问题解决后的互动关系，促进当事人产生 持续的改变。
▪ 2、焦点是消费者模式的咨询，不关注理论
的解释。
▪ 3、焦点关键在解决，不在问题。 ▪ 4、任何时候，改变都是不断发生的积累过
程。以小的变化促进大的改变。
▪ 5、改变对不同的求助者意义不同。
事出并非定有因
▪ 焦点强调建构解决方法而不是寻找问题, 治
后现代理论与焦点治疗优 秀课件
后现代主义心理学 不是一个学派， 而是 一种思潮
▪ 后现代主义的心理学不是对现代心
理学的否定，而是补充与丰满
▪ 后现代是一种治疗策略，帮助治疗
师发展有创意的，轻松的咨询
后现代主义特征
▪ 认为探求绝对真理的惟一性的
哲学已不复存在，只存在着各 种形态的哲学；
▪ 真理不复存在，存在的只是对
真理的不同解释。
后现代主义特征
▪ 反对主客二分，主体性，普遍性，
同一性、本质论、等级体系。
▪ 强调差异性与个别性、多元多样性、
非中心化、零散化、机遇、混沌、 不确定性、流动与生成。
后现代主义特征
▪ 感觉到的自我只是自我的一部
份，没有真实自我，也没有同 一性。
▪ 真实只存在于话语、解释、言
谈、思考、写作和传播中
后现代主义心理学
▪ .用“精神分裂分析”取代“精神分析”
▪ 精神分裂分析把永不停歇、流动的欲望看
成自我唯一的客观性。
▪ “精神分裂症患者”不是正常世界的疯人，
而是疯狂世界的正常人。它是个体逃脱现 实原则，逃脱自与超我的各种限制，逃脱 奥狄普斯情结的过程。
后现代主义心理学
强调文化对人的成长过程的影响，但不认为 文化对人的影响会“内化”为人的“本质 特点”。
阴阳互补循环。
▪ 道家：事由心生，心静而事无；无为而治，
天人合一。
▪ 禅学：顿悟，空与无。
后现代主义心理学
▪ 认为认知、情感、意志、人格并非客观存
在的“精神实在”，也不是心理现象分类 的根据和理由。
▪ 态度、情绪、记忆、思维、人格和个性只
不过是心理学话语的建构物，并文化地、 历史地存在着，随时间、地域、文化的不 同而不同。
自己问题的专家
▪ 解铃还须系铃人，相信人是自己的资源，
疗的核心任务是帮助个案想像他期望情形 会发生什么变化, 有什么不同, 想得到解决 的必要条件是什么。
▪ 重视正向思考及未来导向，也强调个体之
所以产生问题，往往是其问题的解决方式 不当，所以重视的是问题的解决而非问题 的成因。
“方法面谈”而非“问题面谈”。
▪ 焦点重视的是生命的积极面，强调积极肯
定鼓励当事人。着重探索当事人内外在资 源，企图协助当事人提取过去的成功经验， 并建立具体可行的目标。
▪ 不探讨问题发生的原因，不积极催化当事
人情绪渲泄，以免当事人深陷困境或扩大 悲伤的胶着感。不关注当事人童年回忆， 也不关注对问题的叙事、解释和评价。
例外
▪ 思考问题何时不会发生，引导当事人觉察
解决问题的方式早已存在于故事找成功（例外）隐含的方式。
灵感以及对灵性的探索回归到咨询实 践。
▪ 扩展意识觉知，把所有人类的文化、
哲学、艺术与科技进步纳入内心思维 境界。
后现代心理医生特征
▪ 保持自在世界与建构现实间的觉悟 ▪ 相信心理学是解释学，解释不存在正
确，只是合适。
▪ 咨询是一种应用言语相互建构的过程。 ▪ 从谈论问题原因转换为讨论问题解决。
后现代心理理论基础
问题不存在时候的互动关系。
▪ 不关注问题的成因，把注意力放在未来。 ▪ 传统咨询是问题——解决问题模式。 ▪ 焦点治疗是解决——建构模式。 ▪ 不关注要做什么，关注自己能做什么。
焦点治疗 solution focused brief
counseling SFBC
主要特点
▪ １、焦点使用例外、假设、虚拟方式建构
后现代主义特征
▪强调不确定性 “不是我说语言，
而是语言说我”
▪ 主张内在性，或是“感觉回
归”，把自我看成多面的、流 动的、临时的和没有任何实质 性统一的。
后现代体现东方哲学
▪ 中国传统哲学中讲究平衡，平衡是最高的
善。
▪ 太极：顺其自然，太极推手，借力打力。 ▪ 阴阳鱼：正反并存、相对存在，你中有我，
▪ 一，自组织理论 ▪ 二，扰动与混沌理论 ▪ 三，神经网络研究 ▪ 四，时间定理 ▪ 五，叙事疗法 ▪ 六，焦点治疗 ▪ 七，问题解决导向的治疗 ▪ 八，多元文化的咨询技术 ▪ 九，家庭治疗整合理论
基本理念
▪ 定义：以寻找解决问题的方法为核心的短程心理
治疗技术。
▪ 关注有效行为、过去行为中的例外、奇迹、
后现代主义的心理咨询
对文化的解构多于对文化的建构。
▪ 重视行为的解释，不重视行为本身。 ▪ 重视治疗师与咨客的平等，非专家
身份。
▪ 理论融合，不再执著于派别之见。 ▪ 鼓励理论与技术创新
后现代心理医师特征
接受情绪与感觉的流动，借以保持生 活中的客观、现实、宁静、平实与坚 定。
▪ 鼓励把创造的想象力、直觉、顿悟、
▪ 强调人对社会自适应中呈现的多样性，有
自在的意义，排斥一致性和普遍性经验对 人类生活的描述和引导。
▪ 强调人的本质、心灵、理性都是一种文化
的、语言的建构物，接受内驱力对人类行 为的影响。
后现代的咨询风格
▪ 服务：个案主导，让咨询与心理理论为咨
客服务。
▪ 尊重：多元并存主义与文化相对性。 ▪ 方法：引进了话语分析，用大众语言系统
而非专业言语系统工作。
▪ 知识储备：跟随社会变化，研究信息化、
高科技、经济发展、后物欲时代人们的心 理特征与生活方式。通晓社会学、人类学、 民俗文化及各种宗教、艺术形式。
后现代主义的心理咨询
▪ 强调方法有效性，而非方法的正确。 ▪ 注重心理关怀，淡化治疗色彩。 ▪ 重视主观理解，不注重客观释义。 ▪ 反对理性，不用普遍经验索引个体。 ▪ 注重扰动，而非积极引导。 ▪ 保持对变化的中立。
▪ 思考奇迹发生，问题不存在时任的关系、
行为、情绪会如何变化，这些变化那些会 使问题回来，那些会使问题消失。
例外的提问
▪ 常见的典型问句是： ▪ 这个问题什么时候不发生？ ▪ 你想要的这个目标有没有什么时候曾发生
过？
▪ 当时是怎么做到的？ ▪ 例外可以帮助求助者离开陷于问题难处的
痛苦，进入成功经验的思索，而带来改变 的意愿、动力与方法。