后人 后之视今，亦犹今之视昔
千 古 同 悲
本文的写作意图？
“后之览者，亦将有感于斯文”
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄 作”，表达了作者怎样的生死观？
作者认为生就是生， 活着能享受乐趣，死就 是死，死后一切皆无， 活着和死去是人生大事， 二者不得等量齐观，暗 含有生之年应当做些实 事，不宜空谈玄理之意。
☆第四段最能体现作者
情感的词语是哪个？
古人、今人和后人无不为人生无 常而悲，无不为生死之事而叹。
★第四段中找出和作者生死观有密切联系的一 句话，说说什么意思？
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
★对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？
古人 每览昔人兴感之由，若合一契
时人 以作者为代表的一类文人雅士
☆作者因何而痛呢？ ☆在文中找出能引起作者“痛”的词句。
人之相与 俯仰一世
悟言一室之内（静）
放浪形骸之外（躁）
当其欣于所遇
不知老之将至
俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛
所之既倦，情随事迁：世事无常之痛
向之所欣，已为陈迹：往事不在之痛
修短随化，终期于尽：生死无常之痛
死 生 亦 大 矣
人生感慨，社会急 剧动荡，“天下名士，少有全者”，许多著 名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此， 天下名士，首要任务就是保全性命。有人谈 玄悟道，“悟言一室之内”，有人归隐山林， “放浪形骸之外”。他们陶醉于一时的快乐， 追求暂时的满足。但时光飘忽，人生短促， 即使明了“修短随化，终期于尽”，也无法 摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之 “痛”，痛在时光易逝，世事无常，人生短 暂。
7、 曾不知老之将至
8、 向之所欣
9、 终期于尽
古：过去； 古：至，及
今：常用义为方向 今：无此义
10、 亦将有感于斯文 古：这些文章； 今：常用
为文雅，又指文化或文人
【特殊句式】
（一） 判断句： 死生亦大矣。 （二）倒装句： ⑴ 介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置）： ① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会 ② 不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之
茂林
修 竹
清流激湍映带左右
流觞曲水：
古人的一种游艺项目， 众人坐在环曲的溪水边，把 酒杯放在水面上任其漂动， 停于某人处，即取而饮之， 或吟咏诗赋来代替。
流 觞 曲 水
讨论：第一部分（1—2）:记叙兰亭集会的盛况。
交代了哪些内容？
☆时间： 岁在癸丑，暮春之初 ☆地点： 会稽山阴之兰亭 ☆目的： 修禊事 ☆人物： 群贤毕至，少长咸集 ☆环境： 崇山峻岭，茂林修竹 时节难得 聚地清雅 欢欣之事 名士相聚 环境 清流激湍，映带左右 优美 ☆活动： 流觞曲水，一觞一咏 活动有趣 ☆天气： 天朗气清，惠风和畅 气候宜人 ☆感慨： 游目骋怀，极视听之娱 悦目赏心
主
旨
这篇书序记叙了兰亭 集会的盛况，抒发了欢 乐有尽，人生短暂，世 事无常的感慨，强调了 生死问题，表明了以积 极的态度对待人生。
整体感知
这篇课文中，哪几个字可以显示作者情感的 变化？
相 聚 之 乐
死 生 之 痛
今 昔 之 悲
乐 痛
悲
乐： 兰亭盛会
痛： 人生感慨 悲：作序目的
本文的感情基调： 表面：沉郁、悲凉 （寄情山水）
良辰
乐
美景
赏心
悦事
作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?
人贤
辰良
景美
情真
事趣
赏心
如果用一个字来表述，是什么？
乐

第三段中最能体现作者情感的词语是哪个？
痛惜？？？
痛苦？ ？？
痛心？ ？？
悲痛？？？
这种"痛"是痛什么？
这是痛惜之情，是对“人 生短暂，世事无常”“人生苦 短，命运难测”的痛惜。 作者从不同处世形态的共 性—“情怀”出发，抒发了自己 “重死生”的感慨。
作者简介
字逸少。善书法，有“书圣” 之称，世称“王右军” 。
是东晋也是我国古代最杰出 的书法家。其子王献之也是书法 名家。父子齐名，世称“二 王”“二圣”。王羲之在诗文写 作上也是高手。东晋文坛盛行骈 王羲之 文，王羲之是少数仍沿用散文写 （303--361） 作的作家。文风清洗，不尚辞藻 而多情致。
王 羲 之 像
天下第一行书
“飘如浮云，矫若惊龙”
唐太宗极爱此帖，后将真迹殉葬， 没入昭陵，现传世诸本均为摹本。
《兰亭集序》
唐人摹本，北京故宫博物院收藏
绍兴的兰亭，现在是书法圣地。兰亭布局，以曲水 流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰 亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。
暮春之初 天朗气清
③ 亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感
④
当其欣于所遇──当其于所遇欣
⑵
定语后置：
1， 虽无管弦之盛──虽无盛之管弦 2， 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 ——仰观大宇宙，俯察盛品类
三，省略句：
⑴ 省主语： ① （群贤）会于会稽山阴之兰亭 ② （群贤）引以为流觞曲水 ⑵ 省介词宾词： 引（之）以为流觞曲水 ⑶ 省介词“于”： ① 映带（于）左右 ② 悟言（于）一室 之内
古今异义:
1:群贤毕至,少长咸集
(古义:全、都。今义：有盐味）
2：列坐其次
（古义：水边。今义：居于次一等的）
3：俯察品类之盛
（古义：自然界。今义：种类） 4：或取诸怀抱 （古义：胸怀抱负。今义：抱在怀里）
5：所以游目骋怀
古：用来。今：连词，表因果关系
6、茂林修竹
古：长；今：常用义为修理、修饰 古：竟； 今：无此义
放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。 情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发生
变化。
内心：执着 （反思生命）
消 极 其 表 ， 执 着 其 里
一篇奇文传世：后之览者，亦将有感于斯文 两种人生态度：一死生齐彭觞 死生亦大矣
三种不同心境：乐---痛---悲
四种表达方式：叙事 写景 抒情 议论
词类活用
1、形容词作名词 ①群贤毕至，少长咸集。 贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。 ② 况修短随化 寿命长 寿命短 死生亦大矣 大事 2、形容词作动词 齐彭殇为妄作 把……看作相等 3、名词作动词 ①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒 4、数词作动词 固知一死生为虚诞 等同，把……看作一样。 5、动词的使动用法 犹不能不以之兴怀 使（怀）兴，即：使感叹产生。 6、动词活用为名词 足以极视听之娱 耳目