读懂论述类文本一、论述类文本考点透视论述类文本包括说理散文、杂文、论文、评论等；实用类文本包括传记、新闻、访谈、调查报告、科普文章等。

考查材料可以选用论述类文本，也可以选用实用类文本。

1．理解B（1）理解文中重要词语、概念的含义（2）理解文中重要句子的含意2．分析综合C（1）分析文章结构，把握文章思路（2）归纳内容要点，概括中心意思（3）分析作品基本特征和主要表现手法（4）分析概括作者在文中的观点态度二、考查特点：1、文体特征：有论有述，以论为主。

表达作者的观点、态度、主张、意见，或认识、见解等。

2．属于信息类文章3．考查的文章往往只有一个观点，围绕一个问题展开议论。

4．两种倾向：江苏卷为代表的偏于“逻辑思维”的论述文，其他省份偏于“介绍说明”的论述文。

三、学生论述类文本阅读题的答题现状：纵观近三年的高考、模拟考学生答题情况和试题分析，可以发现，学生的问题指向都是基本一致的（其实这些问题也是直接指向几个基本考点）。

主要体现为以下几个方面的不足：1. 筛选和整合信息的能力较弱如信息遗漏、筛选的信息不当等，辨别不出什么是主要信息，什么是次要信息；什么是观点句，什么是材料句，也不能根据题目要求快速准确地指向相应的答题区域，找准相应的信息点。

因此，怎样在短时间内基本把握观点和材料，迅速筛选出信息并进行准确辨析整合，是贯穿整个论述文备考的重要问题。

2.归纳概括能力有待提高目前很多学生都停留在摘抄原句的层面上，没有归纳概括的意识或不会进行归纳概括，许多时候在归纳概括过程中就会明显出现概括不当的问题，尤其是在概括时常常会删去重要的修饰语，以致回答不明确或不到位，这与学生没有真正读懂文本、题目，没有准确概括、规范答题的意识有关。

3.把握观点、理解分析能力较弱近几年的高考题都涉及概念理解、观点把握，尤其是近两年的高考，还要求结合文章观点对新材料进行分析，即运用文本的原理解释分析现象。

初接触这种题目学生常常会找不到抓手和方向，就是想摘抄几个句子争取点分，也不知往什么方向抄，更不要说还要扣题展开分析了。

4.限时读懂（读懂内容、把握思路）的能力有待提高说到底，前面所讲的三个问题，都共同指向一个大问题：怎样整体把握，读懂文本。

而且，还要在考场的规定时间内完成。

其实，学生真正最害怕的、最核心的问题，也是备考最难的，就是“读懂”的问题。

5.精准答题，准确转述的能力有待提高考场上，学生答非所问、答不规范（如“答题笼统，不会分点，不按题目指向表述”等情形比比皆是，转述后出现明显错误的情形更是五花八门。

这些问题的存在，少数是态度不佳造成的，但绝大多数是答题能力不高造成的。

综上所述，学生的问题就集中在九个字上：“读不懂、不懂答、答不准”。

四、读懂的方法：读懂文章是一切活动的基础！行家里手的方法：用论述类文本的思路来读论述类文本。

论述类文本的文体特征、思维规范：【阅读原则】1、以“整体阅读”为基本，遵循“局部—整体—局部”的阅读程序，从抓关键词、段落、句群等入手理清结构和思路。

2、重点读出：中心论点是什么，有无分论点，用了什么材料（论据来证明观点，论证结构有什么特点。

3、在有限的时间（10分钟内）最有效地读懂论述类文本，关键在于一个“精”字，所谓“精”，并不是一味“精细”地读，而是“精明”地读。

何谓“精明”地读？该读的读，抓紧勿松，读得精确；可不读的，置之不理，弃得坚决。

应该读的是重要信息，对重要信息要抓紧，要精确把握；不该读的是次要信息，对次要信息要舍弃，要置之不理。

重要信息是考查的实质，次要信息是干扰的假象。

【阅读流程】1.第一遍阅读：局部读通读全文，做好标记（5分钟）（1）看标题，定文体，预想内容。

标题是话题还是观点？正文会写什么，怎么写？（是什么，为什么，怎么做）如果我写，打算写什么，怎么写。

（2）标出自然段序号，标记重要词语句子。

标志性词语：顺序词，关联词，指代词，范围词（主要基本）程度词（可能也许）重要句子：首尾句，过渡句，前后呼应句标点：——“：”“；”（3）简要概括每一自然段的中心内容。

2. 第二遍阅读：整体读抓关键，作连线，理清思路，归纳观点（5分钟）（1）. 抓关键，作连线，理清思路：画出各段中心句、首括句、尾结句（没有的简要概括段意）后，画出结构上起过渡、连接作用的词语、句子、段落，画出画龙点晴的句子。

将这些关键词句串联起来，从而把握文章的思路。

（2）.归纳概括，确定观点明确：观点是什么？如何提出观点？——观点与材料的关系怎样？（是先观点后材料，还是先材料分析后观点）——行文中论证部分的结构是总分式、并列式还是层递式？）。

3.第三遍阅读：局部精读对照文题，精读答题区间答题（10分钟）五、知识储备：议论文的相关知识：（学生熟记）（一）、议论文的特点1、以议论为主要的表达方式，可兼用其他表达方式；以鲜明的态度表明观点或主张；以充分的材料证实其观点或主张。

阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。

2、内容具有理论性，结构具有逻辑性，语言具有概括性、准确严密。

以理服人、以情动人。

（二）、议论文的分类：从内容上来看，一般可分为政治论文和学术论文。

通常所说的议论文，主要指的是政治论文。

从论证方式来看，议论文又分为立论和驳论两种。

①立论：在论证中逐步树立自己的论点。

②驳论：在论证中以反驳对方观点来树立自己的论点。

（三）议论文的三要素：论点、论据和论证。

1、论点——对所论述的问题所持的观点、态度。

A、论点有中央论点、分论点两种，有的议论文只有中心论点，有的议论文中心论点、分论点均有。

要区别中心论点和分论点。

B、论点应该是一个明确的判断，是作者观点的完整陈述。

是一个概括力很强的句子。

C、文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。

即可以安排在文章的任何位置。

但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。

D、有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。

E、另外，可以通过“认为”、“必须”、“由此可见”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找论点。

2．论据：是证明论点的材料。

它被论点统率，为论点服务的。

论据的作用：无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。

答题时往往要求答出直接证明的那个观点，这个观点未必是全文的中心论点。

A、事实论据：a.有代表性的具体的事例，b．概括可靠的事实，c. 确凿的统计数字，d. 亲身经历、感受。

如果运用了事实论据证明论点，同时就是使用了举例论证方法。

B、道理论据a．前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。

注意，有的时候道理论据也指作者的推理。

3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法。

是论点与论据之间逻辑联系的纽带。

论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。

论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。

类比论证、假设论证、因果论证、演绎法、归纳法、反证法（四）、议论文的结构。

1、基本结构：引论——开头部分，提出问题。

本论——主体部分，分析问题。

结论——结尾部分，解决问题。

2、总分结构：①“总—分”式，反映作者演绎推理的思维形式。

它先提出论题或论点，然后从几个方面进行论证。

②“分—总”式，反映作者归纳推理的思维形式。

它先对所要论述的问题分几个方面剖析，再顺理成章地归纳总结出结论。

③“总—分—总”式，它反映作者综合运用演绎推理和归纳推理的思维形式。

先总出论点，然后从几个方面论述，最后总结全文，形成结论。

相对于前两种结构形式来说，这种结构形式的引论、本论、结论都较齐全，比较常见。

3、并列式：这种结构方式的特点是几个层次、段落之间的关系是并行的。

行文在几个并列的层次或者段落之前常常标有“第一”、“第二”或“首先”、“其次”或“从……上看”、“从……上分析”等形式，或者几个并列的层次出现的首句之间的关系是并列的，共同联合起来证明中心论点，不同的分论点有时常常是并列的关系。

不难看出例1中的几个段都是“如果”开头构成排比关系，答案就是并列式。

4、递进式（层进式）：文章的各部分或层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格的要求，不能随便变动。

层次之间的关系往往由浅入深。

段与段之间常常有一些递进式的标志“不仅如此”、“而且”、“甚至”等。

5、对比式：在论证过程中，把两种事物或意思加以对比，或者用一种事物或意思来比照另一种事物或意思，就是对比式。

一般这样的文章都是有分论点，分论点的意思有比较鲜明的对立点，或者从正反两个方面来论证。

（五）驳论文驳论是指就一定的事件或问题发表议论，批驳错误的反动的见解和主张。

侧重于驳论的议论文是驳论文。

1、批驳的方法⑴直接批驳①驳论点：抓住敌论点中的错误进行批驳例：《不求甚解》“对任何问题不求甚解都是不好的”，曲解了不求甚解的含义②驳论据：指出敌论中论据的虚伪、错误而证明其论点的荒谬性。

③驳论证：通过批驳对方的论证驳倒对方的论点，揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系，其论据不能证明论点，论点不能从论据中推出。

例：他有每天晨跑的习惯，所以他是个学习刻苦的人。

⑵间接批驳☆高考题训练：（2011•江苏卷）阅读下面的文章，完成15~17题。

捧与挖鲁迅中国的人们，遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来。

压下去就用旧习惯和旧道德；压不下时，则于是乎捧，以为抬之使高，餍之使足，便可以于己稍稍无害，得以安心。

伶俐的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬，捧戏子，捧总长之类；但一般粗人捧的“动机”，大概是不过想免害。

即以所奉祀的神道而论，也大抵是凶恶的；观音菩萨倒还可爱，然而那是从印度输入的，并非我们的“国粹”。

要而言之：凡有被捧者，十之九不是好东西。

既然十之九不是好东西，被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。

不但能使不安，还能使他们很不安，因为“人心”本来不易餍足。

然而人们至今没有悟，还以捧为苟安之一道。

记得有一部讲笑话的书说，当一个知县的寿辰，因为他是子年生，属鼠的，属员们便集资铸了一个金老鼠去作贺礼。

知县收受之后，另寻了机会对大众说道：明年又恰巧是贱内的整寿；她比我小一岁，是属牛的。

其实，如果大家先不送金老鼠，他决不敢想金牛。

一送开手，怕他的姨太太也会属象。

象不在十二生肖之内，但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。

民元革命时候，S城来了一个都督。

他虽然也出身绿林大学，但还算顾大局，听舆论的，可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而捧之了。

这个拜会，那个恭维，今天送衣料，明天送翅席，捧得他连自己也忘其所以，渐渐变成老官僚一样，动手刮地皮。