作者
宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，浙江浦江人。

他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄等。

他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。

元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。

明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。

洪武二年， (1369) 奉命主修。

《元史》累官至翰林院学士承旨、知制诰。

洪武十年(1377)，以年老辞官还乡。

后因长孙宋慎牵连胡全家流放茂州惟庸党案，， (现在四川省茂汶羌族自治县)途中病死于夔州。

(现在重庆奉节县)
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。

他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”，取法唐宋，著作甚丰。

他的著作以传记小品和记叙性散文“师古”，刘基赞为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。

朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。

著有《宋学士文集》。

宋濂是“开国文臣之首”，他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”。

注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。

刘基则诗文《郁离子》兼长。

散文长于议论，风格古朴豪放，锋利遒劲，且富于形象性，《卖柑者言》可为代表。

方孝孺是宋濂的学生，继承了宋的文统与道统，且有自己独特的风格。

他的散文雄健豪放，犀利泼辣，如《蚊对》《指
喻》等。

注释
1加冠:古时男子二十岁举行加冠礼，表示已经成年。

这里即指二十岁。

2先达:有名望的前辈。

3辞色:言辞和脸色。

4援疑:提出疑难问题。

质理:质询道理。

:背着书箱，趿拉着鞋子。

5负箧(qiè)曳屣(xǐ)
6皲(jūn)裂:皮肤受冻开裂。

7媵(yìng)人:这里指女仆。

汤:热水。

沃灌:即盥洗。

8逆旅:客舍。

9容臭:指香囊。

10烨(yè)然:光彩闪耀的样子。

11缊(yùn)袍:以乱麻、旧絮衬于其中的袍子。

12口体之奉:指衣食的享用。

13耄(mào)老:指年老，古人谓七十曰耄，或谓八十、九十曰耄，时宋濂六十九岁。

14君子:这里指有官位的人。

15缀:连缀。

这里是跟随的意思。

16太学:古代中央的最高学府，明代称国子监。

这里沿用旧称。

17县官:这里指朝廷。

廪稍:廪食，即伙食费用。

18司业、博士:指国子监司业、国子监博士，都是教官。

19流辈:同辈。

20余朝京师:宋濂于洪武十年致仕，次年又到南京朝见皇帝。

21撰:同“撰”。

长书:长信。

贽:见面礼物。

22夷:平。

23际遇之盛:谓好的遭遇。

这里指官位之盛
问题
1.本文的中心是什么文章是如何阐述的
明确:见板书设计
解说:本文以记叙为主，适当渲染描绘，笔法简洁，文采飞扬，气韵流动。

尤以首段对“趋行百里，负箧曳屣于硕师名人求教;俯身倾耳，甘于粗敝为进德修身足乐”的记叙、描述;第 2 段对“被绮绣，沃甘肥，学有不成怎可怨天书满栋师常伴，业有不精岂非不专”的记叙、描述，以及二者的对比，从而得出“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”的结论，这样的写法更是美妙绝伦，学习时务必引导学生仔细品味。

2.补出下列语段中省略的成分。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，（）未尝稍降辞色。

余立侍左右，（）援疑质理，（）俯身倾耳以请;或遇其叱咄，（）色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，（）则又请焉。

明确:先达、余、余、余、余
（解说:此题可考查学生的理解与感悟能力。

）
背景
自从明代开国文臣宋濂于明洪武十一年(1378)写下《送东阳马生序》后，文中主人公马生闻名于海内外。

世代学子以马生精神，刻苦学习，勤奋上进。

600 多年以来，浙江东阳马生真名叫什么，是哪村人，有什么事迹，是一直为大家所关心的历史之谜。

笔者查阅目前所存的各种东阳茂陵马氏宗谱，多方面论证、核查，认为马生君则(马君则)即为马大同公十八世孙马从政。

马从政先祖马大同为东阳茂陵马氏始祖(844-915)，字逢吉，唐越州(今绍兴人)人。

在唐代咸通五年(864)任东阳县令，任期满后居东阳松山(疑为今东阳市千祥镇后马至三联镇甘棠一带)。

大同公十世孙乔岳公(安恬始祖，1084-1160，字山甫)，从东阳松山迁居东阳兜鍪山前。

(今东阳市南马镇上安恬村之双山) 至大同公十世代孙赞公 (1206-1261，字光受)，从西宅(浙江省东阳县后街村，在南马针安恬一带，今不存在)迁居上宅(上安恬村) 。

赞公为上安恬始祖。

大同公十八世孙(乔岳公五世孙)马君则真名和事迹见于谱载:“裕七，讳从政，字均济，号日济。

赋性明敏，立品刚方。

元授武义尉兼署义乌龙祈巡检司、金华府移文掌本县事。

大明混一之初，圣天子崇文重儒，授正九品将仕郎、开封知
事。

赞政有方，升正义品承事郎、东昌棠邑令。

考绩恩赐荣归，以乐绿野堂，名秩显然。

”
在谱中(入谱人名按排行字母排列)马从政前二名顺序记载为: “良二，讳廷珍，字崇重……生于元统甲戌(1334 年)十月十三日，卒于洪武乙丑(1385 年)七月初八日。

”接下“裕大，来为: 讳如翁，”安均璋。

如翁公无生卒日期记载。

“裕十，马从政之后的人物记载为:讳锦，字舜。

生于至正癸末(1343 年)五月十七日。

”
先谈谈宋濂与马生君则的关系。

宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪。

原籍浙江金华潜溪，25 岁时去浙江省浦江县义门郑氏聘为塾师，遂为浦江人。

明朝初年尊为文臣之首。

任《元史》总裁官、授翰林学士，礼部主事，赞善大夫等职。

有《宋学士文集》传世。

宋濂在《送东阳马生序》一文写道:“东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。

宋朝京师，生以乡人谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。

与之论辩，言和而色夷。

自谓少时心于学甚劳，是可谓善学者矣。

其将归见其余也，余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者，余之志也，诋我夸际遇这盛而骄乡人者，岂在余省哉?”
上述评价马君则与马从政一生无论在内容上还是在人品、学品等方面都是相符的。

据上面谱文中记载，马廷珍(大同公十八世孙) 马锦生
于 1334 年， (大同公十八世孙)生于 1343 年，则马从政出生于 1334-1343 年之间。

宋濂的《送东阳马生序》一文写于1378年，与马从政的年龄相符。

宗谱中为什么无马从政生卒日期?笔者查阅东阳境内(包括磐安)之大量宗谱，发现其他宗谱中也有类似情况。

原因很多，或相隔修谱年代较长(一般三四十年修纂一次) 、或兵燹散失、或保存不好而散失等等。

马从政出生在 1334 年至1343 年之间，据上安恬村谱记载，最近一次修谱时间为元至正七年(1347)。

下一次修谱时间为明弘治十二年(1499) 。

两次修谱相隔了 152 年。

也许修谱年代长而保存不好(独缺几行字)的原因，就没有把马从政生卒日期写进谱中。

《安恬马氏宗谱》首次修纂时间为南宋隆兴元年(1163)，是东阳地区修纂比较早的宗谱之一，也是可信的史料。

马从政在历代东阳县志、地方文献中无记载，原因为东阳在宋元以来人物济济，例如。

马从政官职只有七品县令，要本无资格列入名册任县令以上职官者达 1086 人(至清代止)之中，所以 600 多年以来，无人知晓马君则就是马从政。

马从政，字均济，号日济。

宋濂文中马君则与均济在读音上相近。

“均”原意为平均，这里批同心。

“均济”可以理解为人人同心，都要勤奋学习，在学业上要去奋斗。

“日济”可以理解为第天都要用于勤奋学习，在学业上继续奋斗。

马从政字号之含义与马君则“自谓少时心于学甚劳，是可谓善
学者矣”意蕴相近。

从《送东阳马生序》可以看出马君则(即马从政)在少年时用功苦读，学习精神与大文豪宋濂少时经历相似，与宋濂可算忘年之交。

宋濂鼓励他更加努力勤学，他看来也没辜负宋濂的苦心，至后来任职时期颇有政绩，受到天子恩赐。

而其名则借宋濂传至四海。