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“一个国家是否伟大并不取决 于它的疆域的大小，而是取决于它 的人民的品格。”
天 下 不 宁 ” 。
“ 道 德 不 倡 ，
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现代教师职备
小成靠智 大成靠德
“德者，才之帅也； 才者，德之资也”。 才德全尽谓之“圣人”; 才德兼亡谓之“愚人”； 德胜才谓之“君子”; 才胜德谓之“小人”。 －－司马光
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给人以尊严的职业，是与人的生命 的本质和高级需要的满足直接相关的职业， 独立地创造，正是人的生命存在的本质方 式。
“独立地创造”是生命之树，常青 之源泉，这决不是诗意的赞美，而是对生 命本质的观照。
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4.教师职业充满魅力与挑战 红烛 园丁 春蚕
人只有对生命有清楚的自觉，对生命的 资源有清楚的自知的时候，才能发展内在的 自由，他才能依据生命的自觉及其资源，以 自由意志去追寻人生中道德的尊严与创造的 经验。
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一、道德与职业道德修养
1.道德 2.道德本质 3.职业道德
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3.教师职业道德的特殊性
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1.教师职业道德的含义与意义 教师职业道德
职 业 道 德
教师职业道德是教师在职业生活中，调 解和处理与他人，与社会，与集体，与职业 工作关系所遵守基本行为规范和准则以及在 这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。
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另一方面，则是“以善德施与他人， 使众人各得其益”，对外做事讲求道德操 守，不损害他人利益，这就是“外得于 人”。
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无论你走大路， 还是走小路， 一个人走路， 前后是孤独。 无论你挑日落， 还是扛日出， 我在与你同行， 前后有照顾。
《愿你幸福》
无论你踏青云， 还是刨黄土、 一个人欢乐， 是笑也是哭。 无论你追彩虹， 我是你过河的桥， 还是穿云雾，我是你乘凉的树， 我在与你携手， 我是你风尘仆仆 相互有搀扶。那间歇脚的屋。 只要你开心， 只要你如意， 只要你回头一笑， 我就很知足。
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4.教师职业充满魅力与挑战
教育疑难，就是指教师在教育教学过 程中随时随地都有可能遇到的困难和窘境。 教师疑难起源于他所处的一个个活的 情境。 教育的致命伤，就是指总是用过去与 现在的“东西”，为一个飞速发展的为了 培养人才。
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2.道德本质 道德乃是人探索、认识、肯定和发展 自己的一种积极的手段，而不是一种消极 的防范。
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2.道德本质
“道德”表明的却是生活本意的性质。 “道德的产生是有助于个人过好的生 活，而不是对个人进行不必要的干预。道 德是为了人而产生的，但不能说人是为了 道德而存在”。
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第一讲 对教师的职业理解与教师职业理想 第二讲 教师职业道德概述
第三讲
塑造教师完美形象的“修炼”途径与方 法
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第一讲
职 业 理 想
对 教 师 职 业 的 理 解 与
一、对教育的追问与教师 职业的理解
二、教师的神圣使命与教师 职业理想
教师职业的形成源于培养人的需要
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教育是人类关于自身理想 对象化的主要方式,是人类 自我塑造的主要方式。
人类要使自身不断超越和进 步，就必须赋予教育以理想， 并以此进行教育。
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教师“是一个社会团体的智慧领袖”.
