试论《牡丹亭》中杜丽娘的性格特征及其意义纵观明代后期的戏剧作品，不难看出汤显祖以其华丽的文辞、卓越的才情、新颖的立意、独特的构思以及不受形式约束的自由格律独树一帜，并创下了“临川”一派。
翻开汤显祖的传奇作品，其中“临川四梦”（包括《紫钗记》、《牡丹亭还魂记》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》）代表了汤显祖戏剧创作的全貌。
在“临川四梦”中，作者最为得意，在社会上影响最大，并奠定汤显祖作为中国古代戏曲大家地位的是《牡丹亭还魂记》（以下简称《牡丹亭》）。
作者自己曾说过：“一生四梦，得意处唯在《牡丹》。
”（王思任《牡丹亭叙》引）沈德符《顾曲杂言》描绘《牡丹亭》问世的轰动效应是“家传户诵，几令《西厢减价》”。
《牡丹亭》是汤显祖最为杰出的最受读者欢迎的爱情戏剧。
此剧的问世，赢得了当时和后世许多青年女子的同情之泪，留下许多富有诗意的遗闻轶事，直到今天，它仍然具有动人心弦的艺术魅力。
（罗宗强、陈洪主编的《中国古代文学史（二）》，357页）可自我认为《牡丹亭》之所以在戏剧史上千古流芳，独居魅力，主要归功于杜丽娘这个人物形象的成功塑造。
在封建礼教、婚姻制度和科举制度森严的明清社会，文学史上出现了许多为爱情而战的叛逆的反封建的女性形象。
其中最令世人称道的女性，不外是，相国千金崔莺莺（王实甫的《西厢记》），血染桃花扇的李香君（孔尚任的《桃花扇》），世外仙姝林黛玉（曹雪芹的《红楼梦》）等。
而我则认为，杜丽娘是集这些女子的优秀品质于一身的，几乎挑不出瑕疵的、最为完美、最为理想的女性形象。
以下是我对杜丽娘性格特征的四点分析：一、知书达理，本性善良1、尊敬老师杜丽娘是南安太守杜宝家的千金小姐，属于名门贵族之家，但她并没有看不起穷酸潦倒的陈最良老师，而是表现出了一个学生对老师应有的尊重，每次见到老师，她都能向老师行礼问好。
其实，陈最良是个迂腐守旧的老秀才，他自幼习儒，头脑冬烘。
他“从不晓得伤个春，从不曾游个花园”（《牡丹亭·肃苑》），向学生解说《毛诗·关关睢鸠》中的“窈窕淑女，君子好逑”（《牡丹亭·闺塾》）时含糊其词。
其人，不但自己迂腐守旧，还用荆条责打春香，禁止春香领小姐去花园，“手不许把秋千索拿，脚不许把花园路踏”。
（《牡丹亭·闺塾》）这样束缚自由，压抑人性的迂腐行为，杜丽娘的内心其实是很反感的，但她仍然能够教训春香“死丫头，‘一日为师，终身为父’他打不的你？”（《牡丹亭·闺塾》）杜丽娘的这种识大体的理智做法，既化解了春香对老师的怨恨，又表现出了一个大家闺秀的尊敬老师、以和为贵的名门风范。
2、善待丫环腐师陈最良向丽娘讲解《毛诗·关关睢鸠》时，丫环春香大胆插嘴“怎样声儿？”（《牡丹亭·闺塾》）并故意歪解诗意，说：“是了。
不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。
”（《牡丹亭·闺塾》）接着，又大胆多嘴，君子“为甚好好的求他？”（《牡丹亭·闺塾》）春香之所以大胆地扰乱课堂，不能不说与丽娘平时对她的仁厚、宠爱与呵护有关。
丽娘正在上课，春香却说，“原来有座大花园。
花明柳绿，好耍子哩。
”（《牡丹亭·闺塾》）接着，又对丽娘说，“小姐，你听一声声卖花，把读书声差。
”（《牡丹亭·闺塾》）故意扰得丽娘全无读书兴致，却早早萌动了春心。
所以，当听到老师说：“你们工课完了，方可回衙。
”（《牡丹亭·闺塾》）丽娘便笑着追问春香，“俺且问你那花园在那里？”（《牡丹亭·闺塾》）可见，春香与小姐“心有灵犀一点通”，同样说明了丽娘平时与春香相处默契。
丽娘有感于诗句“春梦暗随三月景，晓寒瘦减一分花。
