河南省郑州市第一中学2018届高三上学期入学考试语文试题学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成下列小题。

揽纳是中国封建社会一种常见的社会经济现象，它出现于唐朝晚期，在宋、金、元诸朝都很盛行，到了明代不仅仍然活跃，而且在形态上发生了新的变化。

所谓揽纳，也称包揽，就是兜揽代纳賦税。

从事此种活动的人，被称为揽纳户。

明代前期，揽纳户的主体是城市中的权势之家或投机钻营的无赖之徒，他们从税户或解户那里兜揽代纳，通过揽而不纳、虚买实收、以次充好等途径谋取钱财。

到明代中期，同时又出现另一种揽纳。

与封建政权相联系的乡绅阶层势力不断扩张，乡绅豪强采用“诡寄”的方式，将民户田粮兜揽到自己名下，包收代纳，多收少缴，谋取厚利。

揽纳对国计民生造成损害，却屡禁不绝。

明初的賦税制度有两个明显特征。

一是实物为本，无论是田税还是上供物料，都以征收实物为主。

田税分夏税（征麦）、秋粮（征米），此外有丝绢、棉苎麻布等，部分地区还要缴纳草料。

上供物料则是因需而征，包括皇室消费的食品、用品，官府手工业所需的各种原料，各种军用物资、建筑材料等。

二是民收民解，即要求民户将指定物品自行运送到指定地点交纳。

永乐迁都后，为了收纳全国各地解运而来的钱粮物料，北京陆续设立了众多仓场。

巨额的物资解纳和众多的仓场存在，为揽纳者提供了广阔的活动空间。

从征收到入库各个环节，都可以看到揽纳者的身影。

万历年间，户部疏请“禁包揽”，并概括包揽为“本地之包揽、在京之包揽、各衙门之包揽”。

前二者是就揽纳活动发生地而言，而“各街门之包揽”是就揽纳者的身份及运作形态而言。

明代仓场的官吏员役,不少自己就从事揽纳。

各种包揽，危害极大。

往往额外勒索，加重解纳者的负担。

永乐十七年，监察御史邓真指出：“今贪利之徒，一概揽纳，不收本等物料，而行收钞贯等项，以一科百，以十科千，以百科万，恣肆贪残，吮民骨血。

”揽纳到手后，揽纳者又常常拖延不予上纳，解纳者被系不堪。

隆庆六年，神宗在诏书中指出：“各处解纳>^粮到京，内外管收人5揹索使用，多于原额，以致上纳桂欠。

及在京势豪，在外积棍，包揽棍骗久之。

贻害小民，苦累正户。

”自宋代以来，揽纳一直被当作犯罪行为加以惩治，明朝也有众多比较严厉的处罚条例，但终明之世，揽纳一直风行不衰。

有法不依、执法不严是一大原因。

勋成、宦官等权势人物染指揽纳，即使事发，也往往曲法宽贷。

如天顺年间，宁阳侯陈懋纵子侄揽纳事发，英宗念其“积有劳且老疾，姑宥之”。

另外，制度性弊端是又一大原因。

从解运过程看，远距离运输实物，不但耗费巨大，而且面临诸多风险。

如解运白粮到京，途中交纳船税，支付牵挽、转搬费用，或被人偷盗，或日久蚕食，或因雨湿烂等，到京时大概十去三四了。

即便解纳到京，到各衙门办理手续，乡野百姓人地生疏，经常受恐吓勒索；钱粮物料入仓，又往往“小脚库秤索求不已”，诸多留难，使上纳难以顺利完成。

(摘编自高寿仙《明代揽纳考论》）【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．揽纳就是兜揽代纳賦税,作为中国封建社会的一种纳税制度，它出现于唐代晚期，盛行于宋、金、元诸朝，到明代依然活跃。

B．明代中期，两种揽纳形式并存，一种是从税户或解户那里兜揽代纳，一种是直接将民户田粮兜揽到自己名下，包收代纳。

C．明代的实物陚税包括田税和上供物料，田税夏征麦，秋征米，还有丝绢、棉苎麻布、草料等，上供物料更是名目繁杂。

D．实物为本、民收民解是明初賦税制度的特征，这使得来自各地的钱粮物料集聚于指定地点,从征收到人库，揽纳户活跃于各个环节。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．揽纳户在兜揽代纳过程中，或揽而不纳、以次充好，或多收少缴，手段不断翻新，其最终目的足谋取个人利益。

