初中文言文阅读专项练习一、初中文言文练习题1．阅读文言文，回答问题。

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

嘻！微斯人，吾谁与归？【乙】皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。

希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。

又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。

”于是诸寺工作鼎兴。

又新敖仓③吏舍，日役千夫。

监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。

贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。

荒政之施，莫此为大。

是岁，两浙唯杭州晏然④，民不流徙，皆文正之惠也。

岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。

既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。

（选自《梦溪笔谈》，有删改）【注】①殍殣（piáo jǐn）：饿死的人。

②募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。

③敖仓：粮仓。

④晏然：安宁的样子。

（1）下面句子中划线的词意思和用法相同的一组是（）A. 或异二者之为而或长烟一空（《岳阳楼记》）B. 然则何时而乐也而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）C. 以惠贫者不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）D. 好为佛事知之者不如好之者（《论语》）（2）请用现代汉语翻译下面句子。

①不以物喜，不以己悲。

②两浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。

（3）请用“/”给下面的句子断句。

（断两处）既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也（4）依据选文，回答问题。

古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。

范仲淹忧国忧民的情怀既体现在“A________，A________”的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，【乙】文中范仲淹在浙西救灾时采取了“B________”和“C________”两项措施，后来这两项措施被著录于令典。

（A处请用【甲】文语句回答，B，C两处请用【乙】文语句回答。

）【答案】（1）D（2）①不因外物和自己处境的变化而喜悲。

②两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。

（3）既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也（4）先天下之忧而忧；后天下之乐而乐；发司农之粟；募民兴利【解析】【分析】（1）A或许；有时。

B快乐；以…为乐。

C用来；因为。

D喜爱，爱好。

（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①以：应为；物：外物。

这句话运用了互文的修辞手法，翻译时注意句式的特点。

故此句可以翻译为：不因外物和自己处境的变化而喜悲。

②宴然：秩序安定的样子；流徙：流亡迁徙。

这是一个判断句，翻译时注意句式的特点。

故此句可以翻译为：两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。

（3）这句话的意思是：既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这些是先生的功绩。

根据句意，可知这句话的断句方法是：既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也。

（4）在理解文章内容的基础上根据题意从文中筛选出合适的语句即可。

【甲】文表达表达范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”博大的胸襟和政治抱负，这两句也是范仲淹忧国忧民情怀的体现，【乙】文最后两句总结了范仲淹在浙西救灾时的做法及取得范仲淹的功绩，从中可知范仲淹采取的措施是：发司农之粟、募民兴利。

故答案为：⑴D；⑵①不因外物和自己处境的变化而喜悲。

②两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。

⑶既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也⑷先天下之忧而忧后天下之乐而乐发司农之粟募民兴利【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。

文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。

另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。

另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。

⑵考查文言文句子翻译。

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

⑶本题考查文言文的断句能力。

解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。

⑷本题考查理解文章内容的能力。

答题时要在理解文章内容的基础上根据题意从文中筛选出合适的语句即可。

【参考译文】皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。

这时主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。

吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。

自到，城中居民大规模出游，尽情玩赏。

又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。

”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。

官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。

监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。

范仲淹于是自己草拟奏章，申述因为饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。

那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。

救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。

这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。

饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。

这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这些是先生的功绩。

2．课外文言文阅读徐伯珍字文楚，东阳太末人也。

伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。

山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍。

积十年，究寻经史，游学者多依之。

太守琅琊王昙生、吴郡张淹①并加礼辟②，伯珍应召便退，如此者凡十二焉。

吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之。

宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌③隐处也。

二年，伯珍移居之。

门前生梓树，一年便合抱。

家甚贫窭④兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。

建武四年，卒，年八十四。

受业生凡千余人。

（选自《南史》卷七十六，有删节）（注释）①琅琊王昙生、吴郡张淹：与下文的“吴郡顾欢”都是地名人名。

②辟：征召（为官）。

③龙丘苌：人名。

④窭：贫穷。

（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（）A. 伯珍少孤贫/孤岂欲卿治经为博士邪B. 究寻经史/尔辈不能究物理C. 如此者凡十二焉/凡河中失石D. 伯珍移居之/君子之行（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

家甚贫窭兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。

（3）这篇短文给了你哪些人生启示？请用自己的话回答。

【答案】（1）B（2）家甚贫窭/ 兄弟四人 /皆白首相对/ 时人呼为四皓。

（3）示例：不为名利等外物所惑，坚持自己的选择；只有勤奋刻苦、持之以恒，才能有所成就；人只有不断提高自身的学识修养，才能赢得他人的尊重和社会的认可。

【解析】【分析】（1）A.前者“丧父”；后者“我”。

B.都是“探究”之意。

C.前者“总，共”；后者“凡是”。

D.前者代词“这里”；后者助词“的”。

故选B。

（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：家甚贫窭/兄弟四人/皆白首相对/时人呼为四皓。

译为：家境很是贫乏，兄弟四人，都白首相对，时人称之为“四皓”。

此题要注意把相关的几个意思之间划开。

（3）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。

如可分析“山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍”“积十年，究寻经史，游学者多依之”等句，从不为名利等外物所惑，勤奋刻苦地读书，不断提高自身的学识修养，等角度作答。

故答案为：⑴B；⑵家甚贫窭/ 兄弟四人 /皆白首相对/ 时人呼为四皓。

⑶示例：不为名利等外物所惑，坚持自己的选择；只有勤奋刻苦、持之以恒，才能有所成就；人只有不断提高自身的学识修养，才能赢得他人的尊重和社会的认可。

【点评】】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

注意对一词多义的理解，要对选项逐项进行理解辨析。

⑵本题考查考生对文言语句的断句能力，解答此题首先要理解句子的意思，结合句意进行断句。

⑶本题考查考生对文章主题赏析的理解和分析，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，要结合自己的生活经验，领悟文章的内涵。

【附参考译文】徐伯珍，字文楚，东阳太末人。

徐伯珍早年丧父，家境贫困，没有纸写字，经常在竹叶及地上写字练字。

山洪暴发，淹没了房屋，村裹邻居都急忙逃走，徐伯珍却把床叠架起来，留在上面，读书不止。

经过十年，对经籍子史都很有研究，所以游学的人大多依从于他。

太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他，徐伯珍应召后便立即退归，这样做共有十二次。

吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰。

他家南边九里有座高山，班固称之为九岩山，足后汉龙丘苌隐居的地方。

二年后，徐伯珍移居逭里。

他家门前长着一棵梓树，一年便长得很粗壮，须两人合抱。

家境很是贫乏，兄弟四人，都白首相对，时人称之为“四皓”。

建武四年，徐伯珍去世，享年八十四岁。

接受他教诲的人共有一千余人。

3．阅读下面的文段，回答问题。

房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。

其年十月，琯兵败于陈涛斜。

明年春，琯罢相。

甫上疏言琯有才，不宜罢免。

肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。

时关畿①乱离，谷食踊贵②，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍③者数人。

久之，召补京兆府功曹。

上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，武与甫世旧，待遇甚隆。

甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。

尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤④。

永泰元年夏，武卒，甫无所依，乃游东蜀依高适。

既至而适卒。

是岁，蜀中大乱。

甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。

甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。

永泰二年啖牛肉白酒一夕而卒于耒阳时年五十九。

子宗武，流落湖、湘而卒。

元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。

（《旧唐书·杜甫传》有删减）【注释】①畿（jī）：古代称靠近国都的地方。