翻译的价值
三方面： 1）翻译的美学价值 2）翻译的社会文化价值 3）翻译的理论价值

翻译的美学价值


译文应该 “具有读者能领悟的、在审美上令人满意 的本土风格” （马丁· 路德语） 译者不仅要动笔，而且要动情。 从作品中所获得的感性信息，建构与作者相近的审 美意象，与作者心神交融，合二为一，从而“看到” 原作中的艺术意境。
翻译的策略、方法与单位 Fra bibliotek

翻译的策略概念: 根据所涉语言文化的诸多因素及要求而制 定的行动方针和翻译方式。 三个基本任务： 1）明确翻译目的 2）确定所译文本 3）制定操作方式 翻译策略的分类 1）归化式 “征服”源语言文化，试图从内容到形式将源文本“完全 本地化”，使目标文本读起来像译入语中的原创作品一样。 2）异化式 “译介”源语文化，试图从内容到形式将源文本"原封不动” 地搬入译入语，使目标文本读起来像源语作品一样。
翻译学概论
主要内容
翻译的定义 翻译本质的双重属性
翻译的策略方法与单位
翻译的价值
翻译的定义

传统定义 (a) "the action or process of turning from one language into another; also, the product of this; a version in a different language" (从一 种语言到另一种语言的转换行为或过程；亦指译作； 用另 一种语言表述出来的文本）或 “to turn from one language into another; to change into another language retaining the sense…" ( 把一种语言转换到另一种语言； 把一种语言转 换成另一种，保留原意„„) (《牛津英语词典》)


翻译单位

概念：源文本在译入语中被重新编码的语言层次的术语。 巴尔胡达罗夫（Barkhudarov) 对翻译单位的界定为“在译入 语中有对等项的最小源语单位”。 然而，一个源文本单位可能常常被译成不同大小的译入语单 位。例如： Pass from here with an air of cheerfulness and courage, for his sake. 为了他的缘故,摆出欢欢喜喜、勇敢坚定的神气从这儿走过 去. A blooming tree absorbs the sun's rays. 郁郁葱葱的树木沐浴着阳光.
翻译本质的双重属性
翻译的“绝对性”
翻译的“相对性”
翻译的“绝对性”

要发生翻译，就必须发生转换。 “转换”是构成“翻译”的“必备条件”，即绝对条件。 伪译本，伪译 不同语言之间或同一语言内部，“百分之百”的“转换” 并不存在，“百分之百”的翻译也不会存在。 例如：音译 翻译本质中另一“绝对属性”：目标文本与源文本之间的 “对等性”（至少在某种程度上）对等。 完全脱离或完全不同于源文本的“改写本”不能算作“翻译” 例如：冯小刚 《夜宴》
信息或功能的对等程度? 完全对等 or 部分对等？

翻译比喻
目的：用形象的语言来解释翻译及相关事物的特征和意义。 17世纪法国译评家梅纳日（Gillespie Menage）批评德·阿 布朗古尔（d’Ablancourt)的“优美而不准确的”翻译作品 时，所联想到的是一位他“爱恋过的女人，她很美，但不 忠”。通过这个比喻，我们了解到翻译的一个基本特征，即 在保持译文优美和对原文忠实方面，很难做到两全。 17世纪英国大文豪德莱顿（Dryden,1631-1700)把译者比作 “奴隶”，这个比喻既有“译者必须时刻听从原作者” 即 “忠于原作” 的基本翻译学涵义，同时也表达了对“卑微” 译者深切同情的文化内涵。 鸠摩罗什的“有似嚼饭与人，非徒失味，乃令人呕秽也”
翻译方法

概念：解决把源文本转换成目标文本问题的门路和程序。 分类： 1）传统的二值逻辑区分：直译与意译、死译与活译等 2）新的二元方法论：奈达提出的“形式对等”与“动态对 等"、纽马克的“语义翻译”和“交际翻译”等 “异化”与“归化” VS “直译”和“意译” “异化”与“归化”作为翻译策略，涵盖面大于作为翻译方 法的“直译”和“意译”。翻译策略需要放在社会政治文化 和历史的范围里来考察，才能正确理解。 总结： 根据不同的文本类型、不同的翻译目的和不同的读者对象来 制定“多元互补”的翻译策略和方法。
翻译的社会文化价值


