第五章 人类社会的本质及特征
第一节 社会历史观的基本问题
一、社会历史观的基本问题
1、社会历史观及其基本问题 社会历史观是指人们对社会历史 发展以及人与社会关系的根本观点。 发展以及人与社会关系的根本观点。 社会存在和社会意识的关系问题 是历史观的基本问题。 是历史观的基本问题。
社会存在是社会生活的物质方面， 社会存在是社会生活的物质方面，是 社会物质生活条件的总和， 社会物质生活条件的总和，主要指物质 资料的生产方式，也包括地理环境和人口。 资料的生产方式，也包括地理环境和人口。 社会意识是社会生活的精神方面， 社会意识是社会生活的精神方面，是 社会精神生活现象的总称， 社会精神生活现象的总称，包括政治法律 观点，哲学、道德、艺术、宗教等社会意 观点，哲学、道德、艺术、 识形式以及社会心理等。 识形式以及社会心理等。
唯物史观的创立在思想史上实现了 伟大变革： 伟大变革： 第一，唯物史观的创立， 第一，唯物史观的创立，实现了唯物 辩证的自然观和历史观的统一， 辩证的自然观和历史观的统一，使唯物主 义哲学成为彻底的唯物主义。 义哲学成为彻底的唯物主义。 第二，唯物史观找到了用社会存在 第二， 解释社会意识的道路， 解释社会意识的道路，确立了科学历史观 的前提和基础， 的前提和基础，实现了历史解释原则的创 新。
第二节 人类社会的物质基础
一、劳动发展史是理解全部 社会发展史的钥匙
1、劳动在人和人类社会的形成中起了决定 作用 2、劳动是人类社会存在和发展的基础 第一，劳动是人的本质的活动， 第一，劳动是人的本质的活动，是 人的生命活动的基本形式。 人的生命活动的基本形式。 第二， 第二，劳动是社会关系形成和发展 的基础。 的基础。
（2）人的自觉活动在社会发展规律 面前不是无能为力的。 面前不是无能为力的。人们可以认识社 会规律，根据这种认识去行动， 会规律，根据这种认识去行动，基本实 现预想的目的。 现预想的目的。
2、社会形态的发展是历史内在规律的 决定性和人的自觉选择性的统一 社会形态发展的决定性是指人类 历史运动具有规律性、必然性和因果制 历史运动具有规律性、 约性； 约性；历史选择性是历史主体以一定的 方式在可能性空间中有目的地指向确定 对象的活动。 对象的活动。
2、为什么社会存在与社会意识的关系问题 是历史观的基本问题 第一， 第一，社会存在与社会意识何者为 第一性的问题， 第一性的问题，是划分历史唯物主义与 历史唯心主义的根本标准。 历史唯心主义的根本标准。
第二， 第二，社会存在与社会意识的关系 问题是研究和解决其他社会历史问题的 基础。 基础。 第三， 第三，社会存在与社会意识的关系 问题也是社会实践的根本问题。 问题也是社会实践的根本问题。能否正确 解决这个问题， 解决这个问题，关系着人们社会历史活动 的成败。 的成败。
3、社会形态的发展是多样性的统一 人类社会发展具有共同的、 人类社会发展具有共同的、普遍 的发展规律。但不同国家和民族在经 的发展规律。 政治、 济、政治、文化的发展上有自己的 民族特色，各国历史是千差万别的。 民族特色，各国历史是千差万别的。
本章思考题
1、概念：生产方式 社会形态 概念： 历史选择性 社会历史观的基本问题是什么？ 2、社会历史观的基本问题是什么？ 历史唯心主义的根本缺陷。 3、历史唯心主义的根本缺陷。 历史唯物主义创立的伟大意义。 4、历史唯物主义创立的伟大意义。 5、为什么说生产方式是社会发展的 决定力量？ 决定力量？
2、社会意识的能动作用 社会意识对社会存在的反映不是 机械的、直观的，而是一个能动的认识 机械的、直观的， 过程； 过程；这种能动性突出地表现在它对社 会存在的反作用上； 会存在的反作用上；社会意识的能动性 是相对的。 是相对的。
第二节 唯物史观与 当代社会发展理论
一、唯物史观的创立及意义
1、历史唯心主义的根本缺陷 历史唯心主义的表现形态： 历史唯心主义的表现形态： 唯意志论 宿命论
第三， 第三，唯物史观揭示了生产力和生产 关系、 关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运 动及其规律， 动及其规律，认为这两条规律是人类社会 发展的根本动力， 发展的根本动力，是社会主义产生的内在 根据，从而使社会主义由空想变为科学。 根据，从而使社会主义由空想变为科学。 第四， 第四，唯物史观为人们观察与分析 社会现象， 社会现象，从事社会实践活动提供了方法 论原则。 论原则。
社会历史规律的客观性与 人的自觉活动的关系
（1）社会历史规律的客观性与人的 自觉活动是统一的。一方面， 自觉活动是统一的。一方面，社会发展 的客观规律是通过人的有目的的活动实现 离开人的自觉活动， 的，离开人的自觉活动，就谈不上社会 发展规律。 发展规律。社会历史规律就是人的活动 的规律。 的规律。
社会规律和自然规律的区别： 社会规律和自然规律的区别：在自然 界中起作用的是盲目的、不自觉的力量， 界中起作用的是盲目的、不自觉的力量， 没有人的参与，自然规律是自发起作用的； 没有人的参与，自然规律是自发起作用的； 而在社会历史领域中进行活动的是有意识 有目的的人， 有目的的人，社会规律是通过人的活动实 现的。 现的。
