诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
情意篇
解读文本拓思维（写什么）（知识性）
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【解读园】析文本
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[善思堂]
【解读园】析文本
1.点明身居闹市而能闲适平静、恬淡愉悦的心境。 2.道出了自己生活的真谛——疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉 之类了。 3.设置悬念，引人思考。
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【自学径】记文常
这是他辞去彭泽县令归隐田园之后，“闲居寡欢”，“既醉之后”的作品，主要表现隐 居生活的情趣。
《饮酒》小序：余闲居寡欢，兼比（近来）夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽， 忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱；纸墨遂多，辞无诠次（选择编次）。遂命故人书之， 以为欢笑尔。
如：“结庐在人境”是写景，“而无车马喧”是抒写超脱尘世的感受，是抒情，说明了 “心远地自偏”的道理；
尤其是“采菊东篱下，悠然见南山”两句，既是写景又是抒情，将诗人淡泊的心境和优 美的环境水乳交融，历来被评为“静穆”“淡远”，为后世所称道。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”是写景，但从写景中流露出诗人归隐后怡然自得的情怀， 将情融于景中。
3.体现了作者酷爱田园生活的宁静、自由，厌恶 官场的黑暗虚伪。
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[善思堂]
【解读园】析文本
诗人高洁、不与世俗相争品质。 恬淡闲适、对生活无所求
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[善思堂]
【解读园】析文本
（1）①“见”是漫不经心、无意识瞥见的意思，追求的是一种不用意而境与意融汇的 完美境界。
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【导入门】
漫步在古诗苑中，那丰富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳 的意境、精练优美的语言……深深地吸引着我们。每一首诗，就是一幅 色彩鲜明的画，就是一支美妙动听的歌，就是一颗执著跳动的心，就是 奔涌的热血，就是一张棱角分明的脸庞。
酒与我们的生活息息相关。就更是一种文化，注入了我们较多的喜 怒哀乐。承载着人类丰富的精神世界。诗与酒，自古结下了不解之缘。 翻开我们的历史，只怕大部分的酒都让诗人喝去了。酒，可以激发诗的 灵感；诗，可以增加酒的韵味。
译：
我闲居之时很少欢乐，加之近来夜已渐长，偶尔得到名酒，无夜不饮。对着自己的身影 独自干杯，很快就醉了。醉了之后，总要写几句诗自乐。诗稿于是渐多，但未经选择和编次 。姑且请友人抄写出来，以供自我取乐罢了。
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【自学径】立基础
结庐：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简 陋的房屋。
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诗意篇
疏通文意理思路（为啥写）（趣味性）
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【自学径】记文常
“饮酒”即喝酒。题目点明了诗歌的主要内容。本诗是陶渊明的组诗《饮酒诗二十首 》中的第五首。
1.
。是唐代以来区别于近体诗（律诗、绝句）的一种诗体，有四言、五言、六言、
七言等形式，句数没有限制，每句的字数也可以不齐，平仄和用韵都比较自由，也叫古诗
人境：人聚居的地方。这里指朴素的田园。
“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活 的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之 间的交往”。
译：建造房舍在众人聚居之处，却没有车马 的喧嚣。
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【自学径】立基础
君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。 尔：这样。概指前面两句。 心远：心情闲适，心境高远。 译：你问我为何能够这样？只要心远离尘俗 ，自然觉得住处僻静了。
孟浩然，李白,杜甫,白居易，仰慕陶渊明人品尤其李白那 种“安能催眉折腰事权贵”的思想,和渊明“不为五斗米折腰 ”的精神，是一脉相承的。
苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗,更仰 慕他的为人。晚年在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚 节师范其万一。”
欧阳修还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲。”
南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中， 把陶渊明引为知己。在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死， 到如今，凛然生气。”
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[善思堂]
【解读园】析文本
1.用设问自问自答。揭开了上句的悬念，点明身 居闹市而觉得偏僻安静原因——“心远”心情闲 适，心志高远，超脱世俗，不慕名利。
2. “心远地自偏”实际上是道出了人与环境的关 系，环境可以影响人，但人也可作用于环境，隐 居更主要是一种精神上的自由境界，而不在于居 所是否荒远。（如果心灵的“焦距”调好，处闹 市若幽谷。）
4.点明主旨。体现了诗人安贫乐道、与自然神游的 高尚品德和审美情怀。