B．从钱粮物料征办地到京城，从揽纳户到仓场官吏员役，揽纳活动地域广阔，参与人数众多，运作形态多样，引起了朝廷的重视。

C．揽纳户从税户、解户那里兜揽时对他们额外勒索，从监察御史邓真“以一科百，以十科千，以百科万”的言论中，可知他们的贪得无厌。

D．揽纳户极大地增加了解纳者的负担，“贻害小民，苦累正户”，连明神宗也认识到了这一点，明确指出这娃揽纳最大的恶果。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．权势之家、无赖之徒、乡绅豪强等组成了明代揽纳的队伍，揽纳户欺压勒索的对象是社会最底层的交纳和解运税物的百姓。

B．民户需要把交纳的物品直接运送到指定地点，由于距离远、耗费大、风险多、手续繁杂，又受诸多留难，所以很难顺利完成上纳。

C．从宋代直到明代，统治者都深知揽纳危害极大，也都一直把揽纳当作犯罪行为加以惩治，但即便如此,揽纳依然风行不衰。

D．制度性弊端是揽纳现象长期存在并屡禁不绝的重要原因，所以只要封建制度还存在，揽纳现象就不可避免。

2. 阅读下面的文字，完成下列小题。

医者朱军1984年大学毕业，朱军被分配到中国人民解放军总医院，1990年就晋升为主治医生。

在事业上不满足的朱军开始寻思：再往下发展，要么读研究生读博士，要么出国深造。

他选择了出国。

第一次走出国门，他的第一感觉就是自卑。

他就读的以色列哈达萨医学院是中东最大的医学中心，水平跟欧美齐平。

跟以色列这样的小国家比，我们的医疗科技水平差距太大了。

他下决心要把自卑变为自信。

“别人都不上班的时候，我一个人安安静静地在实验室。

有时候这是精神上的折磨，但何尝不是对人的磨练。

”三年的留学生活，让朱军开了眼界。

他掌握了一些知识后，自信心也增强了。

回国一年后，朱军转业到了北京大学肿瘤医院，开始拓展新的事业。

在这里，朱军带领北大肿瘤医院淋巴瘤科跃居国家领先地位。

美国诗人惠特曼曾说：“一个孩子每天向前走，他看见的最初的东西，他就变成那东西，那东西也就成了他的一部分。

”朱军从医，看见的“最初的东西”是什么呢？1979年，他毅然报考了第三军医大学。

那时候，军医是令人尊敬的职业。

至今，他还为自己的职业选择感到高兴。

“我喜欢这个职业，因为我的工作是在不断地帮别人减轻痛苦，帮别人减轻心理压力，从而也实现了我的社会价值和个人价值。

”随着社会经济的发展，主动选择学医的人似乎越来越少，甚至出现了“医生的后代不学医”的现象。

对此，朱军持乐观而谨慎的态度。

他认为，在现代社会中，医学教育是必需品，医生这种职北应该处于受人尊敬的地位，只要人类存在，这一点便不会改变。

一定会有优秀的人来接班，把医学的精华传承下去。

不可否认，医学教育也面临压力和挑战。

现在有的医生天天抱怨患者“怎么不喜欢我们了，怎么污蔑我们了”，对此，朱军很不以为然，他感慨地说：“现在医生为什么没有得到应有的尊敬，一个重要原因就是我们自身还有问题，需要自我调整，改变高高在上的心态，在为病人服务的过程中赢得社会的尊敬。

