三（二）、叙事的态度



专注 好奇 贴近 尊重 欣赏和学习
四、技术


1、外化技术 2、解构技术 3、丰厚技术 4、见证技术
1、外化技术

不仅是技巧，更是一种态度
相信人经历到问题时，人们在问题中一定 有自己渴望的想法，虽然一时可能还找不 到答案 但透过外化对话的陪伴，人们对问题会有 更多不同的思考来陪伴自己面对问题




( 1 ) 表达 (identifying the expression) 当你听着求助者的故事时, 什么让你印象最深刻 ? 什么最吸引你? ( 如何表达对求助者价值观的理解 ) ( 2 ) 意象(describing the image) 在聆听故事时,吸引你的部分所浮现出来的意象是什么? 这个意象可以如何协助你去了解求助者的价值、信念、 希望、热情、梦想、承诺、目标等 ( 3 ) 共鸣(resonance) 为何如此受到这些表达的吸引? 去了解表达是如何触动 了你个人的经验? ( 4 ) 迁移 (acknowledging transport) 听到求助者的故事, 会带你去那里? 会带你什么启发? 会让我成为怎么样的自己?
4、寻找支线故事

人们带着问题故事来找我们
我们努力设法去看到、去好奇、去对话人 们过去较未被好奇的支线故事


当人们沉浸在支线故事的脉络和对话的流 动中时, 人们开始慢慢被自己感动,新的力 量便缓缓上升了! 这份力量可以迁移 ( transport )到个案 如何带着这份力量去面对他原有的问题
问题拟人化问话





问题你今年多大年纪? 怎么会想到要进入A的生活中? 你想从A的生活中得到什么? 你想让A如何看侍自己? 你想让A的学业变成什么状态是你喜欢的? 你想让A和家人成为怎么样的关系? 当A可以掌管你时你的感觉是什么?


当A没办法掌管你时，你的感觉又是什么? 问题你是靠什么强大的? 什么会让问题你消弱? 你希望A从你身上学到什么?
“当故事被珍惜后,故事会变的很不一样”
见证的方式:



用不同时空的自己去见证现在的自己 用现在的自己去见证不同时空的自己 用不同时空的重要他人去见证现在的自己和其它 时空的自己 用非人物(木偶、玩具、宠物动物、卡通人物/动 物、小说中的人物等)来见證不同时空的自己 局外见证人团队
局外见证人团队的四种探索类型
见证 : 有意义的观众


重要性: 当求助者的地方性/非主流故事被人们看 到、珍惜、欣赏、感谢时,这些故事被见证,故事 的主人对自己的故事会有不同的感觉,对自我的价 值也开始会有变化 不同的观众带给人们不同的影响力, 有些观众的 见证会带给个案无限的鼓励和希望, 有些观众的 见证则会削减求助者的力量和信心, 因此在叙事 见证的对话中,观众的选择变的很重要
2、解构技术



解构是一份愿意放下自己原来对事物的了解去对 求助者做好奇的问话和对话，相信求助者的地方 性故事才是对话舞台的重心，不将自己的想法霸 占在对话的空间里，不会去要求求助者按照自己 的价值去思考、去生活 咨询师愿意持续不断地去省思是什么阻碍了对求 助者的好奇与珍惜 解构的对话必须建立在外化的概念上，此处的外 化指人不等于是问题，人其实是思考自己问题的 主人与专家


哲学家萨特说过：人类一直是一个说故事者，他总是活在 他自身与他人的故事中。他也总是透过这些故事来看一切 的事物，并且以好像在不断地重新述说这些故事的方式生 活下去。可以说，故事创造一种世界观，一种人生价值。 “为了创造生活的意义，人就面对了一项任务，那就是他 必须安排自身时间经验的时间顺序，建立自己和周遭世界 前后一致的一份记录。他必须把过去和现在，以及未来预 期会发生的事件经验连成线性顺序，才能够建立这一份记 录。这一份记录可以称之为故事或自我叙事。这个叙事如 果成功，人对生活就会有连续感，觉得生活有意义。简单 地说：若要创造生活的意义，表达我们自己，经验就必须 ‘成为故事’。”
三、（一）叙事重要哲学观



