古罗马三大诗人：古罗马三大诗人分别是维吉尔，贺拉斯，奥维德。

①是古罗马最伟大的诗人，代表作《埃涅阿斯纪》，追述了罗马建国的光荣历史，是欧洲文学史上第一部文人史诗。

②是奥古斯都时期杰出的抒情诗人，讽刺诗人和文艺评论家。

《诗集》是他抒情诗的代表作，《诗艺》是他文学评论的代表作。

③擅长编写故事，代表作《变形记》描写人变动植物的故事，是最早的异形描写，集古希腊罗马神话之大成，揭露罗马上层社会的堕落。

古希腊抒情诗：抒情诗源于民歌,它是伴着音乐歌唱的.抒情诗有许多种体裁,主要有双管歌,琴歌和讽刺诗等,其中琴歌的成就最大,琴歌以竖琴伴奏,分为独唱体和合唱体,独唱体抒情诗的代表是萨福和阿那克里翁,合唱体抒情诗的代表是品达。

《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，相传是由叫荷马的诗人创作，故称荷马史诗，荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表，两千年来一直被看做是欧洲叙事诗的典范，此记载的是古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说的总汇，用神话的方式表现了特定的社会历史内容。

俄林波斯神系：指的是古希腊神话中的新辈神谱，从雷电神宙斯到家神赫斯提亚统称“俄林波斯圣山上的12主神”他们像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象，但也具有长生不老，可随意变形，各具有特殊本领和巨大威力等特点。

教会文学：是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。

骑士文学：是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。

抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，有破晓歌、牧歌、怨歌等。

叙事诗又称骑士传奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。

城市文学：反映中世纪城市和新兴市民阶层思想愿望的文学，取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧和虚伪，赞颂市民的才智，主要创作手法是讽刺，体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧等。

代表作有法国的《列那孤的故事》，通过动物间的斗争反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。

文艺复兴：是14-17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。

它以发掘、整理和研究古希腊罗马的文化遗产、复兴古典文化为标志，并借此反对封建观念和中世纪宗教教义的束缚，建立适应新兴资产阶级的新思想新文化。

文艺复兴开辟了欧洲历史上的新纪元，是西方近代文化的开端。

人文主义：人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系。

主要内容表现在：用人权反对神权，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，在政治思想上拥护中央集权，反对封建割据。

