这么东西，他老人家二千年前一定是不知道的，除非以前项少龙有跟他提起过。
</P>我们评价一个人，都是盖棺定论的，以当时的历史条件，历史环境来评价，这样，对一个人才是公平的。
所以说，个人的命运，是由这个人所处的时代，所处的社会来看的。
而不是提历史，因为没有对比性。
“也逃不开社会和历史套在他们身上的枷锁。
”也就无从说起了。
三、攻辩/自由辩论（一）答题串词1、假如这样的话，那么我们就无需在人生的路上忙忙碌碌，好好的呆在家里让社会来满足你的一切。
2、社会是为个人提供了人生的游戏规则和舞台，个人是要受制于社会这个大舞台的，但每个人的成功从来都不是由规则决定的！心有多大舞台就有多大，在舞台上如何演绎就靠我们自己去把握了。