建筑介绍：
陶然亭面阔三间，进深一间半，面积90平方米。亭上有苏式彩绘，屋 内梁栋饰有山水花鸟彩画。两根大梁上绘《彩菊》、《八仙过海》、 《太白醉酒》、《刘海戏金蟾》，亭上有三大匾，一是建亭人江藻亲笔 提写，一是取齐白石《西江月·重上陶然亭望西山》词，还有一块是郭沫 若题“陶然亭公园”门额中字，东向门柱上悬“似闻陶令开三径，来与 弥陀共一龛”。此联是林则徐书写。旧联无存，现在的楹联是由当代书 法家黄苗子重书。亭间分别悬挂“慧眼光中，开半亩红莲碧沼，烟花象 外，坐一堂白月清风”。现在对联是现代书法家康雍书写。“烟藏古寺 无人到，榻倚深堂有月来”，此联是翁方纲所撰，光绪年间慈悲庵的主 持僧静明请光绪皇帝的老师翁同和重写。
该亭三面环山，东向开阔，有平纵横十余丈，紫翠菁葱，流泉不断。 亭前有池塘，桃柳成行。四周皆枫林，深秋时红叶满山。亭前石柱刻对 联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。 爱晚亭在我国亭台建筑中，影响甚大，堪称亭台之中的经典建筑。
• 湖心亭
• 简介：
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浙江杭州西湖湖心亭:在西湖中央。小于三潭印月。大于阮公墩，
• 醉翁亭四周的台榭建筑，独具一格，意趣盎然。亭东有一巨石横卧， 上刻“醉翁亭”三字，亭西为宝宋斋，内藏高约2米，近1米，刻有苏 轼手书的《醉翁亭记》碑两块，为稀世珍宝。亭西侧有古梅一株，传 为欧阳修手植，故称“欧梅”。亭前的 酿泉，旁有小溪，终年水声潺 潺，清澈见底。再往西行，可观“九曲流觞”胜景。
山花——明代及名以前是作悬山，清代则出现了硬山山花。 3）仿生形亭 睡莲形，扇形（优美，华丽），十字形（对称，
稳 定），圆形（中心明确，向心感强），梅花形。
4）多功能复合式亭
【碑 亭】
指对石碑起保护作用的亭子
【亭 廊 组 合】
【桥 亭】
·发展历史
亭的历史十分悠久，但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑。如周代 的亭，是设在边防要塞的小堡垒，设有亭史。到了秦汉，亭的建筑扩大到 各地，成为地方维护治安的基层组织所使用。《汉书》记载：“亭有两卒， 一为亭父，掌开闭扫除；一为求盗，掌逐捕盗贼。
平面长阔比多接近于黄金分割1：1.6，由于亭同殿，阁，厅堂不同，其体 量小巧，常可见其全貌，比例若过于狭长就不具有美感的基本条件了。同时 平面为长方形的亭多用面阔为三间，三间四步架。
江南路亭——常用二间面阔； 水榭——进深三间四步架或六步架。 梁架布局：亭尤以歇山亭榭与殿，阁，厅堂异曲同工，然更自由，江南 多遵循古制。
歇山顶 共有九条屋脊，即一条正脊、 四条垂脊和四条戗脊，因此又称九脊顶。 由于其正脊两端到屋檐处中间折断了一 次，分为垂脊和戗脊，好像“歇”了一 歇，故名歇山顶。其上半部分为悬山顶 或硬山顶的样式，而下半部分则为庑殿 顶的样式。歇山顶结合了直线和斜线， 在视觉效果上给人以棱角分明、结构清 晰的感觉。
宋代有记载的亭子就更多了，建筑也极精巧。在 宋《营造法式》中就详细地描述了多种亭的形状 和 建造技术，此后，亭的建筑便愈来愈多，形式也 多种多样。
• 园林建筑
•
亭子不仅是供人憩息的场所，又是园林中重要的点景建筑，布置合
理，全园俱活，不得体则感到凌乱，明代著名的造园家计成在《园冶》
中有极为精辟的论述：“……亭胡拘水际，通泉竹里，按景山颠，或翠
