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商朝文化


玛雅石碑
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殷商文化“幼稚”性格的体现
——玛雅文字与汉字外貌不同 但实质如出一辙(表意与表 音结合,字形呈方框状)。
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殷商文化“幼稚”性格的体现
——玛雅人与中国人一样具有 高超的玉雕技术,并都把玉 与生命联系在一起,如在葬 礼上给死者戴上涂着朱砂的 玉面罩。(汉代金缕玉衣、 银缕玉衣)
四羊方尊
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殷商文化“幼稚”性格的体现
2、牧业“发达”表现 ——祭祀、殉葬杀牲甚多。 3、商业“发达”表现 ——发明马车(相土)、牛 车(王亥)等交通工具。 ——使用世界上最早的金属 货币——铜贝。 ——“商人”之称来自“商 族人”之名。
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殷商文化“幼稚”性格的体现
4、青铜冶铸技术达到颠峰 杰出代表:司(后)母戊鼎——高133厘米, 重875公斤。
1、殷人与海外关系密切 文献记载——“相土烈烈,海外 有截” (《诗经· 商颂· 长发》) 考古发现——占卜用龟甲不少是 来自深海的大海龟甲。
窖藏的甲骨片
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殷商文化“幼稚”性格的体现
2、 “殷人东渡”的文化推 理 ——惟利是图、敢于冒险是 商人的主要特征之一。 (重生死,轻离别) ——中美洲玛雅文明兴起时 正值商朝统治的末期。
2、允许妇女参与要务 周武王:殷商 “惟妇言是用”。 “牝鸡无晨。 牝鸡之晨,惟家之索。” (《尚书· 牧誓》)
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殷商文化“幼稚”性格的体现
国家要务: “国之大事,在祀与戎” 妇好——中国历史上第一位女将军。
安阳殷墟博物馆 妇好墓外观 上一页 下一页
殷商文化“幼稚”性格的体现
(二)农牧商青铜冶铸“全面”发 展 1、农业“发达”表现 (1)水利事业初步发展 契——曾助禹治水,因功而被任为 司徒。 冥——因治水而死。(契五世孙) (2)历代商君都以天干为名 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、 庚、辛、壬、癸。
《中国历史文化概论》电子教案之四
第三章
中国文化的幼稚时代
——“以神为本”的殷商文化
重点及难点
——中国文化早熟性的体现及原因 ——殷商神本文化形成的原因 ——殷商神本文化的实质 ——殷商文化幼稚性的体现
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思考题
1.中国文化早熟性的体现及原因是什么? 2.如何理解殷商的神本文化特征及其实质? 3.为什么说殷商文化体现出的是一种“幼稚”的 性格?
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中国文化早熟性的体现及原因
——人口众多 王权较早 产生。(尧、舜、禹“禅 让”,“王”政初步形成) ——战争频繁、规模较大 王权较早产生。(涿鹿大战、 阪泉大战、征服苗蛮之战)
(王权的积极作用:统一各农业区,减少战争, 统一领导生产,集中力量治水抗灾,为扩 大垦区、增强实力对外进行战争……)
战国锄范
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中国文化早熟性的体现及原因
二、中国文化、中华文明早熟的原因 自然环境优越——气候温和、雨水丰沛、土地 辽阔、土壤肥沃、土质疏松……(主要指黄 河中下游地区) 农业经济发达: ——剩余产品丰富 私有观念较早产生 私有制较早产生。 ——剩余产品丰富 贫富差别较早产生 阶级分化较早。
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商王世系表(下)
(22)小乙 (23)武丁(24)祖庚 (25)祖甲 (26)廪辛 (29)文丁 (28)武乙(27)庚丁 (30)帝乙(31)帝辛(纣)
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殷商文化“幼稚”性格的体现
三、东渡大洋,走出中国(?) (一)“殷人东渡”的迹象
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安阳殷墟宫殿下的人祭坑
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安阳殷墟殉葬车马及御手
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安阳殷墟人祭坑
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殷商神本文化形成背景及体现
2、末代国君商纣王任意胡为 暴虐行径:
——发明炮烙(格)酷刑,取 悦妲己; ——滥施醢脯之刑(醢九侯, 脯鄂侯); ——囚西伯昌,烹伯邑考,剖 比干心,斫人腿骨……
中国文化早熟性的体现及原因
(二)人类社会进入文明时代的普遍规律 原始社会——石器时代 ——铜器时代 ——铁器时代早期 阶级社会——铁器时代晚期
战国镰范
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中国文化早熟性的体现及原因
(三)中华文化发展的独特性 石器时代、红铜时代——原始社会 青铜时代——奴隶制社会(商朝) 铁器时代——奴隶社会与封建社会之交(春秋 战国)
河南禹州 大禹治水塑像
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第二节 夏朝历史概述及殷商文化综述
一、夏朝历史概述 (一)总况 统治时间——约前21世纪至约前17世纪。 发展阶段——奴隶制度初步确立时期。
河南堰师县二里头村夏 朝后期都城遗址俯瞰
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夏朝历史概述及殷商文化综述
(二)疑惑 ——迄今为止没 有发现夏朝的文 字,更没有发现 夏朝文字书写的 夏朝历史。
玛雅统治者雕像
