书法课教案第一章史论和工具材料选择、专业教学理念授课方法讲解、指导教具授课时间授课班级教学目的明确纸、墨、笔、砚基本情况，了解书写材料的选择与再加工、了解墨法、调墨、试墨、试纸、试笔、执笔与发力、纸、墨、笔之间的相“克”关系等知识。

教学重点和难点书写材料的选择与再加工，墨法、调墨、试墨、试纸、试笔、执笔与发力复习提问教学内容、方法和过程附记甲、第一节课点名、说明上课的几个注意点，成绩构成，讲解理论知识。

本课主要用讲授方法讲解。

并利用实物和图片进行说明。

§注意点：1、每周上课点名。

请假必须按学校规定审批，学生组织的章无效；学生上课时间服从上课，不允许参加其他活动，任何人的请假条都不予承认。

2、上课认真听说，有不同意见可举手发言，可以讨论，教师也不是什么都懂的，我特别不希望不懂装懂。

3、教师肯定会尊重同学们，也请同学们尊重教师及教师的劳动。

4、书法练习是一件非常辛苦又乐趣无穷的事情，我有信心让大家学好，大家对自己也一定要有信心，同时千万不要一有成绩就得意忘形。

§成绩构成：1、平时：40%（考勤占2/4，每周作业占2/4）2、考试：60%（作品一件）乙、第二节课继续讲解理论知识。

§第一部分史论和工具材料选择第一节纸第二节墨第三节笔第四节砚第五节书写材料的选择与再加工第六节墨法、调墨、试墨、试纸、试笔、执笔与发力第八节纸、墨、笔之间的相“克”关系本学期至少看一次书展注1：教学安排：一张教案纸为二节。

注2：第一章史论学生自学，上交一篇作业，题目是“汉代的书法概况”“唐代的书法概况”“宋代的书法概况”“清代的书法概况”，任选其一，文章2000字，详略得体。

占平时分数40%的1/4，1/4为考勤，2/4为每周作业。

注3：平时作业每周交一件，每件尺寸为五张毛边纸相接大小。

注4：字帖要求于行楷隶三体中在教师指导下选购古代法帖。

教案纸号周次章节理论课实践课合计1-2 2-3 一4 0 43-8 4-9 二（第一节笔法训练）0 12 129-14 9-11,14-16 二（二至十二节）2 10 1215-16 16-19 三0 4 4合计 6 26 32第一章史论和工具材料选择、专业教学理念第一部分史论和工具材料选择第一节纸第二节墨第三节笔第四节砚第五节书写材料的选择与再加工第六节墨法、调墨、试墨、试纸、试笔、执笔与发力第八节纸、墨、笔之间的相“克”关系第二部分专业教学理念第一节教材与字帖范本第二节设在不同类型院校中的书法专业第三节字帖选择与拓本、摹本、刻帖、真迹互校意识第四节基础教学的共性与因材施教的特殊性第五节范式化教学模式第六节从知识型到能力培养型的教学转换第七节技法理论与技法训练第八节从创作到临摹、从临摹到创作的教学观第九节规范化教学与启发、研讨式教学以及理论与实践的互动第十节吸收的加法与克服习气的减法第一章、史论和工具材料选择、专业教学理念第一部分史论和工具材料选择第一节纸自战国时期使用竹简到汉初的木牍，以及帛类丝织品，书写材料的变革至纸出现是在西汉，发明了用麻类植物纤维造纸，如西安发现的西汉麻纸及陕西扶风发现的汉宣帝时期麻纸。

时西汉人已有羊皮、莎草为纸。

造纸的植物纤维主要分韧皮纤维、茎纤维、种毛纤维；草本韧皮纤维如大麻、宣麻，木本韧皮纤维有桑、楮、藤；一年生茎纤维如稻草、麦杆、芦苇，多年生茎纤维如竹；种毛纤维主要是棉花。

