《答司马谏议书》理解性默写
1．在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是：___举先王之政_，以兴利除弊，不为生事。

2．在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是：___为天下理财__，__不为征利。

3．在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是：辟邪说，难壬人，不为拒谏。

4．而议事每不合，所操之术多异故也，有迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因所在。

5。

作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。

6．受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。

7。

作者对“怨诽”的来历作了一针见血的分析：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。

8．作者举了盘庚迁都的历史事例，面对群起而怨恨的老百姓盘庚是如何做的：盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

9．“度义而后动，是而不见可悔故也”，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。

10．最后作者却欲擒故纵，先让开一步，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。

这虽非本篇正意，却是由衷之言。

紧接着又反转过去，正面表明态度：“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺要害，使其无言以对。

《论语十二章》理解性默写
1．孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也．
2．孔子强调尊重他人意愿的句子是：己所不欲，勿施于人
3．孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。

4．孔子对好学有自己的标准，说话谨慎，做事敏捷，并且能向有道德的人看齐是其中之一。

这两句话是：敏于事而慎于言，就有道而正焉。

5．孔子在论语中对《诗经》的价值和作用进行论述的四句话是：《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。

6．孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是：君子喻于义，小人喻于利。

7．《论语雍也》表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是：文质彬彬，然后君子。

《短歌行》理解性默写
1．曹操《短歌行》中“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。

2．《短歌行》中“慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长
久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

3．曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。

作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。

4．曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，“呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，表达了作者欢迎贤才的心情。

一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不胜欣喜。

5．曹操在《短歌行》中“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。

6．曹操在《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存。

契阔谈䜩，心念旧恩”几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我；彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。

7．曹操在《短歌行》中“山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心”几句，借用《管子•形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。

表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。

《归园田居五首》理解性默写
1．《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：开荒南野际，守拙归园田。

2．《归园田居》中表现作者早出晚归，不辞劳苦的句子是：暧暧远人村，依依墟里烟。

3．《归园田居》中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

”两句写狗吠、鸡鸣，与王籍的五言律诗《入若邪溪》中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以动衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。

5．《归园田居》中“误落尘网中，一去三十年”两句，写诗人认为奔波于官场是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。

6．运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱，对宁静闲适的田园生活感到惬意的两句是户庭无尘杂，虚室有余闲。