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【解读园】探主题
本诗通过对田园生活中自然景物的描写， 表现了诗人远离世俗、悠然自得的心境， 反映出诗人厌恶官场，决心归隐、超脱世俗的人生追求。
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【解读园】绘板书
情景相融 悠闲自得 无车马喧-生活宁静 心远地偏-内心恬淡 采菊悠然-闲适自在 山气鸟飞-生命真谛
2.“真意”指诗人从自然与人的和谐景象中悟到的 自然意趣，它包含了大自然淡泊闲逸、自由随性、 各有所归的意趣，也包含了物我合一、人与自然融 为一体的意趣。
3.总结全诗。表明作者领悟到大自然和生活的真谛 ，又何须用语言表达。它只能体会却难以言传。后 来多用来表达神往而又迷惘的情形，与“此时无声 胜有声”相似。
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【自学径】立基础
东篱：东边的篱笆，后多象征远 离尘俗。
悠然：自得的样子。
译：采摘菊花在东篱之下，闲适 地遥望南山。
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【自学径】立基础
日夕：傍晚。相与：相伴。 译：山气氤氲，傍晚景色真好，飞鸟相 伴归还。
辨：辨识。 译：这其中包含着人生的许多意趣，想 要辨识却不知怎样表达。
，字元亮，一说名潜，字渊明。私谥“靖节”， 故后人称“靖节先生”。东晋时期著名的山水田园诗人、辞赋 家、散文家。在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表现出 一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的 关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。
开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐，最后下决 心走上归田之路。他的一生经历可分为三个阶段。
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【自学径】立基础
结庐（lú）／在／人境，而无／车马／喧（xuān）。 问君／何／能尔？心远／地／自偏。
采菊／东篱（lí）／下，悠然／见／南山。 山气／日夕／佳，飞鸟／相与／还。
此中／有／真意，欲辨(biàn)／已／忘言。
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【感知石】
整体感知文章一般从以下几个方面人手： ①理解文章的总体思路，弄清结构层次。 ②理解文章各段之间的关系、顺序，进一步整体把 握文章。 ③概括各段、各层的大意，明确详写、略写与中心 的关系，归纳中心意思。 ④感受作者所表达的思想感情。
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【拓展林】拓思维
陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的 人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。这在当时来 说，是对黑暗官场的一种反叛，因此有其积极意义。
但是，要改造社会，消除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应 该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想 也有其消极的一面。
今天我们学习陶渊明的《饮酒》，一起感受一下诗人抒发了怎样的 情感。
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【目标牌】
1.了解有关诗人的文学常识和五言古体诗的特点；理解 本诗的思想内容（重点）思想感情，感受诗歌的意境美。（难点） 3.培养审美情趣，培养热爱祖国古代文化的思想感情。
诗的最后两句“此中有真意,欲辨已忘言”是直接抒情，同时又蕴含着丰富的人生哲理 。整首诗无不是景中含情，情中见理，余音缭绕，回味悠长。
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【储积累】积累台
1.曹操 何以解忧，惟有杜康。 2.李白 举杯邀明月，对影成三人。李白斗酒诗百篇。 3.杜甫 白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。 4.王维 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 5.陶亦自云：性嗜酒，造饮辄尽，期在必醉。 6.俗语：酒后吐真言，我们来看看陶渊明的真言。
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【感知石】划结构 概内容
1.第一层（开头四句）：叙事、议论，定下基调，哲理、态度。 2.第二层（“采菊东篱下”以下六句）：写景、哲理。
在人境 无车马喧（果）←心远地自偏（因） 悠然 → 超脱尘俗，热爱自然、高洁 飞鸟相与还→人、“呼吁”归真还朴 有真义→归隐乃人生真谛
②苏轼认为，陶渊明在东篱采菊，无意间一抬头，南山映入眼布，一个“见”字 写出了一种无意得之、悠然忘我的心境，与全诗营造的闲远散淡的氛围是吻合的。
③而“望”相比于“见”，更有目的性，更像是有意为之，破坏了诗歌自然而然 、浑然天成的意境。
（2）在苏轼之后，学者们大多采纳了他的意见。但是，也有学者提出不同看法，清代 学者何焯就说：“就一句而言，“望”字诚不若见”字为近自然，然山气飞鸟皆望中所 有，非复偶然见此也。‘悠然’二字从上“心远”来，东坡之论不必附会。”（《义门 读书记》）
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创意篇
赏析特色勤积累（怎么写）（文学性）
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【赏文亭】赏写法
全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚 美景，还是或抒归隐的悠然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情 趣，又饶有理趣。