“人≠问题” “每个人都是面对自己问题的主人” “放下主流文化的量尺” “较期待的自我认同” “寻找生命的力量”
叙事重要理念




故事是基本单元，去了解哪些故事/主题在塑造一 个人的生命 一个人的生命是被很多看不见的故事线组合起来 的，叙事方法是寻找看不见的故事线和增强这些 故事线，以丰厚故事 在人生活中总有一些时候没受到问题的影响，问 题不会完全使人困住，也不会百分之百夺走人的 生活和关系 叙事方法：尊重而非指责，人是自己生命的专家
叙事重要哲学观和理念


当知识（或者个人的想法）变成是唯一的 真理时，此想法会变成是强权的压制 叙事渴望去看到人们多元的地方性故事, 放 下专家结论性的量尺
叙事相信人永远不等于问题，叙事会用好 奇、带出和问题有距离的问话，去请教人 们分享对问题的看法、想法



叙事珍惜人们在面对问题历程的想法、困 难、挣扎、无力、害怕、惶恐，因为这些 想法和感受都是贴近人们真实的内在的体 会. 从靠近自己开始再慢慢去设计不同的问 话、让求助者充分感受到他是面对自己问 题思考的主人和专家 叙事总是感谢人们愿意分享个人的故事， 带着相信陪伴求助者理出自己想理出的头 续
叙事疗法的理论与技术
江西省首届青少年心理健康教育 辅导骨干培训班
史占彪博士 中国科学院心理研究所
提纲


一、青少年心理辅导工作者的三质、四气、 五度 二、心理学的三波浪潮 三、叙事心理学的哲学观和基本态度 四、叙事疗法的具体方法和技术
1、外化 2、解构 3、丰厚 4、见证

一、青少年心理辅导工作者的三质 、四气、五度

内化

外化

人是问题 找人的缺失/毛病 由他人解释问题 不合规格者会被标签、 甚至被歧视 外人是专家 外人可以纠正
人不等于问题 问题是如何发展的 请当事人对问题给予 意义





接纳不同 当事人对自己的生活 和关系拥有专门的知 识 改变来自共同建构
(摘自”从故事到疗愈: 叙事 治疗入门” pp50-51)
不同时空见证的练习

见证者贴近聆听被见证者B的故事, 之后再 去设计见证B故事的问话 请被见证者A对B说话:
B你最辛苦的地方是什么? B你最不容易的地方是什么? 是什么在支撑B? 最被B感动的地方是什么? 从B身上学到什么对被见证者A是重要的? 可以如何对B说些谢谢的话?

谢谢大家
三质



教师素质 艺人素质 军人素质



四气 底气 人气 灵气 正气
五度 态度 尺度 高度 深度 广度
治疗方法
第二浪潮：认知行为疗法 第三浪潮：人本主义疗法 第四浪潮：后现代主主义疗法



精神分析疗法
过去决定现在 童年经历关键 防御机制 移情反移情
3、丰厚技术

叙事心理治疗的丰厚策略，有 点像中国古老的太极图：点在 黑色的区域里隐藏着一个白点 ，这个白不仔细看还看不到。 其实白点和黑面是共生的如果 在人的内心，当白点由点被扩 大到一个面的程度，整个情形 就会由量变到质变。找到白点 之后，如何让白点扩大呢？叙 事心理辅导采用的是“由单薄 到丰厚”的策略。
Sigmund Freud (1856~1939)
行为主义疗法
环境决定论 强化与惩罚 善用奖励资源
人本主义疗法



自我实现论 真诚坦率、表里如一 无条件积极关注 共情式理解
心理学的“四波”

第四浪潮：叙事治疗为代表的后现代心理 学 相信力量 运用故事 通过好奇 创造自我


成为故事