四、坚持科学的社会发展观
1、科学的社会发展观的内涵 科学的社会发展观是以唯物史观 为基础的综合发展观， 为基础的综合发展观，它追求人与自 人与社会的平衡、 然、人与社会的平衡、协调和持续发 其价值目标是以人为核心， 展，其价值目标是以人为核心，促进 人的全面发展。 人的全面发展。
2、中国特色社会发展理论 第一，核心是发展。 第一，核心是发展。 第二，强调经济、社会、政治、 第二，强调经济、社会、政治、 文化、人之间的协调发展。 文化、人之间的协调发展。 第三，以人为本， 第三，以人为本，以人的全面 发展为目标。 发展为目标。
5、为什么说社会生活在本质上是实践的？ 为什么说社会生活在本质上是实践的？ 6、试述社会历史规律的客观性与人的自觉 活动的关系。 活动的关系。
2、唯物史观创立的理论基础 西方近代历史哲学的发展， 西方近代历史哲学的发展，为唯物 史观的创立提供了丰富的理论资源和思 想基础。 想基础。 黑格尔的历史哲学， 黑格尔的历史哲学，特别是其历史 辩证法思想是唯物史观的直接理论前 提。
3、唯物史观的创立及其意义 唯物史观形成于19世纪40年代。 唯物史观形成于19世纪40年代。 19世纪40年代 唯物史观是马克思恩格斯创立的 关于人类社会发展一般规律的科学理 论。
另一方面， 另一方面，人的自觉活动并不能改变社会 规律的客观性。 规律的客观性。因为任何人一生下来就在 既定的物质生活条件中生活， 既定的物质生活条件中生活，人们不能自 由地选择生产力和生产关系。 由地选择生产力和生产关系。人们自觉活 动的结果是各种社会力量相互作用形成的 合力” 这种“合力” “合力”，这种“合力”是不依人的意志 为转移的，体现了历史发展的客观规律。 为转移的，体现了历史发展的客观规律。
二、唯物史观对历史观基本 问题的解决
1、社会存在决定社会意识 任何时代的社会意识在其内容 上都是对社会存在的反映, 上都是对社会存在的反映,都是社会 物活动的产物。 物活动的产物。
有学者认为， 有学者认为，社会存在决定社会意 识的基本含义就是物质资料的生产方式 制约着整个人类社会的历史， 制约着整个人类社会的历史，制约着整 个人类意识的历史。 个人类意识的历史。
三、唯物史观与当代社会发展 理论
1、当代主要的社会发展理论 （1）以经济增长为核心的发展观。 以经济增长为核心的发展观。 （2）以社会发展为中心的综合 发展观。 发展观。 （3）以人的发展为中心的可持续 发展观。ห้องสมุดไป่ตู้发展观。
2、马克思的社会发展理论与西方社会发展 理论的关系 二者既有区别，又有联系。 二者既有区别，又有联系。
一、社会生活在本质上是 实践的
第一，实践是社会运动形式的基础。 第一，实践是社会运动形式的基础。 第二，实践是社会关系的发源地。 第二，实践是社会关系的发源地。 第三，实践构成社会生活的基本领域。 第三，实践构成社会生活的基本领域。 第四，实践构成社会发展的动力之源。 第四，实践构成社会发展的动力之源。 第五， 第五，社会规律存在于人们的实践活动 中。
二、社会形态的发展是一个 自然历史过程
1、社会形态 社会形态是指同一定的生产力相 适应的经济基础和上层建筑的统一 体。 2、自然历史过程的含义
第一，人类社会同自然界一样， 第一，人类社会同自然界一样，是 客观的物质体系。 客观的物质体系。 第二， 第二，人类社会由于社会基本矛盾的 作用，同自然界一样，处于运动、 作用，同自然界一样，处于运动、变化和 发展中。 发展中。 第三， 第三，人类社会的发展同自然界的 发展一样， 发展一样，有不依人的意志为转移的客观 规律。 规律。
三、社会形态发展的辩证特征
1、社会规律的客观性和人的自觉活动 历史规律的客观性与人的自觉活动 是一致的。 是一致的。马恩发现这种一致性所用的 方法就是： 方法就是：
从人的活动的思想动机追溯其物质 根源； 根源；把个人的活动归结为阶级和群众 的活动； 的活动；从表面的偶然性寻找内在的客 观必然性； 观必然性；揭示单个人的意志和各个 单个的意志相互作用所产生的“合力” 单个的意志相互作用所产生的“合力” 之间的关系。 之间的关系。
根本缺陷：其一， 根本缺陷：其一，只是考察了人们 历史活动的思想动机， 历史活动的思想动机，没有进一步考察 产生这些动机的物质原因， 产生这些动机的物质原因，没有看到物 质生产的发展是社会发展的根源。其二， 质生产的发展是社会发展的根源。其二， 没有客观地说明人民群众创造历史的活 动，夸大了少数杰出人物在历史上的作 用。
二、唯物史观的逻辑体系
唯物史观以科学的实践概念为逻辑 起点，由一系列的基本原理构成： 起点，由一系列的基本原理构成： 第一， 第一，社会存在决定社会意识的 原则。 原则。 第二，社会结构理论。 第二，社会结构理论。 第三， 第三，生产关系一定要适合生产力 状况的规律。 状况的规律。