其中以人为本的思想和理性精神来自古希腊罗马文化，其平等、博爱的思想来自基督教精神。

悲喜混杂剧：悲喜剧带有“问题剧”的特色，其主旨和描述中心，在于揭露社会，提出问题，显示生活的真实面目，而不在于解决问题。

悲喜混杂剧是文艺复兴文学的创造，它突破了古希腊罗马喜剧的悲剧，喜剧的严格界限，在一出戏里，悲喜剧因素参合在一起，丰富了作品的表现力，增强了艺术的感染力。

流浪汉小说流浪汉小说最初出现在16世纪中期的西班牙。

流浪汉小说的主人公一般都是社会的不幸儿、失业者。

作品常以他们的流浪为线索，用第一人称叙述主人公的经历，把个人的思想意识和广阔的社会环境交织在一起，用下层人物的眼光去观察、评价和嘲讽各种社会现象。

特来美修道院：指文艺复兴时期法国作家拉伯雷的小说《巨人传》中巨人卡冈都亚为酬谢约翰修士而修的一座修道院，特来美修道院是培养知识巨人的学校。

它没有围墙，男女同院，入院男女必须体魄健美，品德优良，准许男女教士结婚，院内提供各种书籍、体育和军事训练设备。

修道院了唯一院规是“随心所欲，各行其是”，院内没有束缚人的清规戒律，这种乌托邦式的社会理想表达了人类需要自由平等幸福的愿望。

1.古希腊文学的历史地位：是欧洲文学的源头。

它为欧洲近代文学的发展奠定了基础。

文学品种齐全，为后来的欧洲文学提供了范例。

具有现实主义和浪漫主义两种因素，充斥着生命意识、人本意识和自由观念，这种基本精神以后也成为了欧洲文学与文化的基本内核。

2.古希腊文学的发展阶段及主要文学成就：1：公元前12世纪到前8世纪，古希腊从氏族公社制过渡到奴隶制社会，这时期文学的主要成就是神话和史诗。

代表《荷马史诗》。

2：公元前8世纪到公元前6世纪，氏族社会进一步解体，奴隶主城邦逐渐形成，这一时期，文学的主要成就是抒情诗和寓言。

代表《伊索寓言》。

3：公元前6世纪末到公元前4世纪初，希腊奴隶制发展的全盛时期，这时期的文学成就是戏剧，散文，文艺理论。

代表：柏拉图《理念论》。

4：公元前4世纪末到公元2世纪，史称“希腊化”时期，文学的成就是新喜剧和田园诗。

代表：米南德《恨世者》。

3.古罗马文学的历史地位：古罗马文学和古希腊文学一样，是西方文学的开端，都反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活。

古罗马文学对欧洲文学的发展起了承前启后的作用，是连接古代到近代的桥梁。

在18世纪前，欧洲文学主要受罗马文学的影响，欧洲人是通过罗马文学的折射才看到希腊文学的。

18世纪以后，欧洲人才把研究的重点从罗马转向希腊。

4.为什么说《埃涅阿斯纪》是一部“文人史诗”：主人公勇敢，刚毅，具备了敬神，爱国，仁爱等品德，并且政治性极强，为了国家，历经艰难，表现了较强的理性意识，集体意识，责任观念与自我牺牲精神，这与个人主义很强的荷马史诗不同。

