填空：1、吴中四杰：高启、杨基、张羽、徐贲2、徐渭《狂鼓史》、《玉禅师》、《雌木兰》、《女状元》四部杂剧，合称《四声猿》，3、徐渭著《南词叙录》是中国文学史上第一部研究南戏和评论明代戏剧的专著4、《四声猿》语出郦道元《水经注》5、澄道人的《四声猿引》谓徐渭“为明曲之第一”6、明代中期三大传奇，即李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》和王世贞的《鸣凤记》。

7、李开先《宝剑记》：取材于《水浒传》，8、梁辰鱼《浣纱记》通常认为是第一部用改良后的昆山腔谱曲并演出的文人传奇剧本。

具备开拓意义的昆腔大戏9、王世贞等《鸣凤记》政治活报剧、时事戏之先锋。

较早较完整反映当时政治事变的政治现代剧10、汤显祖最早的作品为万历初年所写的《紫箫记》，未完，本事唐传奇《霍小玉传》，是其第一部完整的传奇作品。

；后于万历15年改编为《紫钗记》。

11、汤显祖《紫钗记》《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》，均作于辞官以后的晚年。

合称《临川四梦》，又称《玉茗堂四梦》。

12、《牡丹亭》本事《杜丽娘慕色还魂》话本13、【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！14、《金瓶梅》是世情小说的开山之作。

15、《金瓶梅》是四大奇书中唯一一个没有经过时代积累的过程。

《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的长篇小说。

16、现知最早的话本小说总集是嘉靖年间洪楩编刊的《清平山堂话本》。

17、冯梦龙与“三言”“——《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》18、凌濛初“二拍”——《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》19、阳羡词宗陈维崧——词史20、李玉他们关注历史政治的风云，创作出了很多历史剧，其剧作密切联系舞台实际，戏剧性强，有很大影响21、前人称“长生殿”是一部热闹的《牡丹亭》22、《聊斋志异》的性质——以志怪传奇为特征的短篇文言小说。

23、《司文郎》的核心情节是一位盲僧人凭嗅觉判别文章优劣，与科场取落形成强烈反差24、性格小说《婴宁》、散文小说《绿衣女》25、《儒林外史》是我国古代讽刺文学的最杰出代表作，标志着我过古代讽刺小说艺术发展的新阶段。

吴敬梓，字敏轩，号粒民。

26、《儒林外史》的创作取材现实士林，人物有原型，杜少卿是作者的自况。

——带有强烈作家个性的作品。

现存最早的刻本：嘉庆八年（1803）卧闲草堂巾箱本，56回。

27、周进（头撞号板）、范进（中举后发疯）28、桐城三祖：方苞、刘大櫆、姚鼐29、明代四大奇书：指《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。

四大奇书基本上代表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说。

30、清初三大家：三位作家是侯方域、魏禧、汪琬，号称“清初三大家”，31、南洪北孔指清代著名戏剧家洪舁与孔尚任，洪舁创作的《长生殿》与孔尚任创作的《桃花扇》齐名，32、花部的地方戏自然也从全国范围内的周旋，转为集中在北京与昆曲争气斗胜33、四大谴责小说是中国清末4部谴责小说的合称。

即李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》（第一部在报刊上连载，取得轰动的长篇章回小说，首开近代小说批判现实风气）、吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》34、红楼梦“金陵十二钗”正册包含了哪十二位女子？林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、史湘云、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿妙玉35、“金陵十二钗”副册：香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、平儿、龄官、娇杏36、“金陵十二钗”又副册：晴雯、袭人、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿37、台阁体代表：三杨：杨士奇、杨荣、杨溥38、八股文体制：对偶性。

骈文体制39、前七子：李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相40、后七子：李攀龙、王世贞、谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。

名词解释：1.“后七子：是一个比较严密的文学宗派，其形成情况大致如下：约在嘉靖二十七年（1548），由进士出身任职于京师的李攀龙、王世贞相结交讨论文学，决定重揭李梦阳、何景明等人学复古的“旗鼓”。

后二年，徐中行、梁有誉、宗臣中进士，与李、王结成诗社，遂有“五子”之称。

后又增谢榛、吴国伦，这就是通常所说的“后七子”2.神怪小说：在儒释道“三教合一”的思想主导接受了上古神话-六朝志怪-唐代传奇-宋元话本和灵怪，妖术，神仙，等小说话本的影响，吸取了道家仙化，佛教故事和民间传说的养料后产生的，他与讲究真与正的历史演义，英雄传奇不同。

主要特征：尚奇贵幻——用怪异题材反映现实生活。

3.世情小说——“极摹人情世态之奇，备写悲欢离合之致”为主要特点的一类长篇小说。

世情小说主要是指宋元以后内容世俗化、语言通俗化的一类小说。

流行于明代。

从鲁迅《中国小说史略》起，学术界一般又用世情小说（或人情小说）专指描写世俗人情的长篇。

特征：内容世俗化、语言通俗化。

《金瓶梅》是世情小说的开山之作。

4.拟话本：明代中后期，由于话本小说大为流行，书商藉以刊刻取利，逐渐引起了文人们的注意，在对话本进行编辑、加工的同时，有意识地摹拟宋元话本的体制而创作专供人们案头阅读的新小说。

这种白话短篇小说已脱离讲唱文学的形式，成为了真正的书面文学，为了区别于宋元话本，鲁迅称之为“拟话本”。

5.、公安派：公安派：指明代后期以袁宏道为首，包括袁宗道、袁中道在内的文学派别，因他们三兄弟是湖北公安人，故称“公安派”。

他们以李贽的“童心说”为指导，提出了“独抒性灵，不拘格套”的主张，用“独抒性灵”来反击文学领域中理学的束缚，找到了以独创的精神来表现个人真情实感这一文学的最高境界，主张创新，比较重视文学的时候精神，在诗歌的抒情方面取得了令人瞩目的成就。

