驱除害虫的传统。
六月二十四祭五谷神
祭水神
自然界的万物都离不开水。在人们的观念中，水神是水的 源泉，保住了水神就保住了生命的源泉。民间祭祀水神表 现在两个方面：
正月初一祭水井神
农耕栽秧祭水神
在自来水没有接进农家前，百姓的生活用水都是去水井里挑。因 此，村村寨寨都有水井，每年的正月初一早上都要祭水井神。
农耕文化
农耕文化 农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化， 以为农业服务和农民自身娱乐为中心。 农耕文化集合了儒家文化和各类宗教文化，形成了自己独特的文
化内容和特征，但主体包括语言、戏剧、民歌、风俗及各类祭祀
活动等。
“男耕女织”不仅是指早期的劳动分子，也是农耕文化形成的基
础。
探索与思考
正月初一早上挑水是吉利的，去的人比较多。
在澄江和江川，栽秧这项农活是由女人承担的，而女人在下田前 要先祭水神。 祭祀的目的是保佑栽下的秧不干水，谷子饱满，丰产丰收。 另外是保佑女人的脚不要被尖石头或者碎玻璃之类的东西戳了， 不疼不开裂，平平安安把今年的秧栽完。
插秧女人
现在还常用的传统农业生产用具有哪些？
插秧为什么要祭水神？
农耕文化
农耕用具
传承下来的几种农业耕作用具：犁、铲、镢、镐、锄、多 齿锄、铚（刀）、镰刀、磨盘、圆磨、杵臼、碾碓等。 犁、耙进行旱地配套耕作。 铁锄是最常用的旱地除草工具。
祭祀活动
立夏节祭龙求雨
澄江历史上就在西龙潭过立夏节，举行祭龙求雨活动，祈
求风调雨顺、五谷丰登。 西龙潭是澄江坝子灌溉农田和农民生活用水的水源，水是
龙给的，有龙的地方才有水，人们为感谢龙王的恩赐，就
产生了“祭龙”的习俗。
彝族祭龙活动
祭祀拜龙王
三是龙王寺门前唱大戏庆祝
六月二十四祭五谷神
农历六月二十四是云南彝族等少数民族传统的火把节，抚 仙湖畔的一些汉族地区也过火把节，但主要内容是祭祀五 谷神，驱除害虫，气球丰产丰收。 这种习俗，较多地保留了中国古代星回节祭火神、祭田神、