”（《牡丹亭·写真》）自觉青春易逝，容颜日枯，便对镜用丹青描绘了一幅自画像。
之后，丽娘对着自画像自赏自叹，并对着春香坦言梦中与柳生相会的事。
从戏剧中可知，春香是最先知道丽娘秘密的人，可见丽娘非常信赖春香，他们之间是情同手足，无话不谈的闺中密友。
丽娘是南安太守杜宝的千金小姐，而春香只是个身份低微的下人，可她们之间能够成为朋友，很能说明丽娘非常善待春香。
而这一点，同为贵族身份的崔莺莺是不及杜丽娘的。
崔莺莺娇生惯养，仗着相国小姐的高贵身份，随意对丫环发脾气，语言比较粗暴，口口声声训斥红娘为“小贱人”（《西厢记·张君瑞害相思（第二折）》）。
在思想上，莺莺将丫环红娘当作下人看待，欺负红娘不识字，让莺莺送简暗约张生“待月西厢下”（《西厢记·张君瑞害相思（第二折）》），又将其对张生的真心瞒着红娘，让红娘两头难做人。
再如，莺莺认为红娘可以任意责罚打骂，她说：“我是相国的小姐，谁敢将这简贴来戏弄我……告诉夫人，打下你个小贱人来。
”（《西厢记·张君瑞害相思（第二折）》）可见，莺莺是比较难服侍的，令丫环有伴君如虎的感觉。
相对而言，做丽娘的丫环则会单纯很多。
也正是这个原因，甚至有读者喜欢红娘更甚于喜欢莺莺，因为红娘用的胆识与才干更令人尊敬；而《牡丹亭》中，春香永远是丽娘的陪衬角色，我想这很能证明丽娘比莺莺更善待下人，本性更善良。
3、孝敬父母杜丽娘的父母，一个是为官清廉正直的国家栋梁，一个是以相夫教子为已任的贤妻良母。
夫妇俩对丽娘十分挚爱，父亲虽然身居要职，工作繁忙，但并不忘记对女儿严加管教。
可怜丽娘正值青春，却被父亲严加管束，拘谨在深闺中读四书，课女工。
长期单调无聊的闺房生活，白白辜负了她的青春美貌。
对此，丽娘感到十分地寂寞、惆怅和伤感。
可父母安排的生活，丽娘虽然不满意，但是，她还是尽力听从父母的话，尽力地跟随腐儒陈最良学习《毛诗》。
（《牡丹亭·训女》）在《牡丹亭·闹殇》中，丽娘泣说，“娘，儿拜谢你了。
从小来觑的千金重，不孝女孝顺无终。
娘呵，此乃天之数也。
当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉。
”这一段丽娘临终前的肺腑之言，没有对父母禁锢自己青春的半句怨言，完全道出了愧对娘亲养育之恩的歉疚。
当阴私判官怜悯丽娘，准许丽娘还魂与柳生团聚，丽娘拜谢了判官，立即寻问能不能见父母一面？并且，她在魂返人间的途中，一见到扬州，急着要飞去拜见爹娘。
又如，丽娘听柳生说父亲管辖处正起兵祸，立即怕得哭起来了，并不顾夫妻分离相思情深，说，“柳郎，放榜之期尚远，欲烦你淮扬打听爹娘消耗，未审许否？”（《牡丹亭·急难》）由上可见，丽娘能够听从父命，体贴娘亲，死后还日夜惦念父母，她是孝敬父母的。
就这一点来说，丽娘与王实甫《西厢记》中的崔莺莺是一脉相承的，崔莺莺内心深恋着张生，却又常常狐疑不定，口是心非，除了受制于封建礼教及母亲的威仪外，多少也有着体贴母亲，尊敬母亲的原因。
而杜丽娘对父母的尊敬相比莺莺，只有过之，而无不及。
二、恪守规范，追随世俗1、争得“明媒正娶”《牡丹亭·欢扰》中，丽娘与柳生幽会被两个道姑打扰，兴致全无。
事后，柳生好言安慰，但丽娘仍然叫苦。
她暗想：“竹影寺风声怎的遮，黄泉路夫妻怎当赊？（《牡丹亭·冥誓》）“夫妇分缘，去来明白。
今宵不说，只管人鬼混缠到甚时节？”（《牡丹亭·冥誓》）于是，丽娘便与柳生商量：“秀才有此心，何不请媒相聘？也省的奴家为你担慌受怕。
”（《牡丹亭·冥誓》）“奴家还有丁宁。
你既以俺为妻，可急视之，不宜自误。
如或不然，妾事已露，不敢再来相陪。
”（《牡丹亭·冥誓》）以上可见，丽娘并不满足于以幽魂的身份与情人聚会，她渴望着柳生的明媒正娶，好让她得到世俗的认同，成为名正言顺的柳夫人。
