当前位置:文档之家› 九江市2021年高二上学期语文期末考试试卷(II)卷

九江市2021年高二上学期语文期末考试试卷(II)卷

九江市2021年高二上学期语文期末考试试卷(II)卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2020高三上·吉林期末) 阅读下面的文字,完成下面小题。

莫高窟俗称千佛洞,被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”,在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像。

敦煌石窟艺术是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术,(),促使其发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品,为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料,其文物价值,可说是。

整个千佛洞地区是个艺术宝库,至少了1400多年的带有历代艺术风采的壁画、雕刻、经卷等等。

背景题材即使以佛教文化为主,不同时代的艺术品也反映了传统的民间艺术特色,是人类文化的宝藏和精神财富。

(1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A . 坐落闻名于世无与伦比累积B . 坐落名垂千古不可或缺积淀C . 分布名垂千古不可或缺积淀D . 分布闻名于世无与伦比累积(2)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A . 在敦煌石窟艺术继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上,吸收、融化了外来的表现手法B . 敦煌石窟艺术在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上,融化、吸收了外来的表现手法C . 在古代艺术家继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上,融化、吸收了外来的表现手法D . 古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上,吸收、融化了外来的表现手法(3)文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 背景题材虽然以佛教文化为主,但不同时代的艺术品也反映了传统的民间艺术特色B . 虽然背景题材以佛教文化为主,但不同时代的艺术品也反映了传统的民间艺术特色C . 即使背景题材以佛教文化为主,不同时代的艺术品还是反映了传统的民间艺术特色D . 即使背景题材以佛教文化为主,但不同时代的艺术品也反映了传统的民间艺术特色二、现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分)(2020·龙江模拟) 阅读下面的文字,完成下面小题。

京剧脸谱,是中国京剧中演员面部化妆的一种程序。

一般应用于净、丑两个行当,其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩,借以突出人物的性格特征,具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能,使观众能目视外表,窥其心胸。

因而,脸谱被誉为角色“心灵的画面”。

脸谱不是某个人凭空臆造的产物,而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中,对生活现象的观察、体验、综合,以及对剧中角色的不断分析、判断,做出评价,才逐步形成的一整套完整的艺术手法。

而脸谱的演变和发展,同样离不开对生活现象的观察、体验,对角色的分析、判断和评价。

脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。

大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中,就出现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。

净角脸谱由来已久,相传在中国戏曲发展之前,南北朝和隋唐乐舞节目中就有了“假面歌舞”,这“假面”就是脸谱的鼻祖。

据《旧唐书·音乐志》记载:“《大面》出于北齐。

北齐兰陵王长恭,才武而面美,常着假面以对敌。

尝击周师金墉城下,勇冠三军,齐人壮之,为此舞以效其指麾击刺之容,谓之《兰陵王入阵曲》。

”这是齐人表演兰陵王戴面具击敌乐舞的记载。

直至二十世纪八十年代,中国贵州省兴义地区布依族村民喜爱的古老地方戏,仍有戴艺术面具演出的习惯,这可算是脸谱历史中的活化石。

但随着中国戏曲艺术的发展,戴艺术面具演戏越来越不利于演员面部的表演,艺人们就用粉墨、油彩、锅烟子直接在脸上勾画,这样就逐渐产生了脸谱。

当时,戏班以露天演出为主,离戏台较远的观众往往看不清演员的面部表情,而勾上脸谱使观众在远处就能一目了然。

到十八世纪末和十九世纪初,当京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法后,京剧脸谱也在吸收各地剧种脸谱优点的基础上,经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索硏究、加工提高、创新改革,得到充分的发展。

图案和色彩愈来愈丰富多彩,各种人物性格的区分也越来越鲜明。

一般说来,脸谱中,红色描绘人物的赤胆忠心,义勇无比;紫色象征智勇刚义;黑色体现人物具有忠耿正直的高贵品格;水白色暗喻人物生性奸诈、手段狠毒;油白色则表现自负跋扈的性格;蓝色寓意刚强勇猛;绿色勾画出人物的侠肝义胆;黄色寓意残暴;老红色多表现德高望重的忠勇老将。

