谈金庸小说中的传统文化
中国传统文化，在金庸笔下融为一炉。

儒释道墨法，皆为中国先秦诸子思想文化的最高结晶，让我们通过《天龙八部》，一览其悠久绵长的魅力。

“天龙八部”之名出自佛经，包括了八种神道怪物，这也注定了天龙八部成为一部佛教思想宣传片。

天龙八部通过萧峰命运的转折变化，传达了佛家众生平等，普度众生的思想。

萧峰是生于辽国长于大宋的契丹人。

从佛家的思想来看，中原群雄的行为就是属于过分执着于对世俗的追求，拘泥于狭隘的民族主义，盲目排斥外族，简单认为本民族绝对是正义的，而少数民族一定是凶残嗜杀的。

这注定了萧峰一生的悲剧性。

当萧峰是契丹人的身份被揭穿时，江湖群雄马上把各种恶行都归到这本是大仁大义的英雄身上，并以最快的速度纠集起来对他进行追杀，原因无他，只因他是契丹人。

这正是儒家正统观念“夷人性恶”，“尊夏贬夷”，“非我族类，其心必异”的表现。

萧峰为了民族大义，自杀身亡。

这些形象，也体现了中华民族一种最高的人生价值观，正是儒家思想的光辉所在。

《天龙八部》里，武功最高的，大约要算那扫地僧了吧，须臾间制服两大不世高手，令慕容博萧远山死而后复生终于将其点化，却连个名字都没有留下。

称得上是金庸小说里一等一的高人，其胸怀之博大，早已经看破名利生死。

诚然，金大侠是无法给这位高僧取任何名字的，庄子所谓“天地有大美而不言”实在是真正的美只能由人感受，却不好描述。

扫地僧隐居於少林藏经阁，日常功课是扫地。

清静无为，反对斗争，这不就是道家思想的最高体现吗？
虚竹无心争斗，不想成为武林高手，反而最后能够天下无敌。

虚竹只是一个普普通通的少林和尚，他对武艺看的很淡，只是把武艺看成强身健体的运动，而从来没有想过要提升武艺，成为绝顶高手。

他对一切采取的都是淡然的态度，最后却得到了一切别人挖空心思、拼上老命都得不到的福报。

他是怎样做到这一切的？老子说：无为而无不为。

虚竹没有威仪，不会处理政务，但他德性厚重。

灵鹫宫九宫部署都愿意为他而死，对他心悦诚服——这是天山童姥做不到的。

最后，所有人都联合起来，造了她的犯。

虚竹的德性就像大地一样，所以能够无言而教、不令而行。

这不是德行德性的力量。

虚竹因为一念救人，所以胡乱解开珍龙棋局；又因为一念救人，所以救走了天山童姥，学会了天山折梅手和天山六阳掌；又因为没有分别心，坚决救人，又从李秋水那里学会了小无相功。

并因吸取了二人的内力，成为天下内力最强的高手。

段誉出身大理皇室，从小受到了良好的文化教育，加之宋朝时期，推崇儒家文化，官方哲学以理学和心学为主，因此，作为大理世子的段誉，一直以来就受到很多儒家思想的影响。

从个人来说，他又对一些儒家经典，比如《周易》有着浓厚的兴趣。

其次，大理国本身崇尚佛学，还有万佛之国之称，历史上，又有很多代皇帝放弃帝位出家为僧。

而段誉从小就受到佛教文化的熏陶,他本人也十分崇尚佛学。

这样一来，就造成他性格中软弱迂腐的一面，就比如他想以和平之理规劝神农帮，反被胁迫服下断肠散。

同时，也使他产生了儒家的仁人之心，佛家的戒杀戒嗔，慈悲为怀。

反观慕容复，被上一代的因果缠身，最后因复国屡屡受挫而发疯。

他一心一意以祖传训诫为重，欲兴复大燕的国家大业，为人心机颇重、城府极深，为了达成目的不择手段。

继承家传绝招“斗转星移”，是以此招而立下了“以彼之道，还施彼身”的威名。

逆势而为的结果只能是最后众叛亲离，千方百计条条不成，以至于精神失常。

老子说：道法自然。

他妄想以一人之力实现一国之复兴，忙碌半生，目标仍是镜花水月遥不可及，有一痴情表妹却又难以相爱，可以说是事业爱情两头空。

金庸小说深受着中国传统思想文化的影响,这些传统文化共同在金庸小说中营构出了一种睿智而和谐的人生。