1［甲］世有伯乐，……（韩愈《马说》）［乙］人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫之知。

往见伯乐，曰：臣②有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。

愿子还③而视之，去而顾之，臣请献一朝④之贾。

”伯乐乃还而视之，去而顾之。

一旦而马价十倍。

（《战国策?燕策二》）〔注：①比：连续，接连。

②臣：先秦时代，普通人之间有时也说称自己为“臣”。

③还：音义同“旋”，围绕，绕圈子。

④朝（zhāo）：早晨，也指一天。

1解释下列句子中加点的词语。

⑵愿．子还而视之（希望）⑷去而顾．之（回头看）2用现代汉语写出下面句子的意思。

⑵比三旦立于市，人莫与言。

译文：连续三天站在集市上，没有人与我交谈。

3［甲］文第二段交代千里马被埋没的根本原因的一句话是食马者不知其能千里而食也。

［乙］文介绍这匹骏马“一旦而马价十倍”的原因的一句话是伯乐乃还而视之，去而顾之。

实际上这都证明了［甲］文提出的世有伯乐，然后有千里马。

这一观点，说明了伯乐的重要性。

4我们常以“千里马”比喻人才5从这两则短文中，你得到了什么启示？请谈谈你感受最深的一点。

略2阅读有关“千里马”的两则文言文，完成题。

千金市骨古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。

涓人①言于君曰：“请求之。

”君遣之，三月得千里马。

马已死，买其首五百金②，反以报君。

君大怒曰：“所求者生马，安事③死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎”天下必以王为能市马。

马今至矣！”于是，不能期年④，千里之马至者三。

注释：①涓人：近侍之臣。

②金：古代计算货币的单位。

③安事：哪里用艄；怎么能够。

④期年：满一年。

不能期年，即不到周年。

1解释下列句中的加点词：命令）丢掉，白白扔掉）2下面句中加点“之”字的解释与其它三句有明显不同的一项是（A）。

A．只辱于奴隶人之手B．策之不以其道C．涓人言于君曰：“请求之。

”D．死马且市之五百金3将下面句子翻译成现代汉语：②死马且市之五百金，况生马乎？译文：一匹死马您都愿意用五百金买下，况且是活的马呢？4简要回答下面问题：⑴细读《马说》第三段，简要说说应该怎样正确对待“千里马”。

策之以其道，食之尽其材，鸣之而能通其意。

⑵如果让你给涓人的“马已死，买其首五百金”这个做法评分（满分设为10分），你会评几分呢？说说你这样评分的理由。

言之有理即可。

【参考译文】古代有个国君想用千金购买千里马，过了很多年仍找不到。

国君的侍臣对国君说：“请让我来找它吧!”国君派遣他出去寻找了三个月，之后找到了一匹千里马，（可是）马已经死了，他花费500金买了死马的头颅，回来报告国君。

国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费五百金买这死马回来有什么用? ”侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用五百金买下，况且是活的马呢？天下人都一定会认为大王是用重价买千里马的。

很快就会有人献马！”果然不出一年，国君得到了多匹别人献来的千里马。

3古诗文阅读1请从第二段中找出两个通假字，并解释其意义。

2下列四组句子中加点词的意义和用法相同的一项是(C)A．千里马常有，而伯乐不常有执策而临之，曰：“天下无马!”B．策之不以其道不以物喜，不以己悲C．且欲与常马等不可得今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎D．马之千里者，一食或尽粟一石今或闻无罪，二世杀之3如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做?……………①不气馁，努力做好本职工作②寻找机会，展示自己才华5阅读下面的文言文, 完成6～8 题。

1对下面语句中加点的词解释不正确的一项是（.D）“策”应为“用鞭子抽打”A. 不以千里称也称: 扬名B. 一食或尽粟一石或: 有时C. 才美不外见见: 通“现”D. 策之不以其道策: 鞭子2比较下列各组加点的词语, 意思相同的一项是（.B）A. B.C. 成,D.A 项前“而”为“可是”之意, 后者为顺接连词“就”之意；B 项均为结构助词“的”；C 项前“以”为“按照”之意, 后为“用”之意；D 项前“于”为“在”, 后为“与”之意33下面对所选文段内容的理解不正确的一项是（.D）A. 文章第1 段先以“世有伯乐, 然后有千里马”正面提出问题, 然后笔锋一转, 从反面展开议论。

B. 第2、3 段主要写千里马被埋没的遭遇和它才美不得“外见”的原因, 作者对无知的“食马者”发出了强烈的谴责。

C.文章借伯乐和千里马的传说, 将人才比为千里马, 将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者。

