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论语第四课


❖ 1、就固定用途而言:君子无论是做学问还是 从政,都应该博学且才能广泛,如此才不会 像器物一样,只能作有限目的之使用。
❖ 2、就定量而言:君子应海纳百川,不像器物 一般有气量之限制。 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
❖ 3、就定性而言:是指君子待人处事时,不应
像器物一般定型不变,而应适时适地适人适
事地采取合宜之行动。
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教诲
懂得
子曰:“由!诲,汝知之乎?知
之为知之,不知为不知,是知也。”
智慧
Hale Waihona Puke ❖ 孔子说:“由,我给你的教诲,你明白 了吗?明白就是明白,不明白就是不明白, 这才是智慧啊!”
汉高祖的大智慧
刘邦从不会不懂装懂, 遇棘手事,总是问部下: “且为之奈何?”
但深通历史教训的曾国藩 明白,他即将面对的绝不是朝 廷的封赏,而是功高震主、兔 死狗烹的祸患。
于是曾国藩以“湘军作战 年久,暮气已深”为由,主动 向朝廷请旨裁减湘军,以解除 朝廷猜忌,保卒余年。
子曰:“君子不器。”
器具,器 皿
❖孔子说:“君子不仅像一个器具。”
子曰:君子博学于文,
“不器”应怎样理解?约之以礼,亦可以弗畔 (背离)矣夫。 ——雍也 篇
能够
子曰:“人而无信,不知其可也。 大车无輗(ní),小车无軏(yuè), 其何以行之哉?”
凭什么
❖ 孔子说:“一个人不讲信用, 不知道他是怎么能够(做人)的。 就好像大车没有輗、小车没有軏一 样,它凭什么行走呢?”
信用危机,不是危言耸听
❖ 思考:你能举出当今社会的哪些信用问 题?请结合具体例子点评之。
子曰:君子之于天下也, 无适也,无莫也,义之 于比。——里仁篇
何为君子?
❖ 子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。” 翻译:①率先践行自己的言论,然后别人自然跟
从你去做。
②把做放在说的前面(别光说不做),然
后别人自然顺从你去做。
团结
勾结
❖ 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 翻译:君子从道义上团结人,而不以私利相勾
❖ 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余, 则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言 寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
讨论:生活中为什么要“慎言”?
❖ 花言巧语,难有仁德。 ❖ 祸从口出,慎言避嫌。 ❖ 说到莫如做到,百言莫如一做。 ❖ “言”往往有假,做到才现真知。 ❖ 多言易露疵,多听少说,彰显成熟谨慎稳重。 ❖ “察其言,观其行”——观人少看他承诺了
正直的 人
不正直的人
通“措”,放置
❖ 鲁哀公问:“怎样才能使百姓顺服呢?”孔 子回答说:“把正直无私的人提拔起来放在 邪恶的人之上,老百姓就会顺服;把邪恶的 人提拔起来,放在正直无私人之上,老百姓 就不会顺服。”
小人当道,民何以服之?
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替; 既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷; 亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔; 众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫; 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错; 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度; 忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也; 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也; 鸷鸟之不群兮,自前世而固然; 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;
❖ 3、(如果有人)了解了过去,从而(从历史 的经验教训中)能够预见未来,就能够以他 做老师了。
启示:
❖ 1、应该怎样学习知识?学习知识的最高境界 是什么?
❖ 2、应该怎样学习历史?学习历史的最大意义 是什么?
❖ 3、什么样的老师才是真正的老师?
了解历史,预见未来
飞鸟尽,良弓藏
范蠡和文种辅助勾践廿余年,终于 使勾践灭吴称雄。

论 语 》
选 读
上节课的作业:
❖ 1、你怎么看极端的徐力弑母案件? ❖ 2、你认为应该如何处理与父母的矛盾? ❖ 3、孝敬父母我们最应该做的是什么?
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
❖ 1、孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、 新发现,就可以当老师了。”
❖ 2、孔子说:“(如果有人)在温习旧知识时, 能有新体会、新发现,就能够以他做老师 了。”
结;小人以私利相勾结,却绝不会从从道义上团
结人。
孔子有哪些言论强调“少说多做”?
❖ 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” ❖ 子曰:“学而时习之,不亦说乎?……” ❖ 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三
年无改于父之道,可谓孝矣。”
❖ 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事 而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
什么,多看他做了什么。(视其所以)
比而不周:朋党之争,祸国殃民。
唐朝后期,朝廷大臣
分化组合,形成以牛僧孺、
李宗闵为首的“牛党”,和
以李德裕为首的“李党”。
两党争持日久,最后变为
意气相攻,朝政乌烟瘴气
近40年。
唐文宗为此感慨:“去
河北贼易,去朝廷朋党难。”
李商隐,一生在牛李党争 的夹缝中求生存,备受排挤,
潦倒终身。
迷惑不
子曰:“学而不思则罔解,思而不学则
殆。”
学习、实践
危险
做人做事的
道理
思考,有自 己的思考、 思想
经过学习实 践的历练
在这里,学,即有学问,懂得做人做事 的道理,即有德;思,即有见解,思想,或 者说善于思考,属有才的范畴。
你得出什么道理?
❖ 虽然有德无才,有 时会陷入迷茫,但是一 个有才华的人,假如失 去了道德的支撑,是极 其危险的。
其中文种只知进,不知退,勾践大 业成后,因功高震主,即被勾践寻借口 杀害!
但范蠡却深知“狡兔死,走狗烹; 飞 鸟尽,良弓藏”——功高震主,难以久 生的道理。遂乘舟泛海而去。后经商积 资巨万,世称“陶朱公”。 勾践杀文种,开了中国君主杀功臣 的先河。
功盖天下,保身有道的曾国藩
曾国藩挽大清王朝狂澜于 既倒,为民族再造中兴,可谓 剿灭太平天国“第一功臣”。
“夫运筹策帷帐之中, 决胜於千里之外,吾不如子 房。镇国家,抚百姓,给馈 饟,不绝粮道,吾不如萧何。 连百万之军,战必胜,攻必 取,吾不如韩信。此三者, 皆人杰也,吾能用之,此吾 所以取天下也。”
推举,提
怎么做
之于

哀公问曰:“何为则民服?”孔子对
曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,
则民不服。”
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