权威标准
宋朝宰相赵普自诩：
“半部论语治天下。”
孔子
毛泽东
华国锋提出： “凡是毛主席作出的决 策，我们都坚决维护； 凡是毛主席的指示，我 们都始终不渝地遵循”
众人标准
实用标准
美国实用主义思想 家詹姆士宣称：
“有用即真理”
实践是检验真理的唯一标准
实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真 理的本性和实践的特点决定的。 真理的本性决定了只有把主观和客观联系起来的 桥梁——社会实践，才能成为检验真理的标准。 实践直接现实性的特点决定了实践能够成为检验 真理的标准。
第四讲 真理与价值
解题：
一、真理的客观性、绝对性和相对性
二、真理的检验标准
三、真理与价值的辩证统一
一、真理的客观性、 绝对性和相对性
真理是人们对客观事物及其规律的正确认识 。
正确反映
真理
主体
歪曲反映
客体
谬误
（一）真理的客观性
凡真理都是客观真理： 真理的内容是客观的。 检验真理的标准也是客观的。
三、真理与价值的辩证统一
人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度
的制约，是真理尺度和价值尺度的统一。
（一）价值
哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满
足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定
属性的客体对于主体需要的意义。
价值的特性
第一，价值具有客观性。
Hale Waihona Puke 第二，价值具有主体性。第三，价值具有社会历史性。 第四，价值具有多维性。
2．如何理解真理和价值、科学精神和人文精 神的辩证统一关系？ 3．当代大学生面向未来应当如何树立正确的 价值观？
的有条件性、有限性。
3．真理的绝对性和相对性的辩证统一
第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相
互渗透和相互包含的。
第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩
证转化的。
从内容和认 识能力上看
真 理
从广度和 深度上看
确定性、 无条件性
近似性、 有条件性
同一真理的两种属性 绝对性 相对性
（三）真理与谬误
真理与谬误的根本区别就在于主观是否 与客观相符合、相一致。符合的就是真 理，不符合的就是谬误。
真理与谬误既对立又统一：

首先，真理与谬误是对立的。


其次，真理与谬误又是相互联系的。
再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实 现的。

最后，真理与谬误在一定条件下相互转化。
二、真理的检验标准
“权威”标准 众人标准 “实用”标准 实践标准
人生观是一致的。
价值观对人的行为起着规范和导向作用。
（四）价值和真理在实践中的辩证统一
成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相
互促进的。 坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中 必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
思考题
（二）价值评价
价值评价是一种关于价值现象的认识 活动，是主体对客体是否具有满足主 体需要的属性做出肯定或否定的评判， 体现了主体对客体的一种态度。
价值评价的功能： 价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。
（三）价值观
价值观是人们对人和事的评价标准、评价原
则和评价方法的观点的体系。它与世界观和
1．在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们 看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量， 然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇 怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的性利，似乎 是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人 却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科 学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们 的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命， 而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与 现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社 会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的毋庸争辩 的事实（参见马克思：《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》， 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第775 页）。结合马克思的论述，谈谈如何理解哲学上的价值和价值 评价的含义？
真理的客观性原理，是唯物主义认识论即反
映论的一般原理在真理问题上的贯彻。 真理的客观性决定了真理的一元性。
讨论
1、“有用即真理”
2、真理只有一个吗？
（二）真理的绝对性和相对性 1．真理的绝对性 真理的绝对性即具有绝对性的真理，
是指真理的无条件性、无限性。
2．真理的相对性
真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理