D. 在作者看来, 世上缺乏的是人才和发现人才的人, 在两者中主要是缺乏发现人才的人。

与原文意思不合, 应为“世上缺乏的不是人才, 而是发现人才的人6臣有二马，故常奇之。

日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。

介①而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。

褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。

此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

①介：披上战甲。

②褫（chǐ）：解除。

（节选自岳飞《论马》）1解释下列句中加点的词。

（2）比行百余里（及，等到）2翻译下列句子。

（2）介而驰，其初若不甚疾……译文：披上战甲奔驰，开始时它（们）好像并不很快…3在第二段文字中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是自午至酉，犹可二百里。

褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。

4这两段文字表面谈马，实则议论如何对待人才。

它们都阐述了一个什么道理？要善待人才，要给人才充分施展才能提供必要的条件。

7[甲]马说[乙]昔有大长者子①，共诸商人入海采宝。

此长者子善诵入海捉船方法，若入海水漩洑洄流矶激之处②，当如是捉③，如是正，如是住④，语众人言：“入海方法我悉知之。

”众人闻之，深信其语。

既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。

时长者子即便代处，至漩洑洄流之中，唱言⑤当如是捉，如是正。

船盘回旋转，不能前进。

至于宝所，举船商人没人而死。

注：①大长者子：富商人家的儿子。

②漩洑洄流矶激之处：水流湍急的地方。

③捉：驾驶。

④住：停止。

⑤唱言：高声说。

1解释下列加点词的意思。

（3）善诵入海捉船方法（擅长）（4）入海方法我悉知之（都）2翻译下列句子。

（2）唱言当如是捉，如是正。

译文：大声说应当像这样驾船，像这样校正方向3“大长者子”的悲惨结局给你什么启发？①凡事只重视理论学习（或只空洞教条地套用规则），而不重视亲自去实践，其结局必定是害人又害已。

②任何理论的学习都要重视与实践紧密结合，不断总结，不断完善。

4甲文强调了“按规律办事”的道理，乙文则突出了“生搬硬套规律”的恶果，这两方面相矛盾吗？谈谈你的理解。

不矛盾。

①按规律办事才能少走弯路，少犯错误；②应用知识和规律时，一定要重视与实践紧密结合，不可生搬硬套，否则只能是纸上谈兵。

5假如你身边也有像“大长者子”一样爱说大话的人，你应该怎样指出他的毛病呢？你敢说敢做的作风值得我们学习，但事物都是发展变化的，我们不能一味地套用规律，应该让规律和实践有机地结合在一起。

8卞和泣玉楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。

厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。

”王以和为诳，而刖其左足。

及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。

”王又以和为诳，而刖其右足。

武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。

王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。

悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。

”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。

[注释] ①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。

】②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。

③奚：何，为什么。

④理：加工雕琢玉石。

1结合文意，解释下列加点的词。

（2）厉王使玉人相之。

相：（鉴别）2通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？答：《马说》通过千里马被埋没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。

3《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。

《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。

4用现代汉语写出下面句子的意思。

（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。

译文：（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。

或：我是为（真正的）的宝石被斥为（普通的）的石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦（悲痛）6在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要?为什么？伯乐更重要。

因为先有伯乐，然后才有千里马。

或者：(因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。

)7文章第二段流露出作者对“千里马”怎样的思想感情？为“千里马”的被埋没鸣不平。

(或：为‘‘千里马’’得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。

)9【乙】七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。

介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。

鞍甲而不息不汉，若无事然。

此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。

不幸相继以死。

今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗揣，殆毙然。

此其寡取易盈，好逞易穷，驽纯之材也。

”帝称善，曰：“卿今议论极进。

”（选自【宋史·岳飞传】）【注释】①帝：宋高宗赵构，此次谈话后遂封岳飞为太尉。

②介：备上鞍甲。

③褫（chǐ）：脱去，卸下。

④秣：喂食。

1下面各项中加点字的意思和用法不同的一项是（）A.执策而临之临表涕零，不知所言（《出师表》）B.食马者不知其能千里而食也人不知而不愠（《论语》）C.初不甚疾虽乘奔御风不以疾也（《三峡》）D.帝称善京中有善口技者（《口技》）D 第一个“善”是“好”的意思，第二个“善”是“擅长”的意思。

》）2下面各项中加点字的意思和用法相同的一项是（）B “以”都是“按照”的意思。

A项，在/项。

C项，的/助词。

D项，它/表反问语气A. 骈死于槽枥之间每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）B. 策之不以其道小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）C. 驽纯之材也怅恨久之（《陈涉世家》）D. 此其寡取易盈其如土石何（《愚公移山3请将下面的句子翻译成现代汉语。

⑵比行百里始奋迅。

译文：等跑到百里之后才奋力奔跑。

4用斜线（/）为乙文中画浪线的句子标出两处停顿。

受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也5这两段文字表面谈马，实则都告诉人们什么道理？结合具体实例，谈谈你对这个道理的认识。