形式 地点
前后赤壁赋对比阅读
景物
主客之间关系
情感
比较两赋的写景,
1、分别从二文中找出写景的句子，并分析其不同。
《前赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴……白露横江， 水光接天。”——描写了秋江月色。 《后赤壁赋》：“霜露既降，木叶尽脱。人影在地， 仰见明月” ……“江流有声，断岸千尺。山高月小， 水落石出。”——描写初冬月夜景色，为下文写登山 和见鹤作了很好的铺垫。 写景的不同：《前赤壁赋》：字字秋色 水月禅境 《后赤壁赋》：句句冬景
比较两赋的情感
• 1.在《前赤壁赋》中，作者的情感脉络是怎样 的？ 乐——悲——乐（喜） 旷达乐观
2．分析《后赤壁赋》的情感变化，并 说明原因。
（1）在《后赤壁赋》的第一段中，作者的心 情可用哪一个字来概括？ ——乐（顾而乐之，行歌相答） （2）那么乐从何来呢？ 景美（由景而乐） 友人凑趣（举网得鱼） 妇助雅兴（藏酒待不时之需）
情感
• 熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转， 一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言 的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月到 达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一 束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示 过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非 是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的 把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑 诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时 亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时 感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山 可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救， 当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水 部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。
2.两篇文章都使用了白描的手法。 所谓白描，原来是中国绘画的传统技法，指不着 颜色，也不画背景，只用墨线勾勒人或物的形象 的画法。人们将这种绘画技法运用于文学创作的 描写中，形成一种表现手法，即用最简练的笔墨， 不事雕琢，不加烘托，抓住描写对象的特征，如 实地勾勒出其情态面貌。 两赋都使用了白描的手法，不假辞藻，自然工致， 外枯而中膏，似淡而实美。
（3）第二段复游赤壁的过程中，作 者的情感发生了怎样的变化？用一 个字概括。
• • • • • • ——悲（予亦悄然而悲） （4）悲又从何而来呢？ “江山不可复识”。 历幽景后的“悄然而悲，肃然而恐”。 夜半寂寥，“适有孤鹤，横江东来”。 贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷。
本是乘兴而来，如今却是兴味索然， 由乐转悲，紧接着第三段第四段作 者叙述了什么事？
• 夜逢孤鹤 • 梦会道士
思考：《后赤壁赋》，道士化鹤反 映出苏轼怎样的人生境界？
• 在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅、超凡脱 俗、仙风道骨的特征，它高飞云天，无拘无束， 是自由的象征。同时，它也是超然物外，随缘任 化的道家精神的象征。道士化鹤，作者将梦境与 现实结合起来，将孤鹤与道士融合在一起，以此 来表达自己的理想和追求。这一梦境透露出作者 的精神已升入大自然的旷达之中，与大自然融为 一体，含蓄地传达出作者想要超脱尘世，逍遥物 外的心态，同时，也表达了“人生如梦”的感叹。 这与《前赤壁赋》中的“飘飘乎如遗世独立，羽 化而登仙”一句遥相呼应。
写作背景
• 宋神宗元丰二年（1079），苏轼被贬为黄州（今 湖北黄冈）团练副使。1082年秋、冬，苏轼先后 两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。苏轼 所游得是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处。 • 元丰三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这 里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒 地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡苏轼居士”。 在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残 酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从 老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父 野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一 方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思 想更接近现实。
后赤壁赋情感变化过程
• 着重苏轼自身情感的变化，由平静的乐， 到激昂的乐，再转而为悲，悲而长啸，长 啸后的放任漂流，随遇而安的平静心情作 为过渡，引出道士化鹤的梦境。最终归于 空，一种顺其自然的无奈与淡泊，一种巨 大的空幻感。 • 所以《后赤壁赋》的情感脉络是：
• 乐——悲——空
写于同一年，相距三个 月 《前赤壁赋》 《后赤壁赋》
形式 地点
主客问答，中规中矩之 散文化，更具“以文为 赋 赋”之特质
限于舟中
主要写岸上
景物
பைடு நூலகம்
字字秋色，实景
句句冬景，兼有虚幻的 想象
情感较弱，苏轼游赤壁 断岸时，二客不能从， 须臾客去，余亦就睡， 更多的是孤寒之情
主客之间关系
主客同船共游，同饮共 乐、同调歌吹，客喜而 笑，相与枕藉乎舟中， 相知相和，情意和谐