孔子（前551-前479）
代表作：《论语》 《论语》就是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的 记录，是孔子及其再传弟子对孔子言行的追记。《论语》 一书集中阐述了儒家思想的核心内涵---仁。“仁”是一切 理论的中心，所有的关于“仁”、“乐”的规范，都不过 是手段，是为实现“仁”这一道德的最后完美服务的。
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总 结
儒 家 之 于 企 业 管 理
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儒 家 的 特 征
儒 家 思 想 的 历 史 变 迁
儒 家 概 述
一 、 儒 家 概 述
儒家又称儒学、儒家学说，或称为儒教，是中国 古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一 种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派，它 是中华法系的法理基础，对中国以及东方文明发生 过重大影响并持续至今的意识形态，儒家思想是东 亚地区的基本文化信仰。儒家最初指的是冠婚丧祭 时的司仪，自春秋起指由孔子创立的后来逐步发展 以仁为核心的思想体系。
孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、陆九 渊、王阳明代表了儒家发展的不同阶段。
儒家的派别包括：思孟学派、今文经学、古文经 学、宋明理学、心学、气学。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬
邑（今山东曲阜）人。 中国古代最著名的思想家、教育家、 政治家，对中国思想文化的发展有极其 深远的影响，也是世界上知名度最高的 中国人。 其思想的重要范畴是“仁”、“礼” “中庸”，而“仁”居于核心的地位。
顾炎武 （1613年—1682年）
著《天下郡国利病书》，他提倡“实学”的目的在 于批判理学，反对君主专制政治，顾炎武的学风对 清代学者影响很大。
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儒家主张“师道尊严”,尊师重教, 重人才、 尚贤能。 “国之盛衰系于人才, 功于才成, 业由才广”充分阐述了 人才的重要性。用人之道强调“许士之风必求其实,用人 之术当尽其才”;“选士用能不拘长幼”; “金无足赤,人 无完人”; “用人如器,各取其长”等等。
企业要有长足的发展,实现跨越式的发展,最根本的是离 不开人才,而企业只有遵循“重才尚贤“的用人之道, 才能 留住人才, 才能调动其积极性, 充分发挥人才的优势,推进 企业的发展。
以德服人, 是更高层次的管理方式。现代企业管理中虽 然制度与法律的建设至关重要,孟子也曾说: 不以规矩, 不 成方圆。
在榜样带领下形成良好的企业氛围是企业无形的力量。 孟子说:以力服人者,非心服也;以德服人者,心悦而诚服也。
管理者只有“修身养性”、”明德自律”、 “刚健有 为”, 不断地完善自我,才能凭借高尚的道德情操和良好的 人际亲和力,在企业中树立威信,产生强大的影响力,并获得 广大员工的拥护、 追随和支持,用管理者自身独特的富有 感召力的文化来影响员工的行为,使企业上下形成良好的 氛围, 促进企业的不断发展, 实现管理者人格魅力和企业 魅力的统一。
荀子，名况，字卿，战国晚期赵国郇
(今山西猗氏县)人。他曾在齐国游学， 是齐国稷下学宫著名学者和学术领袖。 他系统的唯物主义天道观，其要点 是： (一)天道自然。(二)天行有常。 (三)天人相分。(四)制天命而用之。 此外，还提出了著名的“性恶论”学 荀子 说。 (约公元前313一前238年)
代表作：《荀子》 现存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作， 涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。
三 、 儒 家 的 特 征
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儒家主张的“天生万物, 唯人为贵”、“泛爱众”、 “仁爱”等思想, 都充分体现了人的重要性，体现出以 人为本的理念。
人是一个企业充满活力的根本保证，更是企业有效运 作的根本推动力，所以以人为本的管理理念是儒家思想 在现代管理中的最佳诠释。
李贽是明后期“异端”进 步思想家，他指责儒家经典 并非“万世之至论”，揭露 道学的虚伪，反对歧视妇女 和压抑商人。
李贽（1527年～1602年）