中国每一处园林都少不了 亭子。亭子在中国园林的意 境中起到很重要的作用。亭 子的造型是多种多样的，但 它们的基本结构是相同的。 一个屋顶，几根柱子，中间 是空的。这样的建筑物起什 么作用呢？它的作用就在于 能把外界大空间的景象吸收 到这个小空间中来。元人有 两句诗：“江山无限景，都 取一亭中。”这就是亭子的 作用，就是把外界大空间的 无限景色都吸收进来。中国 园林的其他建筑，如台榭楼 阁，也都是起这个作用，都 是为了使游览者从小空间进 到大空间，也就是突破有限， 进入无限。
煌时期。
• 爱晚亭
简介：
爱晚亭，位于湖南省岳 麓山下清风峡中，亭坐西 向东，三面环山。始建于 清乾隆五十七年（1792）， 为岳麓书院院长罗典创建， 原名“红叶亭”，后由湖 广总督毕沅，根据唐代诗 人杜牧“远上寒山石径斜， 白云深处有人家。停车坐 爱枫林晚，霜叶红于二月 花”。《山行》的诗句， 改名“爱晚亭”。又经过 同治、光褚、宣统、民国 至建国后的多次大修，逐 渐形成了今天的格局。
•
历史由来：
北宋庆历六年（1046年），著名文人欧阳修被贬为滁州太守。欧 阳修自号“醉翁”，醉翁亭之名由此而得。后写下传世之作《醉翁亭 记》 ，其中有千古名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”，醉翁 亭与琅琊山的清秀山水从此闻名于世。它和丰名亭都因镌有欧阳修文、 苏东坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗庆历年间，距今已有900多年的 历史。它是当时琅琊寺主持僧智仙和尚专门为欧阳修而。当时，欧阳修 因在朝得罪了左丞相等一伙奸党，被贬至滁州任太守后，常在此饮酒赋 文，智仙同情他特建造了这亭子。
筠茂密之阿，苍松蟠郁之麓”，可见在山顶、水涯、湖心、松荫、竹丛、
花间都是布置园林建筑的合适地点，在这些地方筑亭，一般都能构成园
林空间中美好的景观艺术效果。
•
也有在桥上筑亭的，如扬州瘦西湖的五亭桥、北京颐和园中西堤上
的桥亭等，亭桥结合构成园林空间中的美好景观艺术效果，又有水中倒
影，使得园景更富诗情画意，如扬州的五亭桥还成为扬州的标志。
• 建筑作用
•
在众多类型的亭中，方亭最常见。它简单大方。圆亭更秀丽，但额坊挂
落和亭顶都是圆的，施工要比方亭复杂。在亭的类型中还有半亭和独立亭、
桥亭等，多与走廊相连，依壁而建。亭的平面形式有方、长方、五角、六角、
八角、圆、悔花、扇形等。亭顶除攒尖以外，歇山顶也相当普遍。
•
攒尖 中国古建筑中屋顶
的一种结构形式。平面为圆 形或多边形，上为锥形的屋 顶，没有正脊，有若干屋脊 交于上端。一般亭、阁、塔 常用此式屋顶
• 在赏月胜地“三潭印月”，亭 子成为构成这一景区的重要建筑。 从“小瀛洲”登岸，迎面来的主要 景观建筑便是先贤祠和一座小巧玲 珑的三角亭，以及与三角亭遥相呼 应的四角“百寿亭”，亭与桥既构 成了三潭印月水面空间分割，又增 加了空间景观层次，成为不可缺少 的景观建筑，人于亭内居高临下， 可以纵情地远望四面的湖光山色， 近览水面莲荷，那红的、白的、黄 的花朵，尽情欣赏“水上仙子”的 娇容丽色。绿树掩映的“我心相印 亭”以及“三潭印月”的碑亭，都 为构成三潭印月的园林景观、空间 艺术层次起到了重要作用，而“我 心相印”因有“不必言说，彼此意 会”的寓意，更增“三潭印月”这 一景区的情趣。
深”。岛南又有石碑，不伦不类地题着“虫二”，据说也是乾隆御笔，
这是将“风月”二字的外边部分去掉，取“风月无边”的意思，这种
文字游戏是文人痼疾，看来连帝王也不能免俗。值得一提的是胡来朝
作《湖心亭柱铭》：“四季笙歌，尚有穷民悲月夜；六桥花柳，浑无
隙地种桑麻”。这副铭文虽有些煞风景，但游人读了未必没有好。
建筑特点：