京剧脸谱的用色虽分类型,但也不是绝对的,仍有很大灵活性。

如红色,在《三国演义》戏里用来表现关羽,是为了象征其性格;但在《法门寺》里,太监刘谨的红脸,则是肤色的夸张,表现其养尊处优、权压朝臣的地位。

又如《水浒》戏里梁山泊头领晁盖,是“黄老三块瓦脸”,这里的黄色不是象征残暴,而是表示他面色发黄,对照印堂勾出一个红光的形象,堂堂正正,一看就知是位起义英雄。

这都是前辈艺术家在色彩表现性格方面总结出的宝贵经验。

(摘编自魏鑫《京剧脸谱艺术》)(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A . 演员的面部化妆是京剧脸谱中的一种程序,脸谱具有突出剧中人物性格特征,使观众能通过目视人物外表来窥其心胸的艺术功能。

B . 脸谱艺术发展与中国戏曲发展关系密切,脸谱的产生早于京剧。

如南北朝和隋唐乐舞“假面歌舞”中的“假面”就是脸谱鼻祖。

C . 脸谱的产生有其原因,那就是戴艺术面具越来越不利于演员的面部表演,艺人们就用粉墨、油彩等在脸上勾画,以示丰富多彩。

D . 脸谱中不同的色彩反映限定的人物性格,如红色描绘人物的赤胆忠心,义勇无比;紫色象征智勇刚义;黄色象征人物的残暴等。

(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A . 文章阐述了京剧脸谱一般应用的范围、对突出人物性格特征或人物形象所起的作用等。

B . 文章论述了脸谱有使观众能从人物外表看其心胸的功用,指出脸谱是角色心灵的画面。

C . 文章引《旧唐书·音乐志》中的内容,论证净角脸谱在中国戏曲发展之前就已出现。

D . 文章举《三国演义》《法门寺》《水浒》有关用色的例子,旨在论证京剧脸谱的丰富多彩。

(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A . 脸谱是戏曲艺术家们经过长期艺术实践而形成的一套完整的艺术手法,脸谱的演变发展离不开对生活的观察、体验,对角色的分析、评价等。

B . 脸谱艺术生命力强,二十世纪八十年代,贵州省兴义地区布依族的古老地方戏,仍戴艺术面具演出,这可以算是脸谱历史中的活化石。

C . 十八世纪末和十九世纪初,京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法,京剧脸谱吸收了各地剧种脸谱优点,得到了充分的发展。

D . 前辈艺术家在京剧脸谱色彩表现性格方面总结出了非常宝贵的经验,他们认为色彩愈是丰富多彩,各种人物性格的区分也就越加鲜明。

3. (12分) (2017高二下·友谊期中) 阅读下面的文字,完成下列小题。

橘子李培俊他上衣破了,裤子也撕开了一道不小的口子。

脸上还有几条浅色的灰道子,其中一条越过眉梢,在腮帮上拐了个S形的小弯,一直延伸到嘴角那里。

他显得异常狼狈。

天快黑时,他出现在卖橘子的小摊前。

橘子又香又甜的滋味,对于又渴又饿的他具有致命的诱惑力,他恨不得立即拿起一个,剥去外皮,塞进嘴里!但他没有。

他用力咽下一口口水,手下意识地伸进上衣空无一物的口袋,他最后又犹豫着把手伸向鼓鼓的裤袋……这时,摊主拿起一只又圆又大的橘子递到他手上,那只橘子是摊子上最为鲜亮的一只。

