古滕县八景滕县为鲁南大县，历史悠久，人文荟萃，名胜众多，有“善国”之誉。

古滕县八景，为许多文人所称道。

清代大学士刘墉“南望微湖怀夜月，北瞻龙岭仰晴云”的诗联，咏赞的就是滕县八景。

这八景包括：龙岭晴云、谷翠双峰、微湖夜月、趵突跳珠、池莲四面、真仙灵柏、文公古台、塔影高标。

一、龙岭晴云“龙岭晴云”即登临龙山欣赏云天的景观，其特点是常看常新。

龙岭即龙山，在滕县城北二十华里处。

龙山自峰顶向东北绵延数十里，整个山体像一条昂头而卧的巨龙，先民谓之“龙山”。

山上古木参天，百草繁茂，怪石交错，壑深沟险，有龙泉寺、九块石、老牛洞等伴随着美丽传说的景点，给龙山增添了神秘色彩，为自然景观积淀了文化底蕴。

到龙岭看云，不同季节有不同的景象。

春天，阳气上升，在碧空上化为白云朵朵，舒卷自如的云团，像大海的潮起潮落。

夏雨过后，不同形态的云阵翻滚变幻，豪迈奔放、博大精深的夏云，与坚实静穆的山体遥相呼应，并以绚烂的色彩，诠释大自然的秘密。

秋天的云，色泽浓艳绮丽，游走在朗朗晴空之上，像彩笔写意，展示着天地间的无限禅机。

冬天，大地删繁就简，万里云天却雍容华贵，尤其是大雪过后，那意犹未尽的冬云，不时地俯下身子，向游客诉说来自北国的掌故。

通过龙岭晴云，游者在叩问天地、解读世相的思考中，也反思着自己。

进入这样的境界，对于追名逐利者，是一次灵魂飞升，对于无所事事的酸秀才，则是一次面对现实、亲近天地的精神洗礼。

今天，我们在品味“龙岭晴云”这一称谓时，还能感受到滕县人开阔的胸襟，叹服他们为这处景观赋予的浓浓诗意。

县城北枕龙山，可以说，这处风物已经成为滕县的标志，在为滕县八景命名时，滕县人把本来称作“山”的龙山改为“岭”，这一字之改，大概不是出于修辞层面的考虑，而是觉得北有泰山，东有蒙山，相比之下，龙山应该屈居“岭”的地位。

