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文明礼仪辩论赛

镇江市未成年人文明礼仪风采大赛养正学堂主题辩论赛暨镇江市第六届中学生辩论赛分组及辩题初赛第一轮：初赛第二轮（复活赛）：复赛：半决赛：决赛：辩论赛赛制规则1、辩论赛程序（1）辩论赛开始（2）宣布辩题（3）介绍参赛代表队及所持立场（4）介绍参赛队员（5）介绍评委（6）比赛进行（7）评委提问后退席评议（8）观众自由提问时间（9）评委入席，主评评析发言（10）宣布比赛结果（11）辩论赛结束 2、比赛流程（五人参赛：事先双方选手不进场，双方各安排一名学生向评委阐述己方对辩题分析情况，3分钟）（1）正方一辩发言，时间为三分钟（参阅比赛细则第2点）；（2）反方一辩发言，时间为三分钟（参阅比赛细则第2点）；（3）正、反方二辩发言，时间各一分三十秒；（参阅比赛细则第3点）（4）正、反方二辩进行对辩，时间各一分钟三十秒；（参阅比赛细则第4点）（5）正、反方三辩盘问对方任意辩手，总时一分钟三十秒；（参篇二：文明礼仪的养成靠自律辩论赛资料首先，你的辩题主体是中学生，结合它的特点，中学生：学习为主，处于叛逆的年纪，对未知事物充满好奇，可塑性极强，最重要的一点是还不成熟，即心理承受能力差。

其次，中学生文明礼仪养成靠自律，并不代表我们否定他律的作用，但两者相比，很明显是自律重要。

最后，结合“首先”中中学生的特点，适当的加入事例展开论述。

一：如果靠他律养成中学生的文明习惯，势必需要制定一系列的规章制度，靠他律，就是去约束中学生的行为规范，或学习和一定程度上有效，但那个不是帮住中学生养成文明习惯，而是在复制一个个守纪律的学生而已。

二：如果靠自律养成中学生的文明习惯，在很大程度上给了学生自由管理的空间，更好的有利于大家心理成熟，更好的认识到文明习惯的重要性，也更有利于学生个性的培养，而不是一个个书呆子。

三：通过以上两点的比较，怎么样怎么样，很明显自律重要性。

综上所述：中学生文明礼仪的养成是自律重要。

第一，马克思主义哲学告诉我们，内因是推动事物变化发展的根本，因而自律才是良好礼义的根本保证。

第二，第二，所谓强扭的瓜不甜，如果不是出于自身意愿，靠外界强迫也是无用，有的时候反而会起反作用。

第三，我们并非时时刻刻都出于他人的监督中，很多情况下并没有他人来约束我们，“他律”只能在一段时期内起作用。

最后，文明礼仪归根到底是个人习惯和素质，只有自己内心接受并愿意遵守才有实现的可能，否则一切都只是空谈.自律比他律更重要自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。

人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。

这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。

目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。

所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。

如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。

反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。

因此，自律重于他律。

刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义，那就是即使在个人独立，无人监督的，有做任何坏事可能性的情况下，应该是“慎独”，不做任何坏事。

“慎独”可以使我们深刻理解自律是多么的重要。

一个人在任何情况下，最重要的是把握住自己，总依赖于他人是不切实际的。

他人的监督必定有一定的局限性，不可能随时随地跟着你。

所以，一个人的品质、道德修养究竟如何，关键还是他的自律能力。

在《公民道德建设实施纲要》中指出：重在建设、以人为本。

在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信，团结友善、勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性，不断的提高他们自我教育的意识和能力，这不是有利的说明了自律的重要性吗？所以说：凡事都要以自律为主，他律为辅的方式来解决问题。

最后，我更加肯定重申我方观点：自律重于他律。

自律重于他律。

一个人首先是以自我为中心的，然后才是融入社会的。

所以，人应该具有自主性。

其实，人的素质并不是要到紧急关头才表现出来，而是无时不在的。

这样的话，自律就显得尤为重要了。

总想让别人作用于你的意识，来约束你，万一在只有自己的危险时刻，你将做出什么选择？社会上的不少犯罪青年，自甘堕落，毫无追求。

尽管有家长的管制，法律的管制，国家的管制，但他们屡次犯罪不悔改，这都是由于他们自身没有严格的律己精神决定的。

再讲一个我们身边的例子吧。

现在，我们面临着六科会考，成功与否不取决于考试制度的压力，家长的压力，老师的压力，而是取决于你的自身压力，对学习的正确态度，和自我的约束能力。

学会自我管理，找出适合自己的学习方法，主动的去探索，你怎能不成功呢？假如天天连作业都不完成，而依赖于教师与家长的监督，学习中没有严格的律己精神，那失败将属于你。

一个人，如果他活着，每天都在依着别人对他的管理，那他的思想是不健康的。

有人说：“如果全民的素质都提高了，那个别人想不提高都难。

”你们不觉得这句话说的很缺乏理智吗？这句话只适合于个别人想想，假设中国十多亿人都这样想：等大家素质都提高了，我再做也不迟。

那领路的人又是谁呢？谁又有这样大的本事，凭一己之力，调动起整个全民去提高个人素质，那他真神了！所以说：“无论做任何事情，都要自我严格要求自己。

”只有提高了自身的素质，才能适应社会的发展。

因此，我方认为：自律重于他律。

在很多情况下，他律不可能处处约束人的行为。

而我们更需要自律。

在大街上捡到钱包，是应该放入自己的兜里还是交给警察？在商店被多找了零钱，是假装不知道还是还回去？这些现象反映出：他律和自律哪个更重要。

试想，法律规定着人们行为的限度。

他制约着你，监督着你，使你不做出犯罪的行为。

但如果人缺乏自律能力，他律只能是一纸空文。

衡量人品质是在无人知道的情况下，他将做出什么选择，这是自律的表现，这比别人评价我们更有效。

因此，我们一定要坚持自律，使我们自身素质不断提高。

他律总是要通过自律来实现的。

自律是他律的载体，没有了自律，他律就没有了对象，就推动了原有的意义。

就如警察和小偷，有了警察，小偷还是存在呀！而小偷这个主体，不去通过自律去实现，还是无计可施，他律显然没有了意义。

社会主义的有些犯罪者，自甘堕落，知法犯法，尽管有法律的严格管理，还是滑向犯罪的深渊。

“莲出于淤泥而不染”完全是由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。

如果完全依赖于他律，当他律这个外界环境一旦消失，自己将失去约束，就会为所欲为，无恶不作。

可见起决定作用的还是自律呀律重于他律。

中国连逢众多喜事之后，中国人将通过自身努力，在2008年奥运会以崭新的面孔来出现在世人面前。

北京人更是担负着代表国人的重任。

在日新月异的社会发展中，加强公民道德建设显得尤为重要，提高自身素质被提到日程上来。

而这一切必须通过纪律来体现。

纪律又分为自律和他律。

我方认为自律重于他律。

领导干部需要自律，当代大学生要自律，民族素质提高更需要自律。

自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。