6.“梅村体”吴伟业以唐诗为宗。

五七言律绝具有声律妍秀、华艳动人的风格特色，而他最大的贡献在七言歌行体。

他是在继承元白诗歌的基础上，自成一种具有艺术个性的“梅村体”。

重在叙事，辅以初唐四杰的采藻缤纷，温庭筠，李商隐的风情韵味，融合明代传奇曲折变化的戏剧性，在叙事诗里开出新境界，梅村体的题材，格式，语言情调，风格韵味等具有相对稳定的规范，以沧淮故国和感概自身荣辱为主，又突出叙事写人，多了情节的传奇化，它以人物命运浮沉为线索，叙事写实，映照兴衰，组织结构，设计细节。

极尽俯仰生姿指能事。

“梅村体”叙事诗约百首，《圆圆曲》是“梅村体”代表作，把古代叙事诗推到新的高峰。

7.洪昇的生平：（1645～1704）清代戏曲作家、诗人。

字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。

汉族，钱塘（今浙江杭州市）人。

生于世宦之家，康熙七年（1668）北京国子监肄业，二十年均科举不第，白衣终身。

代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688）问世后引起社会轰动。

次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱，革去太学生籍，后离开北京返乡。

晚年归钱塘，生活穷困潦倒。

康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪升应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而死。

洪升与孔尚任并称“南洪北孔”8.才子佳人小说：源流：《莺莺传》之后，传奇小说、话本、拟话本均有。

清时成为一种小说类型。

特点：从晚明话本小说发展而来；体制为章回体中篇；模仿《金瓶梅》书名与人物姓名等；以诗词为主人公发生爱情的契机；内容上是晚明拟话本小说婚恋题材的新变。

代表作家、作品：张匀、徐震《玉娇梨》《平山冷燕》《定情人》9.理想文士与理想境界：杜少卿形象（作者自况）（1）淡泊功名，讲究“文行出处”（2）傲视权贵，扶困济贫，乐于助人，有着豪放狂傲的性格。

（3）既讲求传统美德，又敢于向封建权威与礼俗挑战，追求恣情任性、不受拘束的生活。

（4）尊重女性，反对对妇女的歧视与摧残。

（5）尊重个性，追求自由自在的生活。

（6）怀有忧国忧民之心。

10.性灵说：1．清朝乾隆年间以袁枚为代表的性灵诗派，接过公安派“独抒性灵”的口号，认为写诗要抒发人的真性情。

他对清代以来的各种诗歌理论观点予以全面排斥。

他的这种反传统、求创新的特点，是对于清代以来道统文学观的强大权威的挑战。

2．性灵派的成就主要为诗歌，其中七绝和七律尤佳。

11.三言二拍：是五种明代人辑著的短篇小说集的总称。

“三言”指《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。

由明末冯梦龙编篡，各收短篇小说40篇，共120篇。

“二拍”指《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，由明末凌濛初创作，各辑40篇，共80篇，二拍实有短篇小说78篇。

三言二拍代表着明代白话短篇小说的最高成就12.三言”：是冯梦龙编篡整理的三部拟话本小说集的总称，它包括《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，每集各四十篇，共一百二十篇。

它是以普通市民及其生活为主要表现对象，具有雅俗共赏性质的新型通俗小说形态，是明代拟话本小说成就最高的代表作之一。

12、“二拍”：是凌濛初编撰的拟话本小说集《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，各收拟话本小说四十篇，除一篇重复，一篇为杂剧外，实有七十八篇。

它在内容上更有时代气息和作家个人特色，在艺术上也更具有统一的剧作个性，它是拟话本小说在体制上定型的标志，也是明代拟话本小说成就最高的代表作之一。

13.临川四梦（玉茗堂四梦）：是明代剧作家汤显祖的《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》四部剧作的合称。

因作家是江西临川人，且四部作品皆以梦境来展开故事情节，故此得名；或以其书斋名合称“玉茗堂四梦”。

在这“四梦”中，又以《牡丹亭》和《邯郸记》的成就最高。

正是凭借这“四梦”，汤显祖确立了自己在中国戏曲史上的不朽地位。

14.桐城派：清中叶出现的散文流派，领袖人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故名。

桐城派以开派者方苞提出的“义法”为理论基石，“义”指内容符合儒家思想，“法”指写文章的形式技巧。

后经刘大櫆发扬、姚鼐完善，门徒广众，形成“天下之文章，其在桐城乎”的盛况。

因此，它也成为清代散文最具时代特色的流派。

15.台阁体：明朝永乐至成化年间，文坛上出现一种所谓“台阁体”诗。

台阁主要指当时的内阁与翰林院，又称为“馆阁”。

台阁体是指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等（号称“三杨”）为代表的一种文学创作风格。

他们的诗文只追求所谓“雍容典雅”，多粉饰太平、歌功颂德的“应制”和应酬之作，脱离社会生活缺乏实际内容，内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”16.吴中四杰：明初诗人高启、杨基、张羽、徐贲的并称。

因四人都是吴中（今江苏苏州）人，全以文名著称于世，故称“吴中四杰”。

四人由元入明，诗多怀旧、题咏之作，抒发故国之思和生民之痛。

17.临川派：明代戏曲流派之一，因其主要代表是汤显祖，他又是临川人，故名。