在安守乡土的农耕文明时代，也只有滕县人才有这样的胸襟，正因为如此，他们才能立足滕县，放眼四海，把世界的每一处高地都纳入自己的视野。

在把龙岭列入八景时，依托的是山岭，彰显的是晴云，使静中有动，虚中有实，为一条有限的山脉赋予了无限境界。

二、谷翠双峰“谷翠双峰”指的是谷山双峰并起、气势恢宏的景观。

谷山位于滕县城东北约三十华里处，因景色奇壮、传说动人而闻名一方，成为人们登临探险的去处。

谷山底部是整一的山体，其上则是两座拔地而起的奇峰。

两峰之间，植被浓密，像披在山峰身体上的华丽翠袍。

相传，这里有着一对青梅竹马的男女，男的叫谷郎，女的叫翠云。

他们自幼在一起上山打柴，下地耕作，渐渐地，两个年轻人萌生了爱慕之情，两家父母也乐意促成他们成为夫妻。

在乡邻的撮合下，两家定了亲。

成亲那天，家人按照当地风俗，为他们举行了婚礼。

在拜天地的时候，应该是新郎在东，新娘在西，以体现男尊女卑的古训。

一向不拘礼节的翠云，站到了东边的上位。

司仪告诉她不妥，令他们调换位置。

翠云不从，谷郎对妻子的坚持也表示赞赏。

可是，在等级森严的乡村，这对新人的态度成了大逆不道之举。

此事，惊动了谷姓的族长，他闻讯赶来，下令取消婚礼，解除婚约。

这时，翠云也意识到事情的严重性，赶忙认错。

谷郎却以强硬的态度，顶撞了族长，宣布他与翠云已经成为夫妻。

族长大怒，下令把这个谷家逆子重打五十大板，将翠云逐出家门。

就在那些起哄的人准备动手时，翠云和谷郎变成了两座青山。

这对有情人挑战男尊女卑的壮举，感动了谷家族长，更感动了在场的所有男女。

族长宣布，今后，谷姓新人举行婚礼时，让新娘子居于东边的尊位。

这个风俗，先是在谷姓中推行，后来传遍了整个鲁南地区，并一代代延续下来。

谷翠双峰的传说是美丽的，而两座山峰的风姿同样美不胜收。

远远望去，那翠云化作的东峰，高400米，犹如一位任性的新娘，谷郎变成的西峰，高408米，酷似一个宠爱娇妻的绅士。

一对有情人相视而立，牵手相连，有着说不完的情话，享受着绵绵不尽的甜蜜。

如今，谷山已经成为滕州市近郊旅游风景区，与龙岭晴云遥相呼应，欢迎着节假日来此旅游的人们。

三、微湖夜月“微湖夜月”指明月与微山湖相映生辉的景色。

滕县西临微山湖，在皓月当空的夏秋之夜，清风徐来，微波轻荡，约三二知己，泛舟湖上，采青莲，品美酒，听渔歌，赏夜月，为高人雅士的精神盛宴。

微山湖烟波浩淼，连接山东江苏两省，襟带滕峄铜沛四县，它雄视洞庭，气吞洪泽，左扼津浦，右跨运河，前裾沂蒙，后履芒砀，风景秀美，位势险要，有“黄金水道，日出斗金”的美誉。

湖水常年清澈，朔风怒号的时节极少，多是性情温柔波澜不兴的姿态。

太平年月，运河舳胪蔽空，湖中渔帆点点，两相呼应，互为风景。

1943年冬天，时任新四军代军长的陈毅，从江苏盐城新四军总部去延安，路过微山湖，挥笔写下了《过微山湖》的诗篇：横越江淮七百里，微山湖色慰征途。

鲁南峰影嵯峨甚，残月扁舟入画图。

到微山湖赏月，感受的是静态之美。

中秋之夜，晴空万里，皇后般的明月款款地步上中天，把银辉铺满微山湖水面。

月华黯淡了万家渔火，天地一色银白。

置身扁舟之上，心中的一切杂念都被湖水淘洗净尽，情感世界变得博大空灵，生命随着明月在天空遨游。

几朵悠闲的白云，提示天幕的碧蓝，数只不眠的水禽，以温柔的低吟凸显湖中的幽静。

这时候，你会想起张若虚的《春江花月夜》，想起苏东坡的“明月几时有”，想起《铁道游击队》的插曲“西边的太阳快要落山了，微山湖上静悄悄”……四、趵突跳珠“趵突跳珠”是指荆泉的腾涌气势。

