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中国近代礼仪变化
篇一：现代礼仪的发展与变化
现代礼仪的发展与变化
礼仪是指人们在社会交往中，由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素影响而形成的，既为人们所认同又为人们所遵守的，以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。
礼仪的形成是一个动态发展的过程，它是在风俗和传统变化中形成的行为规范。
世界上的任何事物都是发展变化的，礼仪虽然有较强的相对独立性和稳定性，但它也毫不例外地随着时代的发展而变化、发展。
随着社会交往的扩大，各民族的文化都会互相渗透，尤其是随着国际交往越来越频繁，西方的现代礼仪文化逐渐被引入中国。
中华礼仪在保持传统民族特色的基础上，吸收了西方先进的礼仪文化，顺应时代发展而发生了更文明、更简洁、更实用的变化。
笔者就近现代礼仪的发展与变化浅
谈以下几点看法。
一、礼仪内涵的发展与变化
中华礼仪主要由“礼俗”和“礼制”构成。
礼制是国家的礼仪制度，是阶级社会的产物，为统治阶级服务。
在中国古代，“礼仪”的含义很广，既表现为一般的行为规范，又涵盖政治法律制度，因此，也成为国家的一种统治手段。
在封建社会，礼仪无形中被打上了不平等的阶级烙印，直接体现了一定的不平等。
随着社会历史的发展，尤其是新中国成立后，自由、民主、平等的新型社会关系建立，礼仪与政治体制、法律典章、行政区划等逐步分离，其涵盖的范畴逐渐缩小。
为了顺应社会的发展，现代礼仪摒弃了旧社会中体现不平等的旧礼制，去掉了不合时宜的繁文缛节、复杂琐碎的内容。
现代礼仪体现的是新型的社会关系和时代风貌，其核心是尊重与友好，一般只有仪式和礼节的含义。
二、礼仪形式的变化
现代社会讲求文明、高效，对人们的礼仪素养要求更高，融汇中西文化，体现民主、平等、尊重，其形式简明、实用、新颖，灵活，体现在以下两个方面的变化：
1.称谓礼仪的变化
称谓是人们由于亲属和其他方面的相互关系，以及由于身份、职业等而得来的名称。
它不仅是一个名称，更能显示出人与人之间的亲疏远近。
随着社会的发展，称谓发生了丰
富多彩的变化。
在古代社会，对身份地位较高的男性称为老爷、先生、大人；女性则是夫人、太太、小姐。
民国后，出现了“同志”这一新称谓，意为“志同道合之人”，是对党
内人士的称呼。
“同志”不仅是一个称谓，还被赋予了一定
的赞誉，使被称之人倍感荣幸与亲切。
新中国成立后，“同志”这一称谓也被发扬光大于全社会，并沿用至今。
改革开放后，随着国际交往的日益频繁，先生、女士等称谓被广泛运用，反映出近代社会人与人之间的平等关系。
2.致意礼仪的变化
篇二：现代礼仪的发展与变化
现代礼仪的发展与变化
礼仪是指人们在社会交往中，由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素影响而形成的，既为人们所认同又为人们所遵守的，以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。
礼仪的形成是一个动态发展的过程，它是在风俗和传统变化中形成的行为规范。
世界上的任何事物都是发展变化的，礼仪虽然有较强的相对独立性和稳定性，但它也毫不例外地随着时代的发展而变化、发展。
随着社会交往的扩大，各民族的文化都会互相渗透，尤其是随着国际交往越来越频繁，西方的现代礼仪文化逐渐被引入中国。
中华礼仪在保持传统民族特色的基础上，吸收了西方先进的礼仪文化，顺应时代发展而发生了更文明、
更简洁、更实用的变化。
笔者就近现代礼仪的发展与变化浅谈以下几点看法。
一、礼仪内涵的发展与变化
中华礼仪主要由“礼俗”和“礼制”构成。
礼制是国家的礼仪制度，是阶级社会的产物，为统治阶级服务。
在中国古代，“礼仪”的含义很广，既表现为一般的行为规范，又涵盖政治法律制度，因此，也成为国家的一种统治手段。
在封建社会，礼仪无形中被打上了不平等的阶级烙印，直接体现了一定的不平等。
随着社会历史的发展，尤其是新中国成立后，自由、民主、平等的新型社会关系建立，礼仪与政治体制、法律典章、行政区划等逐步分离，其涵盖的范畴逐渐缩小。
为了顺应社会的发展，现代礼仪摒弃了旧社会中体现不平等的旧礼制，去掉了不合时宜的繁文缛节、复杂琐碎的内容。
现代礼仪体现的是新型的社会关系和时代风貌，其核心是尊重与友好，一般只有仪式和礼节的含义。
二、礼仪形式的变化
现代社会讲求文明、高效，对人们的礼仪素养要求更高，融汇中西文化，体现民主、平等、尊重，其形式简明、实用、新颖，灵活，体现在以下两个方面的变化：
1.称谓礼仪的变化
称谓是人们由于亲属和其他方面的相互关系，以及由于身份、职业等而得来的名称。
它不仅是一个名称，更能显示
出人与人之间的亲疏远近。
随着社会的发展，称谓发生了丰富多彩的变化。
在古代社会，对身份地位较高的男性称为老爷、先生、大人；女性则是夫人、太太、小姐。
民国后，出现了“同志”这一新称谓，意为“志同道合之人”，是对党内人士的称呼。
“同志”不仅是一个称谓，还被赋予了一定的赞誉，使被称之人倍感荣幸与亲切。
新中国成立后，“同志”这一称谓也被发扬光大于全社会，并沿用至今。
改革开放后，随着国际交往的日益频繁，先生、女士等称谓被广泛运用，反映出近代社会人与人之间的平等关系。
2.致意礼仪的变化
篇三：从古今礼仪看社会变迁
题目(中)从古今礼仪看社会变迁
(英)
姓名与学号庞懿雄3110103983
指导教师吴土法
年级与专业混合班
所在学院竺可桢学院
从礼仪变迁看社会发展
庞懿雄
（混合班3110103983）
摘要：中国作为“礼仪之邦”，从古到今，各种各样的礼仪经过几千年的演变，在变化中成熟并且随着社会发展方
向而调整这自己的姿态。
纵观古今，典礼、曲礼、通礼、变礼，在历史车轮的推动下，都进行着或巨大或细微的变革。
在思想观念远远比古代开放的今天，具体的礼仪到底有什么样为了适应这种开放的社会而产生的变化呢，本文就这个问题展开讨论，从具体礼节的变化中寻找社会变迁的身影。
关键词：开放的社会礼节变化
正文：
一、从重大礼仪项目的对比看社会变迁
说到重大的礼仪项目，很多人的第一反应便是婚礼，所谓“婚庆大典”，已经把婚礼说成一个重大的典礼了。
从古到今，随着社会的发展，人们思维方式的变化，婚礼的形式一变再变，而我国又是一个幅员辽阔的大国，各地的婚礼习俗又有一些不同。
我是北方人，为了方便起见，我们在本文中就使用华北比较广泛的习惯来谈这个话题。
上至周朝，《礼记·昏义》中记载，娶亲有大致六个步骤，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
这些礼仪其实是作为了模板一直沿用到了以后的时代中。
“纳采”的意思与今日所说的“提亲”这个环节有点类似，男方看中女方，要首先请媒人上门提亲，得到允许之后，可纳“采泽之礼”。
在这里要注意的是“请媒人”和“得到允许”这两个细节，这就说明了古代的婚嫁是“父母之命，媒妁之言”，也是女性社会地位低下的体现，同时反映出了当时的社会是。