2、求得“夫荣妻贵”柳生遵守冥誓，按丽娘的指点，启幕开棺，致使丽娘起死回生，两人结为生死契约的夫妇。
可丽娘宁愿让功名惊开恩爱，把儿女情怀丢开，劝导夫君应试状元，“好开怀这御酒三杯，放着四婵娟人月在。
立朝马五更门外，听立街里喧传人气概。
七步才，蹬上了寒宫八宝台。
沈醉了九重春色，便看花十里归来。
”（《牡丹亭·如杭》）尾声又道：“盼今朝得傍你蟾宫客，你和俺倍精神金阶对策。
高中了，同去访你丈人、丈母呵，则道俺从地窟里登仙那大喝采。
”（《牡丹亭·如杭》）可见丽娘有着根深蒂固的“门当户对”、“夫荣妻贵”等思想。
汤显祖的思想包括儒、道、释几个方面，他最初师从泰州学派代表人物罗汝芳，罗氏对程朱理学的叛逆和接近禅学观念对汤的思想形成有较大的影响。
汤显祖在南京任职期间及辞官后，又与晚明思想界被称为“两大教主”的李贽和达观相交甚密。
（《万历野获编》卷二十七）这对于汤显祖叛逆人格和反抗礼教精神的形成具有重要意义。
所以，在他的思想中，既有明末舒张个性的进步思潮特点，又不乏传统文人入世出世之间的矛盾情结。
（《古代文学史二》356页）上述的“明媒正娶”与“夫荣妻贵”正是汤显祖入世思想的充分表现。
由此可见，丽娘并非只是虚无缥缈的天上仙子，她也是食着人间烟火的凡尘女子。
《红楼梦》中的林黛玉从来不劝宝玉读书仕进，弊视封建礼教，得罪了大观园中许多封建家长，所以，她与宝玉的爱情只能是宝中楼阁，他们的爱情注定了是悲剧。
我想，幸福的婚姻只有建立在社会的基础上，美满的家庭只有建立在为理想的奋斗中，丽娘的这些正统思想具有着更加积极的人生意义，因而，她的形象也更加有血有肉，真实可信。
三、多愁善感，浪漫多情1、感春自伤，多愁善感杜丽娘私自游园，眼前“梦回莺啭，乱煞年光遍”“炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？”（《牡丹亭·惊梦》）大好春光一片，可丽娘并无半点喜色，却发出“翦不断，理还乱，闷无端”之叹。
后来，想到“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”（《牡丹亭·惊梦》）丽娘便由花推人，更加悲切，烦恼似春潮般猛涨，泪水涟涟，自怜自唱自叹：“天呵，春色恼人，信有之乎！……年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春，光阴如过隙耳。
可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！”丽娘“惊梦”后“寻梦”，现实与梦境的区别令她由喜悦转为悲怆，以致于她对着那棵象征爱人的梅树发出内心倾诉：“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
”这些都证明了丽娘的多愁善感。
丽娘的多愁善感在莺莺与黛玉身上也体现得淋漓尽致。
如崔莺莺长亭送别时，看眼前晓来霜林“总是离人泪”，触目皆伤（《西厢记·长亭送别》）。
又如《红楼梦》中林黛玉见桃花零落，便以落花自况，吟咏《葬花吟》，凄凉万分（《红楼梦》第二十七回，滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红）。
可见，多愁善感是许多优秀女子的性格特征，它体现了女子情怀的细腻，性格的温柔，使得女子具备着更加感人肺腑的艺术力量。
2、写真题诗，浪漫多情丽娘自“惊梦”后，一病不起，容颜日枯，镜前自照，不禁悲从中来。
她想“若不趁此时自行描画，流在人间，一旦无常，谁知西蜀杜丽娘有如此之美貌乎！”便命春香取来取素绢、丹青自我描画像一幅，画后赏玩。