高揖至额，躬身90度， 敬天地祖师国 三躬 踞坐至地，拜，叩首 双手出，长下幼上， 长执幼 特定大礼 行于长幼之间
双手交叉胸前，推出， 代孔夫子还礼 平 行大礼前站姿
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大礼站着行要行三个，叫“再拜额手”，相当于古代的“再拜稽首”。
动作 胸前拱手，后收，前 推 曲臂，抱手，躬身 臂，拢手，躬身30度 展臂，拢手，躬身45 度，两次
适用范围 日常礼仪 常规礼仪 初相见，敬长 常规大礼
礼义 恭敬，接受，礼让 恭敬，给予，接受 恭敬，接受，给予 恭敬，接受，报答 恭敬，接受，报答 恭敬，接受，报答 父慈子孝，师道生尊 推让，给予，示之 谦恭，接受，礼让 诚意正心
• 《辞源》对礼的解释：地神；古代酒器的托盘；禮 即祭神以改福的意思。 • 《辞海》对礼的解释为： ①本谓敬神，引申为表示敬意的通称； ②为表敬意或表隆重而举行的仪式； ③泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规 范和道德规范。 • 由此可见，礼仪涵义非常丰富，可以理解为：礼是 规定社会行为的法则、规范、仪式的总称。
华夏传统交手礼
礼仪动作有十，常规礼仪动作有二。携 带双向对等、有序有位，缺一不可、两 相适宜的交往原则和做人原则。
十种礼仪动作是：拱手礼、一拜礼、两拜礼、 三拜礼、叩首礼、执手礼、推手礼、交手礼、 揖礼、鞠躬礼。 两种常规礼仪动作是：初相见、敬父母行一 拜之礼，朋友同学同事行拱手礼。
礼名 拱手礼 揖礼 一拜礼 两拜礼 三拜礼 叩首礼 执手礼 交手礼 鞠躬礼 附手礼
伦记著前范为乡礼本又记《仪三《 理述选儒。人、》，称》周的部周 道，集家《事射记讲《，礼发礼礼 德又，有礼、、述官周合》展仪》 、有其关记举朝有制官称、已专、 学关中各》止、关和》“《相著《 术于既种则进聘冠政，三仪对的仪 思礼有礼是退等、治为礼礼系出礼 想的礼仪一和礼婚制典”》统现》 的理仪制部社仪、度章。、化标、 论论制度秦会制丧。制《《了志《 述及度的汉的度、《度周礼。着礼 。其的论以规，祭仪之礼 礼记 、 》 》
《周礼》 《礼仪》
《礼记》
• 古代所谓礼仪，包括的范围内容和形式非常广泛， 诸如政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾 害祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分、房 舍陵墓营造，乃至衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止 ，无不与礼仪有关，它几乎是一个囊括了国家政治 、经济、军事、文化一切典章制度以及个人的伦理 道德修养、行为准则规范的庞大的概念。 • 直到近代以后，礼仪的范畴才逐渐缩小，现在则一 般只有礼节和仪式的意思。
21世纪是文化的世纪，国家与国家、民族与民族的竞争，将 会越来越多地在文化领域中展开。文化是民族的基本特征， 文化存则民族存，文化亡则民族亡。古往今来，真正灭绝于 种族屠杀的民族并不多，而灭亡于固有文化消失的民族却是 不胜枚举。中国是世界四大古文明中，唯一没有发生过文化 中断的文明。在未来的世纪中，中华文明能否自立于世界民 族之林，基本前提之一，就是能否在吸收先进的外来文化的 基础上、建立起强势的本位文化，这无疑是具有战略意义的 大事。礼乐文化是中华传统文化的核心，能否将它的精华发 扬光大，对于本位文化的兴衰至关重要。