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殷商文化“幼稚”性格的体现
美国学者:“美洲文明可能起源于青铜时代的 商朝,因为太平洋两岸同时期拥有类似的艺 术风格和宗教意识。”
中美 的国 玛电 雅影 土《 著启 演示 员》
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殷商文化“幼稚”性格的体现
四、政治禁忌较少,经济全面“发展” (一)政治禁忌较少 1、使用人才“不拘一格” 商王寻说图 伊尹为媵臣(处士),商汤任以国事。 傅说为胥靡,筑于傅险,武丁举以为相。
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第四节 殷商文化“幼稚”性格的体 现
一、天真无邪,信神为真(见上节有关内容)
二、活泼好动,迁徙不定 (一)迁徙不定 前八——从契到汤迁徙8次 后五——从汤到盘庚迁徙5次
河南安阳小屯村甲骨文发现地
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殷商文化“幼稚”性格的体现
(二)殷人迁徙不定的原因 ——躲避自然灾害。(黄河等 河流的泛滥) ——畜牧业经济发达。(逐草 而居)
玛雅“火箭”
金缕玉衣
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殷商文化“幼稚”性格的体现
——玛雅历法以20天为一月,18 个月零5天为一年,酷似彝族历 法。 ——玛雅文明中可以看到中国宗 教神像如四大金刚、阎王化“幼稚”性格的体现
(三) “殷人东渡”的争论 否定派——罗荣渠:《中国 人发现美洲之谜》(1988 出版) 支持派——王大有:《中华 祖先拓荒美洲》(1992出 版)
一、形成背景 (一)根本原因
生产力水平低下——原 始自然崇拜、祖先崇拜 的迷信氛围浓厚。
河南安阳小屯村俯瞰 (洹水—安阳河)
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殷商神本文化形成背景及体现
(二)文化原因 ——商族人对鬼神的迷信超过其他部族。(契 被舜任为司徒,掌教化) ——殷商统治者自认受命于天,笃信 “天命 玄鸟,降而生商” 之说 。(简狄)
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中国文化早熟性的体现及原因
对应关系: 蒙昧时代——原始社会原始群 阶段。 野蛮时代——原始社会氏族公 社阶段 文明时代——奴隶制社会始
北京延庆古崖居
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中国文化早熟性的体现及原因
金属时代: ——红铜时代(金石并用时代) ——青铜时代 ——铁器时代
殷商早期青铜斧
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二里头陶器刻划符号
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夏朝历史概述及殷商文化综述
二、殷商文化综述 (一)历史概况 统治时间——约前17世 纪至约前11世纪。 发展阶段——奴隶制发 展时期。
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夏朝历史概述及殷商文化综述
(二)文化综述 文化特征——笃信神灵 以神为本 文化性格——天真无邪 幼稚活泼
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第三节 殷商神本文化形成背景及体现
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殷商神本文化形成背景及体现
青铜甗中似用于祭祀的煮熟头骨
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殷商神本文化形成背景及体现
三、殷商神本文化的实质 ——商族人未能完全摆脱原始蒙昧状 态的自然反映。(生产力低下) ——显现出殷商统治者政治统治经验 尚不成熟。(顽固相信天命) ——原始氏族公社时代“非我族类, 其心必异”文化心理作祟。(残酷 屠杀异族) ——体现出中华民族幼儿时代“天真 无邪”的“稚气”。(迷信神,相 信神,与神沟通密切)
甲骨文中有关畜牧业的文字
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殷商文化“幼稚”性格的体现
——殷人擅长商业贸 易,时常奔走于诸 部落间进行交易。 ——继承制度兼用 “父死子继”与 “兄终弟及”,导 致宫廷争斗频繁。
甲骨文中有关交通、交换的文字
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商王世系表(上)
(1)太乙(汤) (2)太丁 (5)太甲 (6)沃丁 (3)外丙 (7)太康 (4)仲壬 (8)小甲 (9)雍己 (11)仲丁 (10)太戊 (12)外壬 (14)祖乙 (13)河亶甲 (15)祖辛 (17)祖丁 (19)阳甲 (16)沃甲 (18)南庚 (20)盘庚 (21)小辛 (22)小乙
殷 商 房 屋 形 制
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殷商神本文化形成背景及体现
二、体现 (一)对天命神权的执著迷信与恐惧 ——商汤威民伐有夏。 ——盘庚借天助迁都。
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殷商神本文化形成背景及体现
(二)事无巨细占卜问神 占卜——殷商盛行的用火灼烧龟 甲或动物肩胛骨,然后依据裂 纹状态预测吉凶祸福的宗教迷 信活动。(甲骨文)
安阳殷墟商王武丁妻 妇好墓陪葬情况
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第一节 中国文化早熟性的体现及原因
一、中国文化早熟性的体现 (一)概念说明 蒙昧时代——旧、中石器时 代(人类产生至弓箭发明) 野蛮时代——新石器时代、金
商代的青铜戈
属时代初期(制陶术发明至文字出现前) 文明时代——金属时代晚期(文字发明及使用)
——摩尔根《古代社会》
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从殷墟看殷商的文化
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