中国八大建筑流派之一 — (四合院)


抱石鼓有圆形和方形两种，上面雕刻着各种图 案。常见的有万字纹，也有的刻出吉祥图案。 如：狮子绣球、双狮戏水、云头、回纹、竹梅 双喜、竹报平安、八卦图、太极图、富贵牡丹、 如意头等。 北京四合院的宅门中，几乎都有抱石鼓，以雕 刻石狮居多。 现在，许多门前都可见到完整的门枕、门鼓。 这些雕刻都十分精细，工艺极高。 门墩、抱石鼓是大门不可缺少的组成部分和装 饰部件。
乔家百寿大照壁
中国八大建筑流派之一 — (四合院)
还有一种影壁位于大门内侧， 呈一字 形叫做一字影壁。大门内 的一字影壁有独立于厢房山墙或 隔墙之间的，称为独立影壁，如 果在厢房的山墙上直接砌出小墙 帽并做出影壁形状，使影壁与山 墙连为一体，则称为座山影壁。
中国八大建筑流派之一 — (四合院)
广 亮 大 门
中国八大建筑流派之一 — (四合院)
仪门
仪门也叫屏门，平时不开， 出入时从侧面经过，遇有家庭家 族的重大礼仪活动时，才开启仪 门。仪门一般较小，有影壁的作 用，也有装饰的作用。 官府的建筑也有仪门。在平 遥县衙，大门进去之后又有第二 道门，也就是仪门。古时仪门平 常关闭，只有知县第一天上任时 才起用仪门。仪门左右各有一道 偏门。左为“死门”，死囚拉出 去行刑走的就是这个门；右为 “生门”，供知县和差役平时进 出。也叫做“人门”和“鬼门”。
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影壁和照壁
照壁也叫萧墙，萧在古代与 “肃”相通，有“肃敬”的意思。 萧墙的功能是阻挡外人的实现， 避免外人相大门内窥视，也可以 说是庭院的第一道“屏障”，同 时也极具文化装饰的功能。 照壁以前是王侯公卿的专利， 明清时期普通人家的居室院落也 开始修建影壁，一般认为是用来 辟邪。根据民间传说，魑魅魍魉 类的东西只能直行，不会转弯， 一堵照壁，足可以抵挡妖邪的侵 入。 山西大院里有许多极具观赏价值 的照壁和影壁，砖瓦垒砌，图案 复杂，构思巧妙，做工精细。
中国八大建筑流派之一 — (四合院)


垂花门除了装饰特点外，它的作用还在于能 表现出宅主的财力、家世的繁衍、文化素养 的高低，甚至还能看出宅主的爱好和性格 。 凡垂花门都有两种功能，第一是要求有一定 的防卫功能。第二是起屏障作用，这是垂花 门的主要功能。
垂花门雕饰
内宅
中国八大建筑流派之一 — (四合院)
建筑流派
课 程
主讲：蔺相东
中国八大建筑流派之一 ——(四合院)
北方四合院
中国八大建筑流派之一 — (四合院)
悠悠历史

自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起， 四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同 时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街 制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二 十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。” 胡同与 胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。 当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老， 以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃 定制以地八亩为一分”，分给迁京之官贾营建住宅， 北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。 明 清以来，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住 形式已经形成，并不断完善，更适合居住要求，形成 了我们今天所见到的四合院形式。
外 侧 影 壁
大门对面作为陪衬和对应的建筑物就是影壁。 这院外的影壁是段独立的墙壁。有一字形 与八字形两种。不论哪种上边都要起脊，其作 法与屋顶一样。下边则要建须弥座或碱墙。
影 壁
中国八大建筑流派之一 — (四合院)



还有一种影壁，位于大门的的东西两侧，与大门 檐口成120”或135”夹角，平面呈／＼字形，称做 “反八字影壁”或“撇山影壁”。做这种反八字 影壁时，大门要向里退进2-4米，在门前形成一个 小空间，可做为进出大门的缓冲之地。在反八字 影壁的烘托陪衬下，宅门显得更加深邃、开阔、 富丽。 四合院宅门的影壁，绝大部分为砖料砌成。影壁 分为上、中、下三部分，下为基座，中间为影壁 心部分，影壁上部为墙帽部分，仿佛一间房的屋 顶和檐头。 影壁与大门有互相陪衬，互相烘托的关系，二者 密不可分，它虽然是一座墙壁，但由于设计巧妙， 施工精细，在四合院入口处起着烘云托月，画龙 点睛的作用。
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门墩
门墩无疑是北京宅院大门最富有特色的结构。 门墩由门座和抱石鼓组成，门座安置在大门门轴底部，用 来承托大门转轴的底部。将门枕向外延长， 上面做成鼓 形，称为抱石鼓。 抱石鼓有圆形和方形两种，上面雕刻着各种图案。常见的 有万字纹，也有的刻出吉祥图案。 如：狮子绣球、双狮 戏水、云头、回纹、竹梅双喜、竹报平安、八卦图、太极 图、富贵牡丹、如意头等。
中国八大建筑流派之一 — (四合院)

