古巴比伦人与犹太人的关系
美索不达米亚人与犹太人是近邻共同居住在西亚肥沃的新月地带。

他们之间的关系，可追溯到公元前9世纪。

然而，这种往来，没有鲜花，也没有橄榄枝，对犹太人来说，只有被征服被奴役的惨痛经历。

他们建立的两个犹太人的国家分别毁于亚述人和迦勒底人之手。

公元前9世纪中叶亚述人的崛起，对巴勒斯坦的犹太人构成了巨大的威胁。

当时，犹太国已分裂为两个国家，北方是以色列王国，建都撒马利亚，南部是犹太王国，定都耶路撒冷。

为了与国势如日中天的亚述人修好，北方的以色列派使节出使亚述，给当时的亚述国王沙尔马纳赛尔三世送去了丰厚的礼物。

右图向我们展示了这一场景。

沙尔马纳赛尔三世站在左边，有两助手相随，前上方是亚述主神阿舒尔神的标志。

以色列使者匍匐在亚述国王的脚下，向亚述王表示臣服；使者的后面是两名亚述军官，他们引导着后面带着金银等礼物的犹太人。

这一场景刻画在亚述王宫的一根黑色石柱上，现存大英博物馆。

不过，犹太人的进贡并未能阻止亚述人的铁蹄。

亚述在横扫了大马士革后，还是把下一个征服目标对准了以色列王国。

公元前722年，亚述人攻占了首都撒马利亚，灭了以色列王国。

20年后，亚述国王辛那赫里布向南部的犹太王国发动了进攻。

据说，在亚述军队兵临城下的时候，犹太的一位先知以赛亚挺身而出，向恐惧成分的犹太老百姓发表演说。

他说，如果亚述人毁坏了耶路撒冷，这是因为耶和华把亚述当作了他手中的鞭子，以此来惩罚犹太的恶行。

希伯来人的未来是伟大而光辉的，而亚述即将面临灾难。

但是，以赛亚的预言未能阻止犹太人眼前的灾难。

南部的犹太王国最终被新巴比伦王国所灭。

公元前598年和公元前587年，新巴比伦王国的国王尼布甲尼撒两次进攻耶路撒冷，犹太王国的百姓展开了殊死抵抗。

公元前586年，耶路撒冷城在经过一年多的围攻后被尼布甲尼撒的军队政破，惨遭劫掠破坏。

犹太的圣殿被毁，耶路撒冷成为了一片血与火的海洋，犹太国王齐德启亚被抓获后剜去了双眼，和耶路撒冷被俘的显贵和百姓一起流放到巴比伦，成为“巴比伦之囚”。

这场苦难成了犹太人永远挥之不去的惨痛记忆。

《圣经·诗篇》中吟唱的一支《流浪之歌》仿佛又让我们见到了当时的情景：
在巴比伦河畔，
我们坐着哭泣，
思念着锡安山（巴勒斯坦）。

在市中心，柳树下，
我们已把齐特拉琴悬挂。

在那儿，战胜者要求我们唱歌，
掠夺者带着快乐的神情说：
“给我们唱几首锡安山的歌。

”
但是，在外国的土地上
怎能唱耶和华的歌？（陈晓红毛锐）（节选自《失落的文明：巴比伦》，华东师范大学出版社）
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