高中语文-文化常识姓名称谓
(2018•卷Ⅱ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( D ) A. 豪右,指旧时的富豪家族、世家大户;汉代以右为尊,所以习惯上称为“豪右”。 B. 顿首,即以头叩地而拜,是古代交际礼仪;又常常用于书信、表奏中作为敬辞。 C. 茂才,即秀才,东汉时为避光武帝刘秀名讳,改称茂才,后世有时也沿用此名。 D. 京师是古代京城的通称,现代则称为首都;“京”“师”单用,旧时均可指国都。 【解析】“京师”两个字分开,“师”没有“国都”的意思。
能追无尽景,始是登高人
高考指津
知己知彼,百战不殆
(2017•卷Ⅱ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( B ) A.下车,古代可以代指官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。 B.收考,指先行将嫌犯拘捕关进监狱,然后再作考察,进行犯罪事实的取证工作。 C.车驾,原指帝王所乘的车,有时因不能直接称呼帝王,于是又可用作帝王的代称。 D.京师,古代指国家的都城,《三国演义》中就经常提到“京师”,现代泛指首都。 【解析】“然后再作考察,进行犯罪事实的取证工作”错误。考通“拷”,是“拷问” 之意。
高考指津
知己知彼,百战不殆
(2016•卷Ⅲ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( A ) A.礼部为六部之一,掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事,部长官称为礼部尚书。 B.教坊司是管理宫廷音乐的官署,专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。 C.“致仕”本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。 D.历史上的“两京”有多种所指,文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。 【解析】礼部掌管礼仪、祭祀、宴飨、科举等,掌管土地、户籍的是户部。
高考指津
试卷
2015
卷Ⅰ 卷Ⅱ
卷Ⅰ
2016 卷Ⅱ
卷Ⅲ
卷Ⅰ
2017 卷Ⅱ
卷Ⅲ
2018 2019
卷Ⅰ
卷Ⅱ 卷Ⅲ 卷Ⅰ 卷Ⅱ 卷Ⅲ
A 登进士第
名、字 首相 中宫 礼部 以字行 下车 状元
《三坟》 《五典》
豪右 陵寝 诸子百家 缪公 殷纣
B 兵部 谥号 建储 陛下 教坊司 姻亲、血亲 收考 上元
※阙
顿首 株(连)
能追无尽景,始是登高人
高考指津
知己知彼,百战不殆
(2018•卷Ⅲ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( C )
A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。
B.“株”,本义树根,根与根间紧密相连,因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。
C.前尹在文中指开封府前任府尹;“尹”为官名,如令尹、京兆尹,是知府的简称。
D.御名指皇帝名讳,古代与皇帝有关的事物前常加“御”字,如御玺指皇帝印信。
【解析】“尹”会意字,左边一撇表示笔,右边是“又”(手),象手拿笔,以表示
治事;本义为治理,是官的通称。“令尹”春秋战国时楚国执政官名,相当于宰相。
“京兆尹”为古代京师的地方长官。都不是“知府”的简称。
(2019•卷I)下列对文中划横线的词语相关内容的解说,不正确的一项是( A ) A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远。 B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 C.礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的稳定。 D.就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前非领地居住并进行统治管理。 【解析】“诸子百家是对先秦时期各学术派别的总称”,而且汉代董仲舒倡导“罢黜 百家,独尊儒术”可知影响最深远的三家应该是“儒、法、道”而非“农”。
D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。 【解析】D.“太子”专指已确定继承皇位或帝位的帝王的儿子。
(2015•卷Ⅱ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( C ) A.古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的。 B.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝、炀帝。 C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝通常实行长子继承制,君位由最年长的儿子继承。 D.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷;“诣阙”既可指赴朝廷,又可指赴京都。 【解析】C项错在“长子继承”,应为“嫡长子继承”。
下车
收考
状元
上元
《三坟》 《五典》
※阙
豪右
顿首
陵寝
株(连)
诸子百家
诏令
缪公
汤武
殷纣
武王
红色为设误选项 ※为多次(2次及以上)考查内容
C 庙号 嗣位 有司 吏部 致仕 母忧 车驾 近侍
践阼
茂才 前尹 礼乐 变法 三晋
知己知彼,百战不殆
D 太子 ※阙 契丹 移疾 ※两京 私禄 ※京师 告老
逊位
※京师 御名 就国 黥 令尹