王府大门是屋宇式大门中的最高等 级。通常有五间三启门和三间一启 门两等。这种大门座落在王宅院的 中线上，宏伟气派。北京后海北岸 的清醇王府（现中华人民共和国卫 生部）大门，就是一座五间三启门 的屋宇式大门。在封建社会，王府 大门的间数、门饰、装修、色彩都 是按规制而设的。如，清顺治九年 规定亲王府正门广五间，启门 三……绿色琉璃瓦……每门金钉六 十有三。…··世子府门钉减亲王九 分之二，贝勒府规定为正门五间， 启门一。位于后海南岸的清恭王府， 原是乾隆帝的宠臣和冲的府邸，后 来封赐给恭亲王，这座王府的大门 是三开间，上复绿色琉璃瓦。
中国八大建筑流派之一 — (四合院)


垂花门，是四合院中一道很讲究的门，她是内宅 与外宅 (前院)的分界线和唯一通道。 旧时人们常说的“大门不出，二门不迈”，“二 门”即指此垂花门。 垂花门是指门上檐柱不落地，而是悬于中柱穿枋 上，柱上刻有花瓣联（莲）叶等华丽的木雕，以 仰面莲花和花簇头为多。因垂花门的位置在整座 宅院的中轴线上，界分内外，建筑华丽，所以， 垂花门是全宅中最为醒目的地方。 垂花门整座建筑占天不占地，这是垂花门的特色 之一，因此垂花门内有一很大的空间，从而也给 家庭主妇与女亲友的话别提供了极大的方便
中国建筑流派之一(四合院)
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
夕阳 中的 古院
北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名 中外，世人皆知。它是中国古人伦理、道德观念的集合体，艺 术、美学思想的凝固物，是中华文化的立体结晶。
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大 门
古人云：“宅以门户为冠 带”，因此大门时显示家人形象 风格的标示。按照明清的规定， 三品以下人家的大门只能用黑色。 所以今天看到的山西老宅院，门 面颜色多为黑色。 清代风水书《阳宅撮要》将， “大门者，合舍之外大门也，最 为紧要，宜开本宅之吉方”。所 以宅院院落朝南时，大门有意稍 稍偏向东方，通常开在东南角上， 偏一定的角度，民间成为“抢阳” 和“抢几分阳”。
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形形色色的门
在等级森严的封建社会，住宅及其大门 直接代表着主人的品第等级和社会地位， 所谓“门第相当”、“门当户对”，就是 这个意思。因此，人们对大门的型制和等 级是非常重视的。 北京四合院住宅的大门，从建筑形式上 可分为两类，一类是由一间或若干间房屋 构成的屋宇式大门，另一类是在院墙合陇 处建造的墙垣式门。设屋宇式大门的住宅， 一般是有官阶地位或经济实力的社会中上 层阶级；设墙垣式大门的 住宅，则多为社会 下层普通百姓居住。



进入垂花门之后，便是四合院的内宅了。内宅是由 北房、东西厢房和垂花门四面建筑围合起来的院落。 正房——内宅的北房为正房，座北朝南，它是宅院 中最主要的房间，台基和房屋的尺度都比较高大， 一般是三间，大型住宅为五间。 耳房正房的两侧还各有一间或两间进深、高度都偏 小的房间，如同挂在正房两侧的两只耳朵，故称耳 房。如果每侧一间耳房，两侧共两间即称“三正两 耳”。如果每侧两间，两侧共四间耳房则称‘三正 四耳。小型四合院多为“三正两耳”，中型四合院 为“三正四耳”。 厢房——内宅的东、西两侧，各有三间房，分别向 院内方向开门，称为厢房。如果四合院的规模较大， 在厢房的南侧，还可以再加厢耳房。
王府式
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金柱大门
这是一种门扉安装 在金柱（俗称老檐柱） 间的大门，称为“金柱 大门”，这种大门同广 亮大门一样，也占据一 个开间，一般它的规制 与广亮大门很接近，门 口也较宽大，虽不及广 亮大门深邃庄严，仍不 失官宦门第的气派，是 广亮大门的一种演变形 式。
金 柱 大 门
中国八大建筑流派之一 — (四合院)
广 亮 大 门
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中国八大建筑流派之一 — (四合院)



四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规 模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成 为北京最有特点的居住形式。 中国传统建筑对风水、等级极其讲究。 四合院是坐北朝南。 其内外宅的划分体现了尊卑有别的等级观念。 “北屋为尊，俩厢次之，倒座为宾，杂物为附” 北京四合院是传统社会的缩影。
中国八大建筑流派之一 — (四合院)
墙垣式门
除上述数种屋宇式大门外，在 民宅中常采用墙垣式门者也不 在少数。墙垣式门最普遍、最 常见的形式是小门楼形式，它 的样式尽管很多，但基本造型 大同小异，主要由腿子、门楣、 屋面、脊饰等部分组成，一般 都比较简单朴素，也有为数不 多的豪华小门楼，门指以上遍 施砖雕，虽不气派但却十分华 丽，显示房主人的富有和虚荣。
内侧影壁
雕梁画栋——雕梁
门头栏板的上砖雕
雕梁画栋——画栋
民居中常 采用的彩 画种类— 掐箍头搭 包袱彩画
某宅垂花门 彩画和雕饰
某宅檐下 包袱彩画 某宅花 厅檐下 彩画