从整体材料看，反映的是一分为二、客观全面的哲理，可
提炼出话题“怎样看待事物”“要看到别人的长处”；从教 授的言行上看，反映了理论与实践、客观与主观的哲理，可 提炼出话题“言与行”“理论要联系实际”；从青蛙的言行 看，反映了相对与绝对、共性与特殊的哲理，可以提炼出话 题“勇于质疑”“敢于挑战”；从其他动物的议论中可以提 炼出话题“每个人都有自己的长处”等。
从肯定步非烟的角度立意：要有 敢于挑战权威的勇气(要敢于超 越前人等，超越，勇气，跨越， 突破，挑战权威，开拓)
从否定步非烟的角度
• 1、志远不必轻狂 • 2、谦虚做人 、谦逊为人 • 3、切忌浮躁 、浮躁之风不可取 • 5、摒弃狂妄 • 6、人贵有自知之明
例2、古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大 鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅 仅捞到了几只米虾；第四天，第五天……什么也没捞 到，这是为什么呢？
空间不宽，水域狭窄，藏鱼不多。 井里捞鱼(原因) ： 两条大鲤鱼 三条鲫鱼，几只米虾，空白(结果) 。通过 “这是为什么”的分析，能较快速明白材料的主旨：到 广阔的空间去撒网，方有丰硕的收获。
例3、枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东 徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故 东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶 子之声。” (译文：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你 要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。” 斑鸠问：“为什么呢？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我 的叫声，因此我想搬到东边去。” 斑鸠说：“你改变叫 声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去， 东边村里人照样讨厌你。” )
立意：只管放下即实地；学会放手
例4、美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引 狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了， 于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几 年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨， 失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零 了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰 弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿有奋力奔跑 了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。
材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比 喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时 要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如要使一 个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没 有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨， 就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须 以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心 充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大。
◆小结 审题：对于材料，首先要整体把握。材料作文所提
供材料是写作的依据，包孕着文章的主旨，写作者必须 把握住材料的中心。它是你文章的灵魂。简单的说材料 的主旨就是你要写的议论文的论点，你所写的记叙文的 中心思想。先根据材料中抓住关键词语，可以从肯定、 否定和辩证地看待三个角度入手，分析归纳出一个鲜明 的结论。若关键词语不明显，还可以通过因果、辨证关 系来推主旨，最后要联系现实。审题时还要把握材料中 作者的情感，是褒是贬。
从蜗牛角度：贪图安逸享乐必酿成苦果；越是看似不堪一 击的对手，越是不可掉以轻心。从萤火虫角度：某些短处， 有时恰是成功的利器。
例3、动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲 学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从 基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。” 有一只青蛙
听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑 都必须从底层做起吗？” 哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！ 井底之蛙！” 青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问 你——难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动 物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的 见解，何尝不是呢？！”
பைடு நூலகம்习
例5、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一 次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离 开巢窝的那一刻起，他就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才 歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上， 便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超 脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这 是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静 地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最 深痛的巨创来换取... ... 它的歌唱是以生命为代价的歌唱，是世 间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度，更是一种感天动 地的爱的方式。
立意：生态平衡是自然界的规律，人类亦如此，自然 规律不可违； 生于忧患，死于安乐。
例2、依据下列材料，写一篇文章。文体除诗歌外不限。不 少于800字。
哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这 些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。” 丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说： “都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后， 都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无 一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。
上面材料的主旨是赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生 命之歌。从鸟的传说方面可这样立意：①超脱出自身的痛苦， 生命之花才美丽；②有顽强的意志.才敢挑战生活中的荆棘； ③生命需要勇敢和顽强。从材料中的议论部分可这样立意： ①最美好的东西需要用最深痛的巨创来换取；②以生命作为 代价，开出美丽的生命之花，也是对生命的一种爱。
主旨：好奇，往往是发明和创新的原 动力。
例3、野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手 很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到 了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从 窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动 就会逃之夭夭。但走过一段路后，如果是安全的，它 返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性， 只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后设一个机关， 第二天早上就可以收获猎物了。 兔子的致命缺点就是 太相信自己走过的路了。
例1、试看这则材料《盲子过涸溪》：有盲子过涸溪，失坠， 两手攀木盾，兢兢握固，自为必坠深渊。过者告曰：“无怖， 第(只要)放下即实地也。”盲子不信，握木盾长号。久之，手惫， 失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶”(译文： 有个瞎子经过一条干涸的小溪，在桥上(突然)失手坠落。(他)两 手攀住桥栏，胆战心惊地抓得紧紧的，自认为(一旦)失手，一定 会坠入深渊。过路的人告诉他说：“别害怕，只管放手，(下面) 就是实地了。”瞎子不相信，握紧桥栏大声呼号。过了很久， 力气(渐渐)消失了，失手坠落在地上，于是(他)嘲笑自己说： “嘻！早知道(下面)就是实地，何必(让)自己辛苦这么久 呢？”。)
立意：不能用一成不变的眼光去看 待不断变化的世界；别摔在熟悉的 路上 ；敢于走新路、敢于创新
例4、 最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起 了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生， 在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”， 写出新时代的武侠小说。 尽管这位获奖的女作家后来 作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望 超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。有人批评 步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇 气可嘉，狂妄得可爱。
◆审题立意之方法 1.抓关键句、关键词——善于抓
住关键词语。关键词语往往是“文眼” 一段材料其主旨有时在文字上有所表 现，抓住这些词句往往能事半功倍。
◆审题立意之方法 1.因果分析法
例2、 燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕
子在池塘的冰下越冬？——这是古希腊伟人亚里士多得得 出的结论。天经天义，人们尊奉了2400多年。18世纪，瑞 士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心 使他写了一张纸条？——“燕子，你在何处越冬？”，并将 它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时， 鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，在安托万家越 冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多的的谬误终于得 以澄清。
(结果)枭搬到东边村里人照样讨厌(原因)没有从根本 上解决问题。
立意：与其改变环境，不如改变自己 ; 治标不如治本; 认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法; 赢得社会认同，在于完善自己。
例1、萤火虫是肉食小甲虫，它的食物是蜗牛。蜗牛一旦 有什么危险，就把头缩进硬壳里，很多天敌拿它无可奈何。 小巧、柔弱和笨拙的萤火虫如何对付它呢？萤火虫的头顶有 一对颚，那东西细得像头发，很尖利。萤火虫捉蜗牛时，先 用颚在蜗牛身上轻轻敲打，而蜗牛根本不把萤火虫放在眼里， 甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。萤火虫的敲打， 是向它注射一种毒液。蜗牛在毫无警觉中被麻痹，直到失去 知觉。当蜗牛被毒倒后，萤火虫再注射另一种液体，使蜗牛 的肉变成流质，然后用管状的嘴喝掉。