经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋 深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑 焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧， 主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身 十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的 样。经过这次沸腾后，我由生石灰变成了熟石灰，模样也由 外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰 这时的我们就能把大大小小的墙壁粉刷得雪白雪白，给人们 一份纯净美好的生活空间。
一、释诗题
石灰吟
【明】于谦
石灰吟：石灰赞歌。吟：古代诗歌体裁的一种名称。（古 代诗歌的一种形式）
二、读诗文
石灰吟 【明】于 谦
千锤(chuí) 万凿/出 深山， 烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。 粉骨碎身/全 不怕， 要留清白/在 人间。
于谦：（1398年5月13日─1457年2月16日），字廷益，号节庵 族。浙江钱塘（今浙江杭州）人。明代名臣，民族英雄，与岳 张煌言并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。 皇帝被瓦剌（là）族俘（fú）获的情况下率军民奋力抗击，转 安，成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇 第六天，就被诬陷而死。
让我们一起再来朗读一遍这首古诗
这首古诗体现了石灰的哪些品质？
石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白， 了它历经磨难，却又保持着自身的廉洁与清白。同时，作 借石灰来激励自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追 他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧 怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底， 屈服。
四、悟诗情
• 作者仅仅在写石灰吗？ （小组合作讨论）
托物言志
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
——文天祥
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。
廉政故事—于谦拒礼
于谦是有名的清官，他60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮嘱管家 不收寿礼。皇帝派太监送来一只玉猫金座钟，却被拒之门外。太监写下四句话给 “劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。”于 在下面添上四句：“为国办事心应忠，做官最忌常贪功。辛劳本是分内事，拒礼 洁风。”太监见他如此坚决，只好回去了。
我一直想不明白为什么于谦不去辩白？ 后来，我恍然大悟。荣华富贵不重要，生或者死不重要，皇帝的恩宠或者猜 要，大臣们的恩将仇报也不重要。重要的是“道德和理想”，坚守了自己的道德 危难之际没有退缩；实现了自己匡扶社稷的理想，将大明江山扛在肩上走过了最 刻。对他而言，不再有什么遗憾了。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石 很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“ 焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等 三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石 似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严 考验，都从容不迫，视若等闲。
Байду номын сангаас
竹石
【清】郑 燮(xiè ) 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。
墨梅
（元）王冕 我家洗砚池边树， 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。
《石灰吟》作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓 者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石 灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。全诗将 物拟人，以人比物，毫不牵强，十分自然和谐，反映了诗人高 超的构思艺术。
《石灰吟》诗人用托物言志的方法，通过对石头不
畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎
身”也要留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚强不 屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污， 反映了诗人廉洁正直的高尚情操。
托物言志
• 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于 是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意 愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示 高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用 于颂扬无私奉献的精神。
石灰
开采石灰石
开采石灰石 千锤万击出深山
烧制石灰
烈火焚烧若等闲
烧制生石灰
生石灰
生石灰与水发生化学反 应，随着“吱”一声响， 块状的生石灰化作粉末。
粉骨碎身全不怕
石灰的作用
要留清白在人间
石灰的作用
千锤万凿:无数次的锤击开凿。凿，撞击，雕琢。锤 打。千 万：指撞击次数多，虚指，不是实指一千一万 张手法。
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•第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身 极其形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而 “全不怕”三字又使我们联想到其中可能 有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留 白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要 纯洁清白的人。此句中的清白是拿石头的 色作比较 。
你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事 到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西， 能丢弃，一个叫良心、操守，另一个叫理想、追求。
编后语
• 常常可见到这样的同学，他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具，下课铃一响，就迫不及待地“逃离”教室。实际上，每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么，课后的“黄金时间”可以用来做什么呢？
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
吟诵、赞美的意 思
石灰吟
吟：古代诗歌体 裁的一种名称。
——（明）于谦
这首古诗体现了石灰的哪些品质？
石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白， 了它历经磨难，却又保持着自身的廉洁与清白。同时，作 借石灰来激励自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追 他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧 怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底， 屈服。
土木堡之变，明军精锐灰飞烟灭，瓦剌大军兵临城下，代宗朱祁钰和满朝文武 众多大臣建议南迁。此时，于谦完全可以附和众人所议，博个拥立之功。不过他 挺身而出。组织京城军民，调集各地兵马，击退了瓦剌 là的进攻，粉碎了也先的 救了危难中的大明王朝。夺门之变，野心家徐有贞以“虽无显迹，意有之”的借 下狱。狱中，于谦不做辩解，后被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池 了他最后的结局——斩决，史载：天下冤之。到抄家的时候，家里没有多余的钱 正屋关锁得严严实实。打开来看，只有皇上赐给的蟒袍、剑器。
• 采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点， 使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。
• 我在我未来的房子周围栽上许多竹子，我要像竹子一样，做一 直、虚心、高洁的人。
• 我在书房里摆上几盆青松的盆景，以表达我要像青松一样 敢地面对生活中的挫折和失败，永不言弃！
•
在我们现在学的这首石灰吟中也同样将石灰比喻成人，抒发作者 自己立志清白、 廉洁做人的思想感情。
不一会儿，于谦的同乡好友郑通也来送礼了。于谦又写了 四句话：“你我 刚正， 两袖清风为黎民。 寿日清茶促膝叙，胜于厚礼染俗尘。”郑通见了十分敬 是叫家人带回礼物，自己进门与于谦叙谈友情。
于谦正和郑通畅谈，管家通报，有一个叫“黎民”的人送来一盆万年青，还 带来一首诗：“万年青草情义深，长驻山涧心相关。百姓常盼草常青，永为黎民 官。”于谦见后，亲自出门迎接，郑重地接过万年青，并高声咏唱了一首诗：“ 年情义深，肝胆相照万民情。于某留作万年镜，为官当学万年青。”
若等闲：好像平常事一样。 若，好像。等闲，平 松。
全:都。 清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石 也象征正直不阿的人品。 人间：人世间。
系古诗注释，你能大致了解全诗含义吗？试试看，四人小组交
石灰吟
锤：捶打，敲击。
千、万：指撞击次数多。
【明】于谦 若等闲：好像很普通的事情。
千锤锤万凿出深山， 烈火焚烧若等若闲等。闲 （衬托石灰的顽强勇敢
挠。）
石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，它们把烈 自己当作平常普通的事，因而坦然镇静 。
石灰吟
【明】于谦
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。
即使粉骨碎身化成粉末我也 毫不惧怕，因为我要把自己的清白纯洁 留在人间。
经过千锤万击才从深山里开采出来，又 到石灰窑中去经过烈火焚烧。但这种折 锻炼是多么平常啊！即使粉身碎骨也毫 畏惧，只求清清白白的身体和名声能够 留于世。