荆泉位于滕州城东北的后荆沟和俞寨附近。

班固在《汉书•地理志》里，对荆泉作了记载，后来的地方志，屡屡提到荆泉，称“水注成潭，面积亩许，冬春不见其涸，夏秋不见其溢。

”明清年间，荆泉水势旺盛，喷涌如柱，高可逾尺，声若雷鸣，且泉头众多，有“亘古名泉，趵突跳珠”之称，为古滕八景之一。

当年，水面平阔如镜，倒映天光云影。

岸边遍植嘉木，苍翠的树冠与奔腾的泉水比试葱郁。

自由的鱼儿在潭底往来翕忽，展示生命的尊贵。

潭中的泉眼涌出珍珠般的水花，自潭底升达潭面，波纹粼粼，愈显幽深。

树上的黄鹂、百灵、喜鹊、伯劳，与风声水韵齐鸣，将天籁播扬到城里。

当日垂西天，袅袅炊烟与晕染的夕照互为绚烂，迎接步上蓝天的皓月。

银光流泻之际，天上是繁星明月，水中有明月繁星，天光水影，不可一辨。

那是何等的景致！泉边碑刻甚多，其中的一通诗碑刻有描绘荆泉神韵的诗作：晓驰匹马出滕城，观得双泉最有情。

南北怒涛如趵突，高低声吼似雷鸣。

味涵曲蘖冰壶泻，光澈琼瑶雪窦倾。

从此疏源流不尽，万年国计赖泠泠。

荆泉秀外慧中，纯而不薄，美而不艳，千年流淌，滔滔不绝。

据权威部门所作的水质分析，泉水中含有多种微量元素，属优质矿泉水。

荆泉水量充沛，输送方便，是最佳的天然水源。

通过不同的输送渠道，无尽的泉水扬珠吐玉，源源不断地注入城区，使滕县人通过荆泉之水，纳山川灵气，吸日月精华，成为人杰，在滕县内外，建功立业。

五、池莲四面“池莲四面”为滕县古城的一大美景。

明朝初年，滕州知州薛义修筑荆河坝堰，引河水注入护城壕，结束了城壕经常干涸的历史，为屏障功能赋予了观赏的元素，增加了城池的灵性。

而后，人们在壕内种植莲藕，转眼间，团团翠绿生满壕沟，清波如练的壕水中，布满了新的生命，让善于“比德”的滕县人，生活在“出污泥而不染”的青莲怀抱之中。

夏日，白莲如雪，红荷如霞，水光在楼，花色在水，香气在游人衣裙。

出城纳凉的城里人与前来观景的乡下人，友善地打着招呼，共同陶醉在荷花争奇斗艳、莲蓬籽实饱满、荷叶铺天盖地的景色里。

当夕阳西下，朗月升起，画舫里亮起灯笼，歌声流荡在水面，置身芙蓉世界的游人，恍若安家落户到西子湖中。

一向恪守“忠孝传家、诗书继世、耕读为本、经商有道”的滕县人，以护城壕里的荷莲为题目，作了许多诗文歌赋，自励自勉。

也有人不作引申，抓住莲的本质，专门咏赞“池莲四面”的视觉之美。

有诗赞曰：置身曾到凤凰池，又睹芙蓉艳锦陂。

漫诩河阳春色满，恰欣玉井夏风披。

回环面面三千朵，净直亭亭十二时。

沼上不禁怀仲一，南熏琴韵正相宜。

民国时期，战乱频繁，县城一度成为战争双方争夺的焦点。

1938年3月中旬，台儿庄大战前夕，日军濑谷支队向滕县发起猛烈进攻，驻守滕县的国民革命军第122师进行了英勇抵抗。

侵略者以重炮对县城南墙进行轰炸，驻守官兵大部分阵亡。

为了牵制日军，为台儿庄主力部队布防争取时间，师长王铭章抱定“与县城共存亡”的信念，决心死战。

17日下午，日军从炸开的南城墙豁口攻入城内，用机枪对我军进行疯狂扫射。

王铭章师长亲自指挥残部进行巷战。

由于日军火力猛烈，我军伤亡惨重，逐渐失去指挥，王铭章师长壮烈殉国，滕县县长周同坠城殉职，县城变成一片焦土。

类似这样的“城门失火”，自然“殃及池莲”，加之后来的人为破坏，“池莲四面”的景观到建国初期已经荡然无存。

随着城区面积的不断扩大，城墙和城壕被夷为平地，池莲没有了再生的条件。

如今，滕州人民把视野放宽，把微山湖看作是西城壕，从滕州城驱车欣赏“微山湖湿地红荷”的遮天蔽日，也就是半个小时的路程。

在那里，“池莲”得以播散式复活。

六、文公古台“文公古台”为滕县境内的重要景观，位于姜屯镇滕城村，为战国时期滕国国君滕文公所筑。

据史书记载，西周初年，武王灭商之后，把滕地封给其异母弟弟叔绣，立滕国。

在群雄争霸的时期，滕文公在位。

他执政期间，礼贤下士，广施仁政，把一个方圆几十里的小国治理成“善国”，写下了滕国历史上最光辉的一页。

滕文公还效其先主“经始灵台”的德政，在开阔地上筑台，与民同乐，留下了历史见证。

清朝末年，文公台上兴建了真武庙，这是文公古台的鼎盛时期。

真武庙的标志建筑为真武大殿，塑有威严端庄的滕王坐像，大殿后面配以炮楼式建筑。

登上楼顶，东观霞光普照，西赏微湖帆影，南望楚天祥云，北瞻远山如黛，顿感天高地阔，尘虑全消。

文公台前，东西两侧的灵沼池为庙产菜园，瓜果菜蔬秀色可餐。

台正南是一座戏台，每逢节庆，尤其是农历三月三的庙会，都有各路戏班登台演唱，展示才艺。

方圆百里的善男信女，扶老携幼，来这里焚香跪拜，祈福消灾。

台上原有文公祠，《谒文公祠》一诗赞曰：扰扰群雄事战争，独谈仁义不谈兵。

凭凌齐楚今何在？赢得长存善国名。

世事游移，桑田沧海，文公台历经劫难，到上个世纪七十年代，古建筑已经所剩无几。

1991年以来，滕州市委、市政府多次拨款进行修复。

修复后的文公台，在保持原有台基的基础上，兴建了仿古双檐文公楼和相应的配套建筑。

文公楼高数十米，画栋雕梁，飞檐碧瓦，再现了昔日楼台盛景。

正厅内，塑有滕文公问政于孟子，群臣聆听、史官笔录的蜡塑彩像。

楼两翼为对称式仿古游廊，内有滕国十大名人雕像。

古台前，两株古槐虬枝参天，东西对峙，交相辉映，使古台愈显肃穆。

槐树相传为唐贞观年间所植，千年古树，夏日绿叶蔽日，冬日铁枝轻舞，当地人称为“树神”。

文公台东侧的古碑林，荟萃了唐代以来的三十余块碑碣，比较著名的古碑是宋代的《圣谕碑》，相传为大书法家黄庭坚所书，上有宋太祖赵匡胤“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上苍难欺”的圣谕，游者面对这富有深意的文字，抚今思昔，感慨万千。