纸的种类以纤维区分大致有麻纸、皮纸、藤纸、竹纸、棉纸、穰纸、海苔纸、密香纸（以密香树皮和树叶造纸）、草纸（如安徽之龙须草、蜀之蓑衣草）等。

根据纸的加工工艺区分大致有生纸、熟纸、本色纸、染色纸、洒金纸、泥金纸、蜡笺、粉笺、粉蜡笺、砑花纸、描金纸、油纸、贴落、单宣、夹宣、砑光纸等。

根据纸的产地区分大致有宣纸，蜀纸，浙江剡纸、温州皮纸、临安纸、宣阳纸，广西都安纸，河北迁安纸、江西纸、河南纸、贵州纸、福建纸、和纸（日本产）、高丽纸等。

根据纸的规格区分大致有四尺、五尺、六尺、八尺、丈匹、丈二、丈六、对联纸、八尺屏、扇面纸、信笺纸。

古者横卷高度约一尺余，宽度有限，至南唐时才有大幅度增长，澄心堂纸至长者可至五十尺为一幅，至宋代曾有长至近二十米者（赵佶书《大草千字文卷》）。

至明、清，高度超过五尺、六尺、八尺，宽度二尺、三尺者开始普及。

宣纸生产自唐代始，初用青檀树皮，宋、元以后用楮、麻、竹及草为原料，以其绵韧、细密、洁白、墨韵层次丰富著称。

徽宣做熟纸是以生宣经过上矾、染色及涂蜡、洒云母等再加工，又名素宣、矾宣、加工宣。

或有用蛋青、豆浆涂过的，熟宣的品种大致有槟榔、珊瑚、煮锤、蝉羽、云母笺、蝉衣、冷金、灰金、雨雪、冰雪、蜡笺、各色虎皮、罗纹等；生宣有净皮、夹贡、玉版、单宣、棉连、十刀头等，也可以据配料分为特净、净皮、棉料三类。

蜀纸主要产地为广都、夹江，古以麻、棉、布、楮、草为材料，隋时盛产楮纸。

蜀纸的主要品种有玉版、贡余，经屑、表光则为纯麻纸。

苏轼《东坡志林》曾载蜀纸之布头笺“取布头机余经不受纬者治作之。

”以楮树皮为原料有假山南、假荣、冉村、竹丝等名品，笺纸类以麻面、屑末、滑石、金花、长麻、鱼子、十色笺著名。

今之浙江造纸以富阳、温州、临安为盛，富阳主要以竹，温州、临安主要用皮。

古者以剡（今之奉化、嵊州接壤处之剡溪及余杭由拳村）纸质量高，自唐始以藤为材料。

苏轼《和人求笔迹》载：“从此剡藤皆可吊。

”《嵊志》载剡纸有五式：藤用木椎椎治，坚滑光白者曰硾笺，莹润玉者曰玉版笺，用南唐澄心堂纸样者曰澄心堂笺，用蜀人鱼子笺法者曰粉云罗笺，造用冬水佳，敲冰为之者曰敲冰纸。

今莫有传其术者。

湖南浏阳生产的二贡纸以嫩竹纤维制成，纸质细嫩、滑腻，吸水性强。

每张纸抄出来都是生纸，熟纸是在生纸的基础上再加工而成，再经过施胶（或以具有胶性的蛋青、白芨、豆浆）、矾、加蜡、砑光后才制成熟纸的。

生纸具有吸水性及渗水性，熟纸则不会渗化，吸水力极弱，经砑光后熟纸比原来的生纸不仅光洁，而且紧密；生纸柔软，熟纸坚韧；熟纸因施胶矾而比原来的生纸略涩；熟纸久藏可能脆裂及产生漏矾现象，生纸久藏成陈纸（如陈十年、十五年、二十年），可产生“风矾”效应，带有熟性，视环境情况可至半生熟或七、八成熟，而不会产生脆裂。

熟纸笔触清晰稳定，但忌多水多墨，生纸笔触视水分多少多有晕渗，水越多越不稳定，甚至可能完全糊掉笔触；熟纸笔触不会向背后渗透，而是凸出来，近于篆刻阳文状态。

相对而言，生纸笔触凹下去，近于阴文状态。

半生熟纸视其生纸比例，半熟以上者多熟性，以下者多生性，可兼二者之优势。

生纸之使用自明代始，初以半生熟为主，笔触多渗透性少渗化性，滋润中有厚重之质，用法以王铎、傅山、徐渭为典型。

同时，他们选用绫绢本（明末清初的板绫）也带有一定的生性，“水走墨留”，但其渗水及渗透状况与今天的耿绢（生绢）效果差异较大。

今之用纸生熟的选择与明清以前的古法习惯不同，最大差异者，明以前作书完全用熟，今之作书者几乎张张全生，仍言欲取晋唐法。

于临帖多不究原帖纸质、纸性（范本亦无标明），用纸与原帖无相似处，致使笔法动作及笔锋状态严重变形。

制蜡笺、粉笺、粉蜡笺、金笺、朱红笺等工序大致相同，先选上好料纸如绵纸等，用胶矾水（胶六矾四或胶七矾三）过一道，再将笺粉如朱砂、金粉研细，和浓胶重研，平涂纸上，或将笺粉直接以筒吹匀至纸上，后罩清矾水，最后打蜡砑光。

