马克思的辩证唯物论
高二（18）班刘宛蓉
马克思被称为改变世界的自由人，不仅在政治上有着很大成就，在哲学上也是功不可没的。

他的阶级分析学说广为人知，然而辩证唯物论也是马克思主义哲学的一大亮点。

辩证唯物论结合了黑格尔的辩证法和费尔巴哈唯物论里的合理部分，在哲学史上和历史的进程中画上绚丽的一笔。

黑格尔虽然是绝对唯心主义的代表，但他的辩证法不得不说是个伟大的发明。

黑格尔的辩证法中认为知识分为三个阶段，分别为正、反和合。

正反固然是对立的，合即是综合，将正反两面的合理之处抽出之后概括成为另一个学说。

这种“合”的概念与古代中国的“中庸”之道有异曲同工之妙。

凡事不能绝对偏向某一方，都要留有余地保持中立。

学会辩证地看待问题，正是我们今天需要的思考方法。

在哲学史上，康德做的就是合的工作，他把休姆的经验主义和笛卡尔的理性主义结合，使得这两种学说的精华部分得以保留。

黑格尔认为，合是万物的终点，有正就会出现反，而合则是把正反的优点保存下来，把缺点剔除，取精华去糟粕。

马克思和著名哲学家祁克果都十分赞同黑格尔的辩证法，并且受黑格尔的思考方式影响。

然而后来马克思总结出辩证唯物论，而祁克果变成了一位存在主义者，不同之处就在于马克思还吸收了费尔巴哈唯物论里的合理部分。

费尔巴哈是个极端的唯物主义者，但他的唯物论却被马克思认同
了。

费尔巴哈认为人们应该以人学取代神学，这和马克思的观点相符。

马克思小时候受父亲影响信基督教，走上大学后，他从法律系转到哲学系，从此成为了无神论者。

费尔巴哈认为，不是上帝创造了人，而是人创造了上帝。

当时的人无法对自然界的许多现象做出准确的解释，甚至不知道自己是怎么来的，就在脑海中臆想出了一个上帝的形象以解决疑惑。

我们看到的上帝其实也是个完美的人，也有人一样的四肢和五官，那是因为人的客观存在决定了上帝的外在。

费尔巴哈的唯物论深深影响了马克思。

马克思认为推动历史发展的其实是一个社会的经济力量。

他甚至推广到了社会层面，他认为社会基础决定着上层建筑，就像希腊的巴特农神庙的结构，三根柱子支撑这个精美的屋顶。

社会基础包括三个方面，分别是生产条件、生产工具和生产关系，而生产力又决定生产关系。

这一理论现在被许多国家所应用，作为调整国家政策的理论基础。

马克思的辩证唯物论除了受黑格尔和费尔巴哈的影响，达尔文的生物进化论也给马克思提供了理论和信心。

进化论不仅证明了人不是由神创造出来的，还为世界的本质是物质提供强有力的证明。

达尔文的适者生存甚至和马克思的阶级进步有着许多的相似之处。

但我们不禁有疑问，为什么一定是马克思？既然黑格尔已经创造了辩证法，为什么黑格尔没有像马克思一样总结出辩证唯物论呢？根本原因是黑格尔是个唯心主义者，他相信绝对的精神是世界的本质。

同时，黑格尔也是个浪漫主义的传人。

用马克思的唯物论分析，是当时的社会环境决定了黑格尔成为浪漫主义和唯心主义者，不相信理性。

浪漫主义产生是在启蒙运动之后人们对于理性社会的失望，从而不相信理性。

所以说是黑格尔的唯心主义使他没有成为那个总结辩证唯物论的人。

而费尔巴哈虽然是唯物主义者，但他的思考方式过为极端，没有辩证思维。

而且费尔巴哈在唯物论中指的人是自然人，马克思指的人则是在一定历史社会条件下的人，有时代的印记。

所以，费尔巴哈自然也成为不了那个人。

而正是马克思，在时代的交汇点上，加上他个人的努力，总结出了辩证唯物论。

牛顿说过，他是站在巨人的肩膀上完成他的物理学说。

马克思显然也是，但没有了他，哲学史就会少了这绚丽的一笔，对于社会历史自然的理解将不会变得那么透彻，人们的思考方式也不会如此的理性。

马克思曾说：“哲学家只诠释了世界，可是重点在于他们应该去改变这个世界。

”马克思改变了世界，所以，认为马克思是个优秀的哲学家完全不为过。