“教师不是简单地 从事于训练一个人， 而是从事于适当的社会生活的形成”。
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教师的职业理想
真善美人类追求的理想境界 教育培养人的活动,其价值 取向——真善美的人
教师就要成为真的种子、善 的信使、美的旗帜！
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第二讲
教 师 职 业 道 德 概 述
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一、道德与职业道德修养
二、教师职业道德的意义、 内容与特殊性
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何则？ 君子挟才以为善，小人挟才以为恶。 挟才以为善者，善无不至矣； 挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
“世界的真谛属于人格，而不属 于理性。理性虽然有益，虽然伟大， 却不是人自己。” －－泰戈尔
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提高教师的职业品质的 认同度，促进教师专业化发 展自觉性。（情感、道德、 态度等） 职业品质的认同度关 涉教师的职业态度，即如 何看待自己所从事的教师 工作。
教师是履行教育教学职责的专业人 员，承担教书育人，培养社会主义事业 建设者和接班人、提高民族素质的使命。 教师应当忠诚于人民的教育事业。
《教师法》第一章· 第三条1993.10. （1994.1.1.）
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3.教师职业的发展轨迹
古代社会： 被人推崇，受人敬仰的圣人 近代社会： 成批量培养——谋生手段 现代社会： 筛选、志愿选择 未来社会： 履行教育家职能
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第二讲 教师职业道德概述 一、道德与职业道德修养
1.道德
2.道德本质 3.职业道德
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一、道德与职业道德修养 1.道德
何为“道”？ “道”首先指宇宙的大法。 孟子说“仁也者，人也。合而言之，道 也”。 “道”在这里就成为了人之为人的根本。
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只要你快乐， 只要你幸福， 只要你圆上好梦， 我就不辛苦。
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道德是人类生活所特有的，以 善恶为标准，依靠宣传教育、社会 舆论、传统习俗和内心信念调整人 与人、人与社会以及人与自然之间 相互关系的行为规范总和。
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一、道德与职业道德修养 1.道德 2.道德本质
成了教师的象征
这些歌颂并未涉及到教师职业劳动 对教师本人现实生命质量的意义。
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人的生命力也只有在创造活动中才 能焕发，这样的人才能为社会做出了富有 不可替代性价值的奉献。
教师的教育智慧集 中表现在教育、教学实 践中。
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具有敏锐感受、准确判断生成和变动 过程中可能出现的新情势和新问题的能力； 具有把握教育时机、转化教育矛盾和冲突 的机智； 具有根据对象实际和面临的情境及时做出 决策和选择、调节教育行为的魄力； 具有使学生积极投入学校生活，热爱学习 和创造，愿意与他人进行心灵对话的魅力。
客观事实是：人类社会健康发展的基础 是人人本真地爱自己。 人 人 本 真 地 爱 自 己
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逻辑地导出 人与他人之间
互 相 尊 重 、 互 相 爱 护
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因此，不同文化、不同宗教信仰派系之 中都有一条共同一致的原则，即所谓：“黄 金规则”，它类似于“已所不欲，勿施于 人”，“将心比心，推己及人”。
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何谓“德”？
西方: “德”字是指正直的心； 道德即习俗。 东方：“德”按照当时的规 范去行事，才有所得的意思。
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何谓“德”
许慎：“德，外得于人，内求于己也”。
“德”就是一个人在处理各种关系时， 一方面能够“以善念存储心中，使身心互得 其益”，提高自己的修养水平，获得精神上 的愉快，这就是“内求于己”；
4.教师职业充满魅力与挑战
教师工作在“活的情境”中——“独 立地进行创造”的职业，是与人的生命的 本质和高级需要的满足直接相关的职业。 独立地创造，正是人的生命存在的本 质方式。
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4.教师职业充满魅力与挑战
什么是有尊严的职业？ 马克思曾写过一段令人难忘的名言： “能给人以尊严的只有这样的职业——在从 事这种职业时，我们不是作为奴隶般的工具， 而是在自己的领域内独立地进行创造。”
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第一讲 对教师的职业理解与职业理想
一、对教育的追问与教师职业的理解
1.对教育的追问
人为什么要受教育
对教育历史反思 ——哲学的思考
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人的不完满性 人并不像自然存在物，并不简单地存在， 他必须询问和解释自己，人的不完满性为自我 理解所补偿，这种自我理解告诉他怎样来完善 自己。 人类追求自身的完善，就要把真 善美的“东西”传递给下一代！
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2.教师职业的理解
为了实现人类追求自身完善的目的， 必须塑造自己，并因此需要一个指明方向 的榜样和理想以供参照。
谁来承担着“榜样”的历史使命
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“师者．人之模范也”。
“师哉．师哉，桐子之命也”。
（杨雄· 法言学行篇）
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3.职业道德
职业道德是指人们在职业生活中应 遵循的基本道德，即一般社会道德在职 业生活中的具体体现。
它既是对本职人员在职业活动中行为标 准和要求，同时又是职业对社会所负的道德责 任与义务。
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