印尼潮侨沈时荣、沈时 锐寄回老家的“番批”
潮汕人的“过番”史
演讲小组成员名单 组长：许婉仪、林伟娇 组员：郑少君、周楚华、 谢思敏、李奕彤、 萧棉友
潮汕人把出国谋生叫做“过番”， 把漂洋过海、出国谋生的人称为“番客”。
“海内一个潮汕，海外一个潮汕"
据最新估计，潮汕籍人及其后海外 的不少于1000万人，几近于潮汕本土的 潮人人数，又因潮汕侨人在外素有团结
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“鬻妻弃子,饿殍载道,甚至寻死者、 迁徙者十之八焉”。
“一溪目汁一船人”

——“过番”的艰辛
关于过番，潮汕人中有“三死六留一回归” 的说法，意思是10个过番的人当中有3个人死 了，6个留在他乡，只有1个回得来。 1860年，西方人口贩子更是设立了披着合法 外衣的“招工商”，招募契约华工。契约华 工有的在运往各地的船上生活数月时间，往 往被关在船舱，生存环境极其恶劣，疾病、 饥饿、缺水，过番潮人不禁泪流怅然。
爱乡的美誉，这就形成了“海内一个潮
汕，海外一个潮汕"的历史现象。
“荡到无，过暹（xiān）罗”
——“过番”的原因
“荡” 指的是 “赚钱”、“搵食”、“打拼”
的谋生行为，“荡到无，过暹罗”的意思即
“谋生无着，漂洋过海去泰国”。

据《潮州府志》记载,在康熙、雍正、乾 隆年间,潮汕各县发生涝、风、蝗、瘟疫、 地震等灾难248次,平均每年两次,以致

▲红头船是一种高桅大型木帆船，头部 及船沿漆红色，大者长20多丈，可载重 100-200吨。图为清代船样
“番畔钱银唐山福”
——侨批、侨眷和侨乡

在海外挣到了钱的华侨们通过“侨批” 托“批馆”将钱带回家里。这“侨批” 是侨眷的重要经济来源，俗话说“番畔 钱银唐山福”，指的是在海外挣的钱， 寄回来给家乡的人享福。