(2016•卷Ⅱ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( D ) A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可以借指太子是同样道理。 B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。 C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。 D.移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。 【解析】移疾是指旧时官员上书称病,多为居官者求退的婉辞。不一定是受到权臣诋 毁。
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——古代)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( D ) A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、钦宗。
• 初衣: 作官以前所穿的衣服。古人作官有官服,辞官则需脱去官服,穿上初 衣。因以初衣表示辞官退职。
• 返初服: 辞官退职。曹植《七启》:"愿返初服,从子而归。" • 投冠: 古代作官必戴冠,投冠表示辞去官职。 • 挂冠: 挂冠而去,表示辞官。挂绶: 挂绥带而去,表示辞官。 • 释绂: 绂(FÚ ),古代系印章的丝绳。犹言弃印。 • 释冕: 冕,古代官吏所戴的礼帽。 • 告老:官员年老。如:时年已七十,遂隐上山,悬车告老。 • 请老:古代官吏请求退休养老。如:祁溪请老,晋侯问嗣焉。 • 移病:上书称病,为居官者请求退职的委婉语。 • 谢病:托病引退或谢绝宾客。
【解析】三晋指春秋末韩、赵、魏三家分晋。故选C。
能追无尽景,始是登高人
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卷Ⅰ
卷Ⅱ 卷Ⅲ 卷Ⅰ 卷Ⅱ 卷Ⅲ
能追无尽景,始是登高人
A
B
登进士第
兵部
名、字
谥号
首相 中宫
建储 陛下
礼部
教坊司
以字行
姻亲、血亲
能追无尽景,始是登高人
高考指津
知己知彼,百战不殆
(2018•卷Ⅰ)下列对文中划横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( C ) A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍,后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。 B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台,又可作为朝廷的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝。 C.“践阼”原指踏入古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座。 D.逊位,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位,这里指鲁芝的谦让行为。 【解析】践祚:走上阼阶主位。古代庙堂前两阶,主阶在东,称阼阶。无“用武力打 败敌对势力,登上国君宝座”之意。
能追无尽景,始是登高人
• 致仕、致事、古致代政、官致吏位"、辞致官禄退: 表休示"辞有官许退休多。别致称:。"交出""交还"之意。
汉代何休注:致仕,还禄位于君。 • 乞身: 封建时代作官则以身许国,因此退职需乞身以还。 • 乞骸骨:古代官吏请求退职,意思是使骸骨归葬故乡。 • 解印: 印是为官之依据,解印就是退休回家。 • 解佩: 佩,古代文官朝服上的饰物。解佩,犹 言脱去朝服,表示辞官。 • 解冠: 脱去官帽,表示辞官。 • 解官:辞去官职。如:得监和州税,父母又不欲行,拯即解官归养。 • 解组: 组,印绶。解下印绶,表示辞官。 • 解绶: 解去印绶,表示辞官。 • 解龟: 古代印章的纽一般为龟形,因以龟表示印。解去龟印,即解去官印。
能追无尽景,始是登高人
高考指津
知己知彼,百战不殆
(2019•卷Ⅱ)下列对文中划横线的词语相关内容的解说,不正确一项是( B )
A.缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎。 B.汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计,战功赫赫,留名于青史。 C.变法是指对国家的法令制度作出重大变革,商鞅变法为秦国富强奠定了基础。 D.黥是古代的一种刑罚,在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨,在刑罚之中较轻。
(2017•卷Ⅰ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( B ) A.以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。 B.姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分。 C.母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。 D.私禄中的“禄”指俸禄,即古代官员的薪水,这里强调未用东乡君家钱财营葬。 【解析】姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属,血亲是基于血统关系的亲属。二者 性质完全不同。
(2017•卷Ⅲ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( C ) A.状元是我国古代科举制度中一种称号,指在最高级别的殿试中获得第一名的人。 B.上元是我国传统节日,即农历正月十五日元宵节,是春节后第一个重要节日。 C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人,他们不仅职位很高,对帝王影响也很大。 D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口。 【解析】“近侍”的官职未必就高,对帝王的影响也不一定大。