在艺术上，没有荷马史诗质朴的特点，缺少口头文学的活力。

风格严肃，格律工整，在心里刻画上超过荷马史诗。

被誉为欧洲文学史上的第一部文人史诗。

5.简述古希腊神话的特点与地位：特点1：高度人格化的希腊诸神，神人同形同性，神被人化。

与人的区别：长生不死，无比强大的法术和智慧，超人的神力。

他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。

“神的故事”实际基于人的体验、感受，可以说是“人话”。

2：浓郁的人本主义色彩。

虽然相信神，但更肯定人的智慧和存在，充满乐观精神。

希腊神话“神人合一”，神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。

对神的肯定与赞扬，实际也是对人的肯定与赞扬。

3：系统性、完整性、哲理性与艺术性。

地位1：希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。

2：是古希腊文学艺术的宝库和土壤，对古罗马文学艺术有巨大影响力。

3：现代文学创作对古希腊神话的借鉴，希腊神话中重视现实生活、肯定人类世俗价值的乐观进取精神，影响西方文学艺术的人文特征。

6.试比较中国神话与希腊神话的异同：相同之处1产生条件相同：原始社会，人们的劳动生产力水平低下，只能用神去理解一些还不能被认识的事物。

2都表现出对神的畏惧，但是又体现征服自然的决心。

3故事里的大英雄都会被人民敬仰和尊重。

不同之处：1产生的地域条件不同，中国的是大河文明，而西方的是大洋文明。

2中国神话发展早，当时正处于母系氏族社会，受女性崇拜影响很大，认为人类的始祖是女娲。

而希腊的历史比较短，产生的年代是父权制时代，所以以男性为中心。

3中国的神的形象，受图腾的影响比较大，多数的样貌是人兽同体，而希腊的神被看做最美丽，最健壮的化身，所以是人神同形。

4服务中心不同，中国的神是为了人服务的，而希腊的相反，人是为了神服务的。

7.分析特洛伊战争：起因是古希腊妇女海伦被抢。

历史家希罗多德说希波战争的起因就是由于希腊人和异邦互相抢妇女。

这些传闻都不足为凭，战争的真正原因应该从社会发展的内部冲突中去寻找。

古代抢夺妇女是父权制社会掠夺财富的一种表现，妇女被物化，被当做男人的财产和性奴隶，为妇女而战只是个借口。

8.荷马史诗的艺术价值：1：两部史诗都是题材重大，主题崇高的英雄史诗。

《伊利亚特》通篇写战争，歌颂古代氏族英雄的尚武精神，是军事题材的第一部巨著。

《奥德赛》尽力写漂游，歌颂人类战胜自然的智慧和力量，是西方文学中第一部写个人遭遇的杰作，突出个体精神，成为中世纪流浪汉小说和近代小说的先驱，旅程文学的原型。

2：规模宏大，结构完整，剪裁得当。

倒叙结构：阿喀琉斯的两次愤怒。

《奥德赛》:两条情节线，合二为一的情节。

3：创作方法：真实生活与幻想情节交织。

史诗出现了现实主义和浪漫主义两种创作方法的因素。

真实的社会生活与幻想的情节交织在一起。

《伊利亚特》中有关战争场面、家庭生活场面、劳动场面的描写都是写实的，可以说是朴素的现实主义。

《奥德赛》中神话传说、理想人物、离奇经历、幻想故事的描写则是瑰丽的，可以说是浪漫主义的成就4：风格特征：《伊里亚特》的格调雄浑，战争场面宏伟壮观，气势磅礴，具有阳刚之美。

《奥德赛》的格调平静，场景瑰丽，变化多端，节奏轻慢，具有阴柔之美。

5：艺术手法：两部作品都采用了直接描写、间接描写和第三人称叙述的手法，注意场景描写、细节描写、艺术概括和心理刻画，为后世小说的创作奠定了基础。

9.荷马史诗的思想价值：1. 全面的反映了从氏族公社向奴隶制社会过渡时期的希腊社会生活。

【拓展：作品中所反映的体育竞技，宗教活动，商品交换，风俗礼仪等等。

】2. 荷马史诗通过塑造一系列英雄形象，体现了古希腊人英雄主义和集体主义的从高理想。

这些形象中，最为突出的是——阿喀琉斯，奥德修斯，赫克托耳。

【拓展：就这三个人】3. 荷马史诗还表现出热爱生活，积极进取意识和人本意识。

【通神对抗，遇到困境乐观向上。

】10.三大悲剧诗人的创作特点，举例：埃斯库罗斯是希腊悲剧形成时期的作家。

埃斯库罗斯的剧作，人物形象单纯而高大，性格单一，戏剧结构比较简单，情节不曲折，但抒情气氛浓郁，歌队起着重要作用。

诗句庄严、带有夸张色彩，尽管埃斯库罗斯的悲剧在艺术上还显得比较粗糙，但由于他在悲剧早期发展阶段就在内容和形式方面都做出了创造性的贡献，因而被人们誉为“悲剧之父”。

索福克勒斯曾被文史学家誉为“戏剧艺术的荷马”。

他塑造的悲剧人物丰富多彩，悲剧形式趋于完善，他的创作标志着希腊悲剧已进入成熟阶段。

《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作，诗人通过俄狄浦斯杀父娶母这个悲惨的故事，表达了人与命运的冲突。

索福克勒斯把人物放在尖锐的冲突中并通过人物对比方法来加以塑造，因而人物的动作性强，性格比较突出。

他擅长于结构布局，他的悲剧结构复杂，波澜起伏，却不给人以杂乱之感，布局巧妙，针线细密，而不露斧凿之痕。

欧里庇得斯是民主倾向最强的剧作家。

他的作品大部分是在内战期间写成，反映了雅典奴隶制民主制危机时期的社会现实和思想意识，以沉重的笔触描绘出社会的黑暗以及人民在反抗不合理的现实时所付出的巨大代价。

欧里庇得斯非常关心妇女的命运。

其中《美狄亚》是他的代表作，塑造了美狄亚这个热情、坚强和富有反抗性的女性形象。

他的写实手法和心理描写对后人产生了极其深刻的影响，着力于刻画人物的内心冲突，不大注意戏剧结构，因此他的剧作布局有些松散。