姓名：徐梅班级：12商务英语3班学号：123304322
《牡丹亭》鉴赏
《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。

作品主要描述了杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事。

杜丽娘的一生经历了四个阶段、三种境界，也就是从现实到梦幻，再到幽冥，再回到现实，基本上是由生而死，又由死而生，剧作家赋予“情”以超越生死的巨大力量。

为了展示“情之所必有”的理想未来，怀着热烈的感情，通过虚幻离奇的情节，描写杜丽娘的斗争及其胜利。

杜丽娘因伤春而入梦，因入梦而得病，因得病而死亡，因死亡而会合意中人，实际上不限于男女爱情，它包括一切合理的生活欲望与要求。

这样的欲望与要求，在封建礼教严酷统治的现实社会中得不到满足，于是只好把理想寄托在人世以外。

戏曲中给我印象深刻的是惊梦和闺塾两章。

惊梦这出戏分“游园”和“惊梦”两个部分。

这出戏中，表现杜丽娘读了《关雎》诗以后，把长期压抑在心底的郁闷忧愁引发了出来。

但是禁闭在深闺里的杜丽娘除了越发苦恼悲哀以外，再没有别的办法。

她在春香的提议下，到府衙后面的花园里去游玩消遣。

游玩花园本来算不了什么，而对杜丽娘来讲，却是一种大胆的行为，使她长期被压抑的郁闷忧愁逐渐转化为反抗的因素。

她身子挪出了闺房，思想上也就开始越出了礼教的限制；她脚步踏进了花园，行动上也就开始走向了叛逆的道路。

在“游园”之前，杜丽娘为游园精心打扮。

在“游园”过程中，先被一片绚烂的景色所吸引，可举目一望，花园中的建筑却破败不堪，可谓“断井颓垣”，根本无人料理。

也无人到这里来，岂不辜负了烂漫的春光？杜丽娘把自己比作没有赶上春天开放的牡丹而十分忧伤，再也没有游园的兴致了，中途，因杜丽娘身子乏了，丫鬟春香让她在花园小憩一下，便去夫人处了。

以下就转入了“惊梦”部分，杜倚着桌子，梦见一书生执柳而来，且诉说着爱慕之情。

两人便在那牡丹亭芍药栏处定情。

杜丽娘在梦境中好象是自由自在的，但梦醒以后，周围还是礼教森严的冷酷现实。

不过，读了《关雎》诗、游了后花园的杜丽娘，性格已经有了变化。

她梦醒以后，又去花园中“寻梦”。

如果说“游园”里面的“惊梦”是由客观的春天景致所引动而起的，那么梦醒以后再去“寻梦”就是杜丽娘个人内心情感的主动要求了。

她说：“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。

”杜丽娘的性格开始变了。

这章是故事的开端，为后来的发展格局奠定了基础。

这部分的情节虽然很美，但是
在《牡丹亭》中，我最欣赏的不是这《惊梦》，而是《闺塾》一章。

《闺塾》是所有的章节中舞台最活跃的部分，也可以说是具有娱乐观众的效果的部分。

在《闺塾》中，春香的活泼可爱、使小聪明；杜丽娘的娴淑、知书识礼、小调皮；教书先生的迂腐、一板一眼；这些都很有味道，相比较于其他的戏剧作品，动静适宜，戏剧结合娱乐。

这样的戏剧，让人忍不住要赞叹几百年前的汤显祖的才华。

无论看了几遍，还是觉得很新鲜。

在《闺塾》中，人物形象又以春香为最。

且看她与先生的对话：
“先生，烂熟的了还要背？”，
“烂熟的了还要背？小姐提我一个字。

”，
“先生，这鸟是怎样叫的？”等等，这些对话把一个天真烂漫、活泼的小丫鬟刻画得栩栩如生。

背不出诗时，她虽然有些小委屈，但在杜和先生的提示之下，强背出来后，还是敢说“先生可是烂熟的了么？”。

这种小调皮，让人又恨又爱。

对于不懂的地方，她敢于向先生请教，直接说出问题的所在。

“这样熟还要读，读它什么介？”，“先生，这鸟是怎么叫的？”，春香虽然没有杜丽娘的聪慧，但是这种勇气在中国古代的环境下，也难能可贵，不是吗。

“小姐，小姐，我们只管在此处读书，原来后边有座大花园，桃红柳绿，好耍子哩”。

从这句可以看出，春香是个率真的人，她不似杜丽娘在人前要维护大家闺秀的形象。

她只是她，一方面她本分地照顾着杜丽娘；另一方面，对于她自己想法，也敢于去实践。

她本可以悄悄溜到花园玩去，并同时让杜丽娘和教书先生都不知道。

可是就是她的这种率真，后来的杜丽娘才会出去游园，从这种角度来看，春香的角色是很关键的。

她与先生争辩时说“待映月，耀蟾蜍眼花；待囊萤，把虫蚁儿活支煞。

”，“比似你悬了梁，损头发；刺了股，添疤痕。

有甚光华！”时的伶牙俐齿，真真是调皮可爱。

在先生要用荆条罚她时，她一手执着快要落下的荆条，且说“你待打我这嫩娃娃，桃李门墙，险把负荆人折煞。

”试想，如果被打的对象是杜丽娘的话，杜会有这份勇气去反抗吗，她应该会是默默承受吧，她有她的身份，有她要维护的佳人形象。

所以我特别欣赏春香的这个部分，欣赏她的这种反抗精神。

春香对杜丽娘说那花园的景致时，杜虽有点心动要去游玩，但是仍有所顾忌。

春香进一步说“小姐，老爷下乡劝农，已有几日了，明日我们同去游玩可好？”说春香天真懵懂，但是她又可以一下看出杜的担忧所在。

从杜丽娘的一句“且回衙去”，春香就已然知道她家的小姐明日要游园去，细心地转身吩咐花郎扫除花径。

由此，可见春香不是没有杜丽娘的聪慧，她只是把她的聪明用在别的地方去了。

也是她这种爱玩、活泼的性
子，促使杜丽娘前去游园，成就一段佳话。

当然，在一个表演当中，剧本所展示的故事情节固然重要，但是这也要一个好的演员演绎出来。

在《闺塾》中，饰演春香一角色的表演者表演得很到位。

动作如流水般轻盈，展现了一个充满活力的少女形象。

特别是面部表情，像是真的那样的一个小丫鬟。

这也是我喜欢这章表演的原因。

杜丽娘的父亲杜宝是个儒生出身的太守，有着浓厚的正统思想，是传统道德的代表人物，为官忠于职守，为人坚持礼教。

而她的母亲甄氏则是个夫唱妇随的贤妻良母式的女子。

作者特别写了他们对杜丽娘的教育，暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

比如给她安排丫环和道学先生，前者监视她的行动。

后者负责她的教育。

因此，他们的爱并非是一种纯粹的生物性的护雏之情，而是带上了深深的社会功利色彩。

他们的目的，是要将女儿培养成一个封建社会所要求的模范淑女。

《牡丹亭》这部剧洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深，喊出了要求个性解放、爱情自由婚姻自主的呼声，并且整部戏告诉我们，坚持不懈、百折不挠就可以打破一切精神枷锁，争取到自己应有的生活权利。

浪漫主义也就是理想主义，为着追求一种理想而表现出强烈的激情，表现出对反抗斗争的坚持、对腐朽传统的叛逆。