书 、数 ”，应 该 算 得 上 是 传 统 教 育 的 课 程 总 纲 ， 其 中艺 体类的内 容差不多占 了半数 。 然 而 ，历 代 有 关 庠 序 教 育 、 科 举 教 育 乃 至 启 蒙教育 之类的文 献中，我 们 却 很 少 还 能 读 到 艺 术 体育 教育方面的 内容。 也许 不是根本没 有这方面 的活动， 而是从来没有把它们真正纳入教育体 系 ，只不过作 为学习生 活 的 一 种 调 剂 和 点 缀 。 也 常 常听说要“劳 逸结合”，“一 张一弛”，实 际 上 ，劳 与逸、张 与弛，看起来 是并列 关 系 ，实 际 上 却 不 是 一半对 一半的并重 。 二 、蔡 元 培 、陶 行 知 先 生 等 人 倡 导 的 现 代 审 美教育 现代教育与 传 统 教 育 的 一 个 很 大 的 区 别 ，正 是对 于艺术体 育教育意义 和价值的重 新定位 。 在 我国， 真正把审美教育提高到重要地位加以认 识 ，并 且 身 体 力 行 地 大 力 倡 导 审 美 教 育 的 ， 是 以 蔡 元培先生和 陶行知先 生 为 代 表 的 一 些 人 ，是 他 们引起了人 们对现代审 美教育的 重视 。
1912 年 ，蔡 元 培 先 生 发 表 了 著见 》，第 一 次 系 统 提 出 了 “五 育 并 举 ” 的 思 想，而审美教 育（蔡先生名 之曰 “美 感 教 育 ”）即 名列 其中。 后来，他 更提出过 “以 美 育 代 宗 教 ”的 教育主 张。 他指出：“美 育者 ，应 用 美 学 之 理 论 于
课 程 改 革
中小学审美教育浅议
李和明
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2013 2B ·
全面实施素质教育的呼声已经汇成新时代 教育 的最强音。 作 为基础教 育 的 中 小 学 教 育 ，以 高擎 素质教育大 纛为荣，以 片 面 追 求 应 试 教 育 为 耻 ，已经成为大 家的共识。 我们注意到 ，不 少 学 校 最 近 发 生 着 一 些 细 微 的变 化。 原先那种 警铃般刺 耳 的 校 园 铃 声 ，如 今 被悠 扬的轻音乐 替代了。 原先 置放高音 喇叭的礼 堂、屋顶、操场 ，如今也改成 了 草 地 音 响 系 统 。 这 些简 单的变化，透 露出我们 对 于 审 美 教 育 的 反 思 和 追求。 一、以孔子为 代 表 的 我 国 传 统 教 育 中 的 审 美 教育 其实在我国 传统 的 基 础 教 育 中 ，并 非 没 有 审 美教 育的实践。 从 《论语 先进 》中我们看到 ，孔子 · 的教学现场 还有着音乐 伴奏：“鼓 瑟 希 ， 铿 尔 ，舍 瑟而 作。 ”这位名叫 曾皙的学 生，在老师点 到他的 名字要他回答提问时， 才暂时停止了乐曲的弹 奏 。 而他向老师 表达自己 的人生志向 也颇为独特 有趣：“莫春者 ，春服既成，冠 者五六 人 ，童 子 六 七 人，浴 乎沂，风乎舞 雩，咏而归 。 ”那种 载 歌 载 舞 、 意气风发 的融融泄泄 ，这大 概 可 以 看 作 我 国 艺 术 教育的 最早记载。 我 们 耳 熟 能 详 的 “六 艺 ”，即 “礼 、乐 、射 、御 、
教育，以陶冶 感情为目的 者也。 ”从方法 和目标的 角度阐释了 审美教育的 特征和意义 。 值得注意的 是 ，蔡 先 生 一 开 始 就 超 越 了 艺 体 学 科 层 面 ，而 从 教 育的整体需 要来认识 审美的价值 。 人人都有感 情，但感情并 非都是伟大 而高尚的，不 同 的 人 ，其 感 情的强弱厚 薄也大相 径庭。 所以 ，蔡 先 生 提 出 了 审美教育的 一个重要概 念： 陶养 。 “陶 养 的 工 具，为 美的对象，陶 养的作用，叫 做美育。”审美 教 育当然离不 开通过舞蹈 、唱歌、手工等 “美 育 的 专 题 ”进 行 ，但 更 可 以 充 分 利 用 其 他 学 科 内 涵 的 美 育 因素加以强 化，蔡先生举 例说：“计算 、说话，也 要 从 排 列 上 、音 调 上 迎 合 它 们 的 美 感 ，不 可 枯 燥 的 算法与语法 。 ” 陶行知先生始终强调对受教育者实施思想 品德 、文化科学、健 康卫生、劳 动以及美 育 等 全 面 发 展 的 教 育 。 1923 年 ，他 在 《南 京 安 徽 公 学 办 学 旨趣》一文中 ，提出了“科学 的精神，美术 的 精 神 ， 大丈 夫的精神 ”的办学思想 。 1927 年创办晓庄 师 范，他规定该 校的培养目 标是“康健的 体 魄 ，农 人 的 身手，科学的 头脑，艺术 的兴趣，改造 社 会 的 精 神 ”。 1927 年 的 《湘 湖 教 学 做 讨 论 会 记 》中 ，陶 行 知提出的师 范教育五个 总目标之一 ，就 是 使 受 教 育者具备 “艺术的兴趣 ”。 可见 陶 先 生 的 教 育 观 里 ，美育绝不是 可有可无 的要求。 陶行知先生还准确把握了学校审美教育理 想的 途径与方法 ：坚持从培 养学生 对 美 的 情 感 入 手 。 他写信给育 才学校全体 师生：“莫扎 特 的 《安 魂曲 》， 我于昨晚看 过了， 眼 泪 像 泉 水 一 样 涌 出 来，随着 眼泪而来的 是浑身发出 尼 加 拉 瀑 布 般 无 可 比 喻 的 力 量 。 ”“ 看 这 出 戏 可 以 抵 得 上 新 春 之 课，科学年 之课，甚至于 终生之课 。 ”诱 发 学 生 美 的 情 感 ，在 美 的 享 受 中 得 到 美 的 教 育 ，培 养 学 生 的高尚情操 ，正是陶先生 倡导审美 教 育 的 一 贯 宗 旨。 三、 审美教育 在现代基础 教 育 中 的 意 义 、价 值与内 涵 在现代教育 背景下，基 础 教 育 承 担 着 培 养 品 行 健 康 、基 础 知 识 扎 实 、具 备 初 步 的 人 文 素 养 和 科学 素养、身心强 健而且情趣 高雅 的 青 少 年 的 责 任 。 审美教育不 仅仅是艺术 体育课 程 的 任 务 ，在 思 想 品 德 教 育 、文 化 课 程 教 育 等 领 域 ，同 样 承 担