摊主笑笑说:忘记带钱了吧?以后记住,男人出门,口袋可不能空。

吃吧,吃吧,自家树上结的。

他说了声谢谢,拿着橘子离开了。

两天后,他又一次出现在那个卖橘子的小摊前。

没等他开口,摊主就拿起橘子塞给他,不是一只,而是四只。

他张张嘴,想对摊主说些什么的,可他欲言又止,终于什么也没说,把一份折叠起来的报纸放到大堆的橘子旁,走了。

晚上摊主收摊,发现了那份报纸,打开一看,摊主惊呆了,上面有一则公安部门的悬赏通缉令,照片上那个通缉犯,竟是他!自己竟两次送橘子给他吃!几经犹豫之后,摊主还是拨通了报警电话。

公安部门调集警力,在小摊周围设伏,静等着逃犯的再次出现。

三天后的中午,逃犯果然出现了。

他没有马上进入警方的埋伏圈,而是远远站着,朝四周张望一阵之后,做出了一连串令人费解的动作:他先从裤袋里掏出一把尖刀,举得高高的,在空中晃动几下,然后五指一松,尖刀在阳光下划出一缕寒光,哐当一声落到地上。

随即,他举起双手,走进警察的埋伏圈。

警察一拥而上,给他戴上手铐,推向远处的警车。

他说,请等一下,能让我和卖橘子的老板说句话吗?带队的警长犹豫片刻答应了,两个警察架着他,来到卖橘子的摊主面前。

他对摊主说:那张报纸是我故意放在你这里的。

说完,逃犯如释重负地吐出一口长气,跟着警察上了警车。

摊主连忙找出那份报纸,发现背面有几行用铅笔写下的小字:长期以来,我像一只被猎人追赶的兔子,东躲西藏,白天钻进不见天日的密林,晚上睡在阴暗潮湿的山洞,吃没吃的,喝没喝的,我都快疯了……当我为选择怎样结束自己的生命犹豫不决时,你送给我橘子吃,还对我微笑。

老实说,是你的善良感动了我。

对你,我无以为报,举报不是有2万元的赏金吗?权作是我对你善良的报答吧。

公安部门按照通缉令的承诺,第三天便把2万元赏金送给摊主。

摊主接过钱,颤抖着打了一张收条,把钱掖进内衣口袋。

八年之后,劳改农场的储油仓库发生火灾,危急关头,他冲进火海,搬出了8桶汽油,避免了一次灾难性的事故发生,又因一辆失控的卡车冲向一个狱友的时候,他及时推开狱友,却永远失去了左腿。

他获准减刑4年。

出狱那天,他没有回家去见妻子儿子,而是拄着双拐去了那个小镇,去找送他橘子的摊主。

摊主的妻子红着双眼告诉他,丈夫已经在两年前去世了。

说着,她递给他一个沉甸甸的纸包,对他说,临死前让我把这包东西交给你,说你用得着。

他让你也摆个水果摊,挣钱虽然不多,可那是自己挣的,花着踏实。

他打开纸包,里面是那2万元钱的赏金,分文未动。

包钱的报纸,也是他当年留给摊主的那张。

几年时间,纸张已经发黄,通缉令上的照片也已有点模糊不清。

(1)下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是()A . “摊主接过钱,颤抖着打了一张收条,把钱掖进内衣口袋。

”其中“颤抖”一词含义丰富,既有得到两万块钱的激动,也有对“他”报恩的感动。

B . 摊主两次送给“他”橘子,一方面显示出摊主对“他”的同情,一方面也有摊主对“他”畏惧,因为摊主拨打报警电话前,有过一番心理博弈。

C . 小说开头写到的“他”的衣着、神情、动作、心理等,都暗示出“他”是个逃亡在外的罪犯,并为下文“他”接受橘子,报恩等情节做了铺垫。

D . 小说叙事紧凑而不散乱,语言细腻而生动,作者匠心独运,通过对摊主这样的普通人善良品质的歌颂,让人们体会到社会风气的转变。

相关主题