马克思主义哲学辩证唯物主义唯物论1、物质决定意识的原理原理内容:世界的本质就是物质,先有物质后有意识,物质决定意识,意识就是物质的反映。

方法论:要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发,使主观符合客观。

2、意识对物质具有反作用的原理原理内容:意识对物质具有反作用,正确的意识对事物的发展具有促进推动作用,错误的意识对事物的发展具有阻碍破坏作用。

方法论:要求我们重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识3、物质与意识的辨证关系原理原理内容:物质决定意识,意识对物质具有能动作用。

方法论:要求我们一方面要坚持一切从实际出发,另一方面要重视精神的力量。

4、客观规律性与主观能动性的辩证关系原理原理内容:尊重客观规律就是发挥主观能动性的基础与前途;认识与利用规律必须充分发挥主观能动性。

方法论:必须把尊重客观规律与发挥主观能动性有机结合起来辩证法部分1、唯物辩证法与形而上学的对立:联系的观点与孤立的观点的对立,全面的观点与片面的观点的对立,运动的观点与静止的观点的对立,就是否承认矛盾的观点的对立。

最后一点就是对立的焦点。

2、联系的观点:联系就是事物内部或之间的相互作用、相互影响、相互制约。

联系就是客观的,普遍的,多样的,有条件的,系统的。

系统就是相互联系的各要素构成的有机整体,具有整体性、结构有序性与内部结构趋优性,整体性就是系统最重要的特性。

系统与要素的关系表现为整体与部分的关系,相互依存与相互作用。

3、发展的观点:发展就是前进的运动,就是新事物代替旧事物的运动。

发展就是有过程的有规律的,无限的。

新事物就是符合前进方向的事物,具有远大前途。

由于它代表事物发展方向、有旧事物不可比拟的优越性、在社会中能得到群众支持,所以它就是不可战胜的。

4、对立统一规律就是唯物辩证法的实质与核心:揭示动力,理解的钥匙,揭示根本的认识方法、与形而上学对立的焦点。

5、矛盾:就就是对立统一,就是客观的。

矛盾有两个根本属性。

矛盾的同一性就是指矛盾双方互相依存、互相贯通的性质与趋势。

矛盾的斗争性就是指矛盾双方互相限制与互相否定的性质与趋势。

矛盾同一性就是相对的、有条件的,斗争性就是绝对的、无条件的。

矛盾同一性与矛盾斗争性互相联结。

6、矛盾的作用:(1)同一性就是事物存在与发展的前提,使矛盾双方相互吸取有利于自己的因素而得到发展,规定了事物发展就是向着自己的对立面方向转化;(2)斗争性引起矛盾双方力量发生变化,使旧的统一体分解,新的统一体建立。