医院里一直都有好大夫、差大夫，但是目前的社会氛围，可能会惯坏一部分大夫，让他们养成一些毛病。

”他认为，现代医学教育，首先就是要给准备从医的人补上人文这一课。

下医治病，上医治心。

在朱军看来，无论肿瘤还是其他疾病的产生，都不是受哪一个单独因素影响的。

“现代社会压力大，要有好的身体，首先要有健康的生活理念，重要的是要心安。

让病人心安，考验的是医生的心胸和情怀。

”在同事眼中，朱军最让人感动的是他有慈悲之心。

他曾说，慈悲心是与医术同等重要甚至是更重要的东西。

他很细心，无论对小孩、老人还是别的患者，都很注意他们接受治疗时的感受，并希望用自己的言语举止去抚平他们内心的焦虑和痛苦。

“患者是来找我们看病的，不是来结仇的。

他长得丑还是美，有钱还是没钱，都是病人。

他来看病，我们就给他服务。

”朱军也希望科里的医生都能够平等地对待每一位患者，给每一个生命送去可触及的、活泼的希望。

(摘编自杨桂青《朱军:悲悯之心待病患》）【小题1】下列对材料有关内容的理解和概括，不恰当的一项是A．中国的医疗科技水平远远低于以色列这样的小国，这让第一次走出国门的朱军感到自卑，但他并没有因此而自弃。

B．三年的海外留学生活让朱军受益匪浅，回国一年后他转业到北大肿瘤医院，在这里，他带出了一个处于国家领先水平的医疗团队。

C．第三军医大学是朱军看见的“最初的东西”，他毅然报考这所学校，成为一名医生，借此实现了他的社会价值和人生价值。

D．医生的后代不学医，主动选择学医的人似乎越来越少，其中原因比较复杂，这些引发了朱军对现代社会医学教育的思考。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是A．当上主治医生后，朱军选择出国深造，为改变祖国医疗科技落后的局面，他勤奋学习，表现出积极进取和勇于担当的精神。

B．朱军成为优秀医生的一个重要原因是，他具有正确的价值观，自觉地以“不断地帮别人减轻痛苦，帮别人减轻心理压力”为己任。

C．在朱军看来，医患纠纷出现的原因，有不少来自医生自身的缺点，有些医生天天报怨患者不满意、不喜欢自己，对患者缺乏人文关怀。

D．朱军是一个有心胸和情怀的医生，他认为慈悲心比医术更重要，他细心观察患者，理解患者，通过自己的言行让患者心安。

E．朱军坚持服务患者的宗旨，无论患者是何种身份，他和他的团队都友善公平地对待，并给每个患者“送去可触及的、活泼的希望”。

【小题3】对现代社会医学教育，朱军所持态度为何是“乐观而谨慎”的？请结合材料谈谈你的理解。

3. 阅读下面的文字，完成下列小题。

传家宝王生文父亲听说我要去看姑妈，着实惊讶了，然后就是高兴，一个劲儿地说，该去，该去，打小姑妈就疼你，一有好吃的就想着法儿地给你送过来我哪有闲心听他唠叨，催着他快告诉我姑妈家的地址。

老实说，在那个中午之前，我想都没想过要去看姑妈，尽管她七十多岁了，又不肯和我表哥住在一起，我理应去看望她。

那天中午，我去一个淘古玩的同学家，那个同学的藏品里竞然有一个釉色淡青的瓷坛子，说是道光年间正宗官窑里出产的，现在值四万呢。

这四万让我想起了我的亲姑妈，我说，你等着，我给你淘一个来。

小车一路颠簸，几番打听，我总算找到了姑妈的家，一间傍山搭建的低矮的砖瓦房。

姑妈正背着一捆柴革，蹒跚着从山上走下来。

她好奇地看看小车又上下打量着我，我笑着叫了声姑妈，她愣了一下，才认出我来，哎呦，这不是我的华儿嘛！此时正好有几个村民路过，有人侧着头问，二婶，家里来稀客啦？姑妈亮着嗓子答，可不是嘛，我城里的大侄子！姑妈一边说，一边接过我手中的礼品，面向他们，就像面对的是媒体记者，看着他们欣羡的表情，骄傲溢满了她脸上的每一道褶皱。

进到屋里，姑妈简直有点不知所措，转了几囷儿，才找来一把椅子，用衣袖擦了又擦，端到我跟前，然后转身给我倒水，我还没来得及喝上一口，她又问我喜欢吃点什么，我没有回答，而是侧过头去搜寻记忆中的那枣木桌子。

桌子还在，只是桌子上不见了那个釉色淡青的瓷坛子。

我的心一紧，便问，您家有麦芽糖吗？有，有。