爱晚亭抗日战争时期被毁，1952年重建，1987年大修。亭形为重檐八 柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱， 外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱 晚亭”额，是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东主席所书手迹而 制。亭内立碑，上刻毛泽东主席手书《沁园春 长沙》诗句，笔走龙蛇， 雄浑自如，更使古亭流光溢彩。
◆亭
• 定义：
有柱有顶无墙的建筑物。一般为开敞性结构，没有围墙，顶部可分 为六角、八角、圆形等多种形状。
在古时候是供行人休息的地方。“亭者，停也。人所停集也。” — —《释名·释宫室》
︻ 三 角 亭 ︼
【四 角 亭】
【五 角 亭】
六角亭
【六 角 亭】
【八 角 亭】
【圆 形 亭】
·分类：
·按功能分： 休憩遮阳遮雨——传统亭，现代亭；
• 陶然亭
简介 陶然亭是清代名亭，现为中国四大历史名亭之一。陶然亭公园以及
陶然亭地区名称就是以此亭而得名的。陶然亭公园是建国后，北京市 政府最早兴建的一座现代园林，名闻遐迩的陶然亭、慈悲庵等建筑就 座落在这里。
清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，他 在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与 君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。这座小亭颇受文人墨 客的青睐，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊之地”，更被全国各地 来京的文人视为必游之地。清代200余年间，此亭享誉经久，长盛不 衰，成为都中一胜。
亭子以其美丽多姿的轮廓与周 围景物构成园林中美好的画面。如 建造于孤山之南，“三潭印月”之 北面柳丝飞翠小岛的杭州西湖湖心 亭，选址极为恰当，四面临水，花 树掩映，衬托着飞檐翘角的黄色琉 璃瓦屋顶，这种色彩上的对比显得 更加突出。岛与建筑结合自然，湖 心亭与“三潭印月”、阮公墩三岛 如同神话中海上三座仙山一样鼎立 湖心。而在湖心亭上 又有历代文 人留下“一片清光浮水国，十分明 月到湖心”等写景写情的楹联佳作， 更增湖心亭的美好意境，而人于亭 内眺望全湖时，山光水色，着 实迷 人。
观赏游览——传统亭，现代亭； 纪念，文物古迹——纪念亭，碑亭； 交通，集散组织人流——站亭，路亭； 骑水——廊亭，桥亭； 倚水——楼台水亭； 综合——多功能组合亭
按平面分 ： 1）正多边形 正多边形尤以正方形平面是几何形中最严谨，规整，轴线布局明确 的图 形。常见多为三，四，五，六，八角形亭。
· 2）长方形
合称“蓬莱三岛”——湖心亭为“蓬莱”，三潭印月是“瀛洲”。阮
公墩是“方丈”。
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在宋、元时曾有湖心亭，湖心寺，后倾圮。明代有知府孙孟建振
鹭亭，后改清喜阁，是湖心亭的前身。在湖心亭极目四眺，湖光皆收
眼底，群山如列翠屏，在西湖十八景中称为“湖心平眺”楹联“波涌湖光远，山催水色
魏晋南北朝时，代替亭制而起的是驿。之后，亭和驿逐渐废弃。但民 间却有在交通要道筑亭为旅途歇息之用的习俗，因而沿用下来。也有的作 为迎宾送客的礼仪场所，一般是十里或五里设置一个，十里为长亭，五里 为短亭。 同时，亭作为点景建筑，开始出现在园林之中 。