他是中国反封建的思想先驱，他的思想在一定 意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有 民主性色彩。
明末清初思想家，强调 “经世致用”的实际学问。 主张把学术研究与解决社 会问题结合起来，力图扭 转明末不切实际的学风。
人本主义的管理理念的核心是将人视为与企业同在 的独立个体，从员工的角度去理解他们工作的动力源自 何处，尊重个人的价值观念和发展目标，在管理中尊重 员工、关心员工并为其提供发展的空间。
孔子说:“富与贵是人之所欲也,不以其道之，不处也； 贫与贱是人之恶也，不以其；道得之,不去也”、“见 利思义,见危授命”；孟子说：“先义后利”。 孔子虽然不否认富与贵是人的一种必然追求,但这些 儒家思想都充分体现了儒家以义作为重要的价值取向, 不取不义之财的思想。在儒家的义利观中, “利”是目 标, “义”是达到这一目标的合理规则。 在市场经济发展的今天, 每个人都在追求个人利益的 最大化, 每个企业也都在追求利润的最大化,形成一种促 进经济发展的内在动力。这是积极的因素, 应该肯定。 但是,如果只讲功利,甚至一切向钱看, 不择手段地牟取暴 利, 既不利于企业的自身发展, 也不利于经济的正常运行。 儒家强调“义”恰好可以弥补这一不足。
朱熹（1130年～1200年）
元朝的邓牧：自称“三教外人”，著书大胆否定封 建君主专制统治，其非君思想，对明清进步思想家有 一定影响。
明中叶的王阳明反对朱熹把 心与理视为两种事物的观点， 创立与朱熹相对立的主观唯心 主义理论——心学。理学由客 观唯心主义向主观唯心主义演 变，说明它已经走到极端。
王守仁（1472年－1529年）
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理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形 成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。
朱熹是理学发展的集大成者， 朱熹继承了北宋哲学家程颢、程 颐的思想，进一步完善和发展了 客观唯心主义的理学体系，后人 称之为程朱理学。其核心内容为： “理”是宇宙万物的本源，是第 一性的；“气”是构成宇宙万物 的材料，是第二性的。把“天理” 和“人欲”对立起来，认为人欲 是一切罪恶的根源，因此他提出 “存天理，灭人欲”。这实际上 是为封建等级秩序辩护。
魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经，这 是为士族辩护的一种消极思想。《周易》、《老子》、 《庄子》称之为“三玄”。玄学主张君主无为、门阀专 政，主要活动在洛阳。代表人物有何晏、王弼和竹林七 贤。
唐朝中期的儒学大师韩愈， 从维护封建统治出发，用儒家 的天命论和封建纲常来反对佛 道的观点。
韩愈（768年～824年）
诚实守信是儒家传统美德的重要组成部分, 是待人处事 的一项基本原则。儒家认为“诚信者, 天下之竭也”。主 张真诚待人、诚实敬业、恪守信用、讲求信誉。“言必 信,行必果”。 诚信作为一种无形资产,是企业良好社会形象的重要内 涵, 同样也是企业的核心竞争力。
诚信理念是企业运营和管理中所要遵循的重要价值品 质,是企业能够获得持久生命力的保障。诚实守信既是传 统美德,也是历代经商之道。
孟子，名坷，字子舆，战国中期邹(今
山东邹县)人。由于他全面效法孔子， 被视为中国封建社会的第二号“圣人” 一一“亚圣”。 孟子力倡“仁政”，其理论根据是 性善论;并提出“民贵君轻”的古代民 主思想。
孟子 (约公元前385一前304年)
代表作：《孟子》 《孟子》一书是孟子的言论汇编，由 孟子及其弟子共同编写而成，记录了 孟子的语言、政治观点（仁政、王霸 之辨、民本、格君心之非）和政治行 动的儒家经典著作
董仲舒，是西汉一位与时俱进 的思想家，儒学家，西汉时期 著名的唯心主义哲学家和今文 经学大师。 以儒学为基础，以阴阳五行 为框架，兼采诸子百家，建立 起新儒学。
董仲舒 （公元前179-公元前104 ）
汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。 其教育思想和“大一统”、“天人感应”理论， 为后世封建统治者提供了统治的理论基础。
四 、 总 结
企业管理说到底是对人的管理，而一个人、一个民 族不可能割裂传统文化的影响，企业管理活动也离不 开特定的民族文化的印记。以孔子为代表的儒家的 “仁学”管理思想虽然产生在古代封建社会之中，并 且服务于其时的当政者，但是这种以人为本的软性管 理理论具有珍贵的普世价值，尤其在如今物欲化的现 代社会中更具有积极的意义。于是，有人预言儒学即 将成为２１世纪的管理主流。 总之，我们要积极的继承古代传统管理思想中科学 的有益的成分，并发展成现代管理思想，促进当前进 行的改革乃至整个政治文明建设健康顺利发展。