7、内因与外因:内因就是事物的内部矛盾,就是发展的根据,第一位的原因。

外因就是事物的外部矛盾,就是发展的条件,第二位的原因。

外因通过内因起作用。

事物的内部矛盾就是事物发展的动力。

这个原理就是我国独立自主、自力更生与对外开放方针的哲学基础。

8、矛盾普遍性指矛盾无处不在,无时不有。

矛盾特殊性指具体矛盾及其方面各有特点。

矛盾普遍性与特殊性就是互相区别的,它们就是共性与个性的关系;但又就是有联系的,共性存在于个性之中,个性与共性相联系而存在,共性与个性在一定条件下互相转化。

共性与个性、绝对与相对的关系就是矛盾问题的精髓,就是建设有中国特色的社会主义的理论基础。

9、矛盾发展的不平衡性:居支配地位、起决定作用的就是主要矛盾,居从属地位、不起决定作用的就是次要矛盾。

在矛盾双方之间,居支配地位、起主导作用的就是矛盾的主要方面,居从属地位、不起主导作用的就是矛盾的次要方面。

主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面在一定条件下可以互相转化。

这个原理就是我国在社会主义初级阶段以经济建设为中心的理论基础。

10、解决矛盾的形式:一方克服另一方,双方同归于尽,双方融合成一个新事物。

11、质、量、度:质就是使一事物成为自身并区别于它事物的内在规定性。

量就是事物的规模、程度、速度以及构成事物的成分在空间上的排列组合等可用数量表示的规定性。

质与量的统一叫做度,就是一定事物保持自己质的量的限度。

质与量就是对立统一关系。

质与事物直接同一,量与事物不直接同一。

没有无质之量,也没有无量之质。

任何质都就是一定量的质,任何量都就是一定质的量。

认识质就是认识的起点,认识量就是认识的深化,把握事物的度有重要意义。

12、量变与质变:量变就是事物数量的增减与场所的变更,就是渐进的、不显著的变化。

质变就是事物从一种质态向另一种质态的转变,就是突发的、显著的变化。

量变与质变就是对立的。

量变就是不改变事物的变化,质变就是改变事物质的变化。

区分两种变化的关键在于就是否超出度。

量变与质变又就是统一的。

量变就是质变的必要准备,质变就是量变的必然结果。

量变达到突破度时转化为质变,质变完成后转化为新的量变。

反对只承认量变的庸俗进化论与只承认质变的激变论。

这个原理对我国社会主义建设有指导意义。

我国人口多、底子薄,经济文化落后,只有经过长期努力的积累才能实现现代化,不能急于求成。

13、量变与质变的复杂性:量变形式就是多样的,有数量的增减与空间排列的变化;质变形式就是多样的,有爆发式飞跃与非爆发式飞跃。

量变与质变互相渗透。

总量变中有部分质变,包括局部性部分质变与阶段性部分质变;质变中有量的扩张。

14、肯定与否定:肯定方面就是事物中保持其存在的方面。

否定方面就是事物中促使其灭亡的方面。

肯定与否定互相对立与排斥,又互相依赖、互相渗透与互相转化。

辨证的否定就是事物自我否定,就是发展与联系的环节,就是扬弃。

形而上学的否定就是外加否定,全盘抛弃。

15、否定之否定:事物经过两次否定,形成周期性变化的趋势,体现出仿佛回到出发点的运动,就是螺旋式上升与波浪式前进,就是前进性与曲折性的统一。

事物发展的总趋势就是前进的,因为发展通过一次次否定实现,每一次都就是扬弃;事物发展的具体过程就是曲折的,因为新事物代替旧事物不可能一帆风顺。

反对否认前进性的循环论与否认曲折性的直线论。

这个原理说明顺利时不应盲目乐观,遇到挫折时不应悲观失望。

16、原因与结果:原因就是引起一定现象的现象。

结果就是由原因的作用而引起的现象。

原因与结果首先就是引起与被引起的关系,其次就是前后相继的关系。

原因与结果就是对立的,又就是统一的。

二者互相依赖,互相转化。

因果联系的复杂性表现在一因多果,同因异果,多因一果,异因同果,多因多果,复合因果。

17、必然性与偶然性:必然性就是事物发展过程中确定的趋势。

偶然性就是事物发展过程中不确定的趋势。

必然性与偶然性就是对立的,在事物发展过程中有不同的地位与作用。

必然性与偶然性又就是统一的,互相依赖,互相转化。

必然性存在于偶然性之中,通过大量的偶然性表现出来并为自己开辟道路。

偶然性体现并受制于必然性,就是必然性的表现与补充。