各种颜色笺之不同为其所涂笺粉或呈油蜡性、或呈粉性、或呈略带少许金属性，打蜡砑光程度不同，纸性有差别。

书写时如墨呈油性而不粘纸，可调配少许高度白酒入墨。

以上各类笺纸因料纸上有涂层，已不再是原料纸纸性，其笔触细腻、肯定，为熟性。

若有折痕，容易断裂，不能还原。

彩色粉笺、蜡笺、粉蜡笺的颜色大致有朱红、深青、明黄、深檀、深绿等，亦可单面或两面饰以洒金，此法多用于明清宫廷御用纸。

屑金、片金、泥金等洒金纸三式，小片细碎如雨者称屑金、销金、雨金；大片者称片金；全部用金者称泥金、冷金，分有纹、无纹两类。

其材料为金箔，有以刀切亦有揉碎者。

料纸施胶后，趁湿洒于纸面，稍压即成。

米芾《书史》载：“王羲之《玉润帖》是唐人冷金纸上双钩摹出。

”夹宣（二层夹、三层夹）相对于单宣而言，用所谓单抄双晒法，即将纸浆抄出时趋湿迭在一起，微干压之即成，三层夹则迭三层。

夹宣可再分层剥开，书写后同样可以剥开，高水平装裱师均可如此。

生绢亦称耿绢，矾绢即为熟绢。

染绫绢所用颜色就以植物性染料为主，同时应在染料中兑适当的胶矾水，以固定颜色，使之持久不褪。

矾绢用的胶矾水不宜过浓，用舌尖尝，稍涩即可。

手法是先将广胶用热水溶化调匀，选上层胶水使用，再将明矾溶化，将矾水与明胶水掺合，不断翻倒，使之充分融合。

胶矾的用量为一矾二胶。

用胶矾的比例与所处地区的气候有关，亦与季节相关，有记载云：“冬日胶一两，用矾三钱，夏日胶七矾三最宜。

”如果用胶矾过浓，既难行笔，又难于保存。

如元代李衍所云“太过则绢涩难落墨。

”如清代沈宗骞所云“夫绢之所以不久者，矾重故耳，今人不解用矾道理，生绢上欲以胶矾糊没其缕眼，不糊没又不可以作画，故绢地不数年使碎裂无完……，尝闻前人论云‘轻粉入绢素，捶如银板。

’古者多用蛤粉，今当以石灰代之。

”上述描述的具体做法是先将耿绢在石灰水里拉一遍，晾干，熨平，捶之，再略上淡胶矾水。

如此便可以保证画面所着色经久不变。

染色时事先需要将颜色用温水泡开，取汁，残渣需研磨精细后才能再次使用。

之后句兑纯净牛皮胶（俗称广胶），胶需以热水溶解，取上浮的胶汁与色汁兑用。

一般记载调染布匹、瓷器颜色配方如下，染绢、纸亦可用，供参考。

第二节墨我国已有四千七百年的制墨历史。

秦初为天然石墨，以竹挺点漆，研磨石炭为计而书。

西周始烧烟制墨，据《述古书法纂》载“邢夷始制墨，字从黑土，煤烟所成，土之类也。

”陶宗仪《辍耕录》载：“上古无墨，竹挺点漆而书，中古方以石磨计，或云是延安石液。

至魏晋时，始有墨丸，乃漆烟、松煤（即松烟。

麝煤为墨烟之俗称）夹和为之。

所以晋人多用凹心砚者，欲磨墨贮沈耳。

自后有螺子墨，亦墨丸之制造。

”烧墨烟法据宋李孝美《墨谱》载，分采松、造窖、发火、取煤（墨烟）、和制、入灰、出灰七个阶段。

据明代宋应星《天工开物》载：“先将松树流去香，然后伐木。

凡松香有一毛未净尽，其烟造墨终有滓结不解之病。

凡松树流去香，木根凿出一小孔，驻灯缓炙，则通身膏液就暖倾流而出也。

凡烧松烟，伐松渐成尺寸。

鞠篾为圆屋，如舟中雨蓬式，接连十余丈，内为通烟道路。

燃薪数日，歇冷入中扫刮。

凡烧松烟，放火通烟，自头撤尾。

靠尾一二节者为清烟，取佳墨入料。

中节者为混烟，取为时墨料。

”尹润生在《漫谈古墨》中论及其偶见古墨上载制墨法：“按韦仲将古法，酌以君房氏旧传，以桐子油五石和漆十二，以紫草染灯心，独炷得烟百两。

入龙脑、熊胆、麝脐、金箔，如数法制，清胶捣铁臼中，凡三万杵始成。

烧烟后和胶成形法，以奚廷珪（南唐时赐国姓李）法：每松烟一斤，用珍珠三两、玉屑一两、龙脑一两，和以生漆捣十万杵。