翻译与社会文化的关系 以中国20世纪存在的三种社会形态模式为例 1）非整合模式 （从辛亥革命到新中国建立） 社会成员对官方政治价值取向以及政治操作方式普 遍缺乏认同感。此时，翻译文学发展在总体上是政 治化趋向。 译者从自身的政治立场和态度出发制定某种翻译策 略，对翻译文本的选择明显受其政治意识的趋导。
翻译的理论价值
翻译本身并非理论，此处指其对翻译研究和 翻译理论的价值。 翻译实践是翻译理论赖以生存的物质基础， 因为有了它的存在，翻译理论的存在才成为 可能，同时因为它的发展，翻译理论才得以 发展，



结论：
翻译本质中的“相对性”，即“翻译对等”这个“翻译绝 对属性”所包含的“相对”意义。 所有翻译文本都是“部分对等于原文”的文本


第三形态 产生于译入语言文化与源语言文化之间的一个形态 翻译作品不被看作必须首先依附另一作品（源文本）或另一 语言（译入语言）的产品，而是首先看作是具有自己独特身 份的产品。 代表的文化身份，与源文本并不“完全对等”，与译入语言 并不“完全同化”，而是一种介乎两者之间、相对独立的个 体。
翻译的“相对性”

任何一个经由语际转换得来的目标文本都不可能是绝对对等 于源文本。所谓“对等”即“部分对等”，亦即相对意义而 非绝对意义上的对等。


教材P7-8，ST转化为TT时
图三：无损或近乎无损的转化，TT还原后的文本与ST在内容 上一致或近似一致； 图四：有损的转化，TT还原后的文本所包含的信息将小于或 等于ST所包含的信息量； 图五：转化过程中对原始信息的增删等，TT还原后的文本所 包含的信息量可能小于、等于或大于ST所包含的信息量。




2）半整合模式（20世纪50年代到“文革”时期） 同一政治体系下，权利主体与权利客体并不处于政治对抗中， 意识形态领域有一定协调机制，法律本身不健全，法制常易 被人治所取代。 翻译被纳入到政府管理体系之中，译者翻译观念空前一致， 文本选择上空间很小。俄苏文学、欧洲古典文学和社会主义 国家的文学作品占据中心地位。 3）整合模式（20世纪的最后20年） 政局长期稳定，经济持续增长，人们对政府具有高度的政治 认同 翻译选择的全方位性； 专业人士充当赞助人，组织大型翻译活动； 从政治需求向文学追求转变，注重以文学性和审美价值为翻 译择取标准。
(b) “【翻译】① 把一种语言文字的意义用另一种语言文字表 达出来（也指方言与民族共同语、方言与方言、 古代语与 现代语之间用另一种表达）；把代表语言文字的符号或数码 用语言文字表达出来„„②做翻译工作的人”(《现代汉语 词典》（修订本）)
“转换”和“意义保留”？

现代语言学和翻译学的定义
（1）“用其他语言来解释语言符号，并将翻译过程理解为将 一种语言中的信息替换为另一种语言中的完整信息，而非替 换为孤立的语码单位”（Jakobson, 1959/2000:233) （2）“把一种语言（源语）的文本材料替换为另一种语言 （译入语）中对等的文本材料” （Catford, 1965: 20) （3）“从一套语言符号到另一套语言符号的‘意义’转移” (Lawendowski, 1978: 267) （4）“从语义到文体，用贴近的自然对等语在接受语言中再 现源语信息”（Nida and Taber, 1969: 12) （5）“生成一种与特定源文本有关系的功能型目标文本，这 个关系是根据目标文本应达到或需要达到的功能（翻译目的） 来加以说明的”（Nord,1991:28)