必然性与偶然性在一定条件下互相转化。

科学的任务就是透过大量的偶然性揭示必然性。

反对只承认必然性的机械决定论与只承认偶然性的非决定论。

18、可能性与现实性:现实性就是包含内在根据的客观事物与现象种种联系的综合。

可能性就是包含在事物之中、预示着事物发展前途的种种趋势。

可能性与现实性就是对立的,又就是统一的。

可能性不等于现实性,现实性不等于可能性。

可能性与现实性互相依赖、互相转化。

要对可能性与不可能性、现实的可能性与抽象的可能性、好的可能性与坏的可能性、大的可能性与小的可能性进行区别。

可能性与现实性的统一说明人们有发挥主观能动性的可能性,可能性与现实性的对立说明人们有发挥主观能动性的必要性。

19、内容与形式:内容就是构成事物的要素之与。

形式就是构成事物要素的结构方式。

内容与形式就是对立的,又就是统一的。

内容占主导地位,决定形式。

形式反作用于内容。

内容与形式互相依赖,互相转化。

内容与形式的关系有复杂性,同一内容可以有多种形式,同一形式也可以容纳不同内容,新内容可以利用旧形式,旧内容也可以使用新形式。

反对形式主义与形式虚无主义。

20、现象与本质:现象就是事物的外部联系与表面特征。

本质就是事物内部各要素的内在联系。

现象有真象与假象之分,正面直接表现本质的就是真象,反面歪曲表现本质的就是假象。

现象与本质就是对立的。

现象就是表面的,本质就是内在的;现象就是个别的,本质就是一般的;现象就是多变的,本质就是相对稳定的;现象比本质丰富,本质比现象深刻。

现象与本质又就是统一的。

任何现象都表现本质,任何本质都通过现象表现。

现象与本质的对立说明科学研究的必要性,反对抹煞二者区别的科学无用论。

现象与本质的统一说明科学研究的可能性,反对否认二者联系的不可知论。

认识论(辨证唯物主义的认识论)1、人具有主观能动性内容原理:人的主观能动性包括“想”、“做”及在想与做中所具有的精神状态:人们要在认识世界与改造世界的活动中有所建树就必须发挥主观能动性。

主观能动性的发挥受客观因素与主观因素的制约。

方法论:要正确发挥主观能动性就必须按客观规律办事,从客观实际条件出发,必须不断积累正确的主观因素。

2、实践及其作用内容原理:实践就就是人们改造客观世界的一切活动。

实践就是客观的物质性的活动,就是有意识,有目的的能动性活动,就是社会性历史性活动,实践的基本形式有三种,即变革自然的生产实践活动,处理社会关系的实践活动,科学实践活动。

生产实际就是人类最基本的实践活动,它对人类社会的存在与发展起着决定性的作用。

处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁与进步,科学试验就是历史前进的有力杠杆,其作用集中表现在提高物质生产与改造社会活动的水平上,使人类能够更合理的从自然界获取物质生活资料,使社会获得全面进步。

3认识与实践的辨证关系(1)实践对认识具有决定作用。

实践就是认识的来源、认识发展的动力、认识的最终目的与检验认识正确与否的唯一标准。

(2)认识对实践具有反作用,正确的认识、科学理论对实践有巨大的指导作用;错误的认识,非科学的理论则会把实践引向歧途,对实践产生消极作用。

方法论:实践的观点就是辨证唯物主义认识论的首要观点,因此,要坚持实践第一的观点,重视实践。

做到理论与实践具体历史的统一。

要重视认识对实践的反作用,以科学理论指导我们正确地认识世界与成功的改造世界。

4、科学理论的指导作用内容原理:科学理论就是从客观实际中抽象出来,又在客观实际中得到证明的,正确的反映了客观事物的本质及其规律的理论。

就是系统化的真理性认识,它能够预见事物的发展方向,指导人们提出实践活动的正确方案,对人们的实践活动有巨大的推动作用;它能提出正确的认识事物的方法,指导人们正确的认识世界。

方法论:坚持用科学的理论指导实践,着眼与科学理论的应用,着眼与对实际问题的理论思考。

5、认识的根本任务内容原理:认识的根本任务就是使感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质。

方法论:占有丰富的感性材料,运用科学的思维方法对感性材料进行加工。

6、认识就是不断发展的内容原理:任何一个具体的认识只就是对整个界一个层次的认